作者利用闲暇时间有计划地出行，先后去了三十多个国家，一百多个城市。出行路线和考察项目细致型转变，主导思想是关注建筑历史上的重要节点及代表实例。本书主要围绕两条旅行线路：印度-埃及-约旦-以色列-巴勒斯坦；墨西哥-秘鲁-智利-乌拉圭-巴西-美国，通过这本书分享了考察路线和考察项目，以及考察过程中的经验甚至教训。对于一个旅行者来说，注定就是走马观花，即便如此也存在怎么走、观什么花的疑惑，这确实是一件令人头疼的事情。再缜密的出行计划，也难免有疏漏和遗憾，与经典建筑或者建筑大师作品擦肩而过的事情时有发生，甚至在本书写作过程中收集和整理资料时才发现，好的考察项目就在身旁而没有察觉，遗憾之情真是难以言表。因此作者与大家分享他的考察路线和考察项目，以及考察过程中的经验甚至教训与遗憾，希望对大家出行有所帮助。

李之吉
吉林建筑大学二级教授
国家一级注册建筑师
长白山技能名师
吉林省教学名师
长期从事建筑文化遗产保护的理论研究、教学与工程实践
先后出版了《中外建筑史》《中国建筑古今漫步——吉林篇》等十余部学术著作

写在前面
第一篇 印度、埃及、约旦、以色列和巴勒斯坦之旅
第一章 走进印度
历史与建筑
旅行规划
到达新德里
新德里—昌迪加尔
昌迪加尔—新德里
新德里—博帕尔
博帕尔—桑吉
桑吉—博帕尔
博帕尔—阿格拉
阿格拉—斋浦尔
斋浦尔—艾哈迈达巴德
艾哈迈达巴德—班加罗尔
班加罗尔—孟买
印度旅行总结
第二章 尼罗河两岸
历史与建筑
旅行规划
孟买—开罗—卢克索
卢克索—伊德富
伊德富—阿斯旺—阿布·辛拜勒
阿布·辛拜勒—阿斯旺
阿斯旺—开罗
第三章 短暂的约旦之行
历史与建筑
旅行规划
到达安曼
安曼—杰拉什古城遗址
杰拉什古城遗址—佩特拉古城(瓦迪穆萨小镇）
佩特拉古城—尼泊山
第四章 横穿以色列和巴勒斯坦
历史与建筑
旅行规划
到达耶路撒冷
耶路撒冷—伯利恒
伯利恒—拉莫特
耶路撒冷—特拉维夫
以色列和巴勒斯坦旅行总结
第二篇 墨西哥、秘鲁、智利、乌拉圭、阿根廷、巴西、美国之旅
第一章 中转墨西哥
历史与建筑
旅行规划
北京—墨西哥城
墨西哥城—特奥蒂瓦坎
特奥蒂瓦坎—墨西哥城
墨西哥城—普埃布拉
普埃布拉—墨西哥城
补充行程：哈瓦那—坎昆
坎昆—奇琴伊察
奇琴伊察—梅里达
梅里达—乌斯马尔
乌斯马尔—梅里达
梅里达—巴亚多利德
巴亚多利德—坎昆
第二章 去南美必须去秘鲁
历史与建筑
旅行规划
墨西哥城—利马
利马—库斯科
库斯科—温水小镇（马丘比丘）
库斯科—利马
第三章 陌生的智利
历史与建筑
旅行规划
利马—圣地亚哥
圣地亚哥—瓦尔帕莱索
第四章 静静的乌拉圭
历史与建筑
旅行规划
圣地亚哥—蒙得维的亚
蒙得维的亚—阿特兰蒂达
第五章 魅力阿根廷
历史与建筑
旅行规划
蒙得维的亚—布宜诺斯艾利斯
布宜诺斯艾利斯—拉普拉塔
拉普拉塔—布宜诺斯艾利斯
布宜诺斯艾利斯—伊瓜苏卡塔拉斯机场
第六章 意犹未尽的巴西之旅
历史与建筑
旅行规划
伊瓜苏—里约热内卢
里约热内卢—尼泰罗伊
尼泰罗伊—里约热内卢
里约热内卢—巴西利亚
巴西利亚—圣保罗
第七章 短暂的美国之行
历史与建筑
旅行规划
圣保罗—底特律
写在后面

写在前面
读万卷书、还要行万里
路。对于建筑师来说，现场
考察是非常重要且不可替代
的专业学习方式，只有触摸
建筑才能感受其灵魂所在。
一百多年前美国有关机
构就设立了“罗什旅游奖学
金”，支助优秀的建筑学专
业毕业生到欧洲进行为期两
年的参观考察，我们熟知的
典雅主义代表人物爱德华·
斯东，SOM建筑设计事务所
的创始人路易·斯基德摩，
普利兹克建筑奖获得者戈登
·邦夏等人都曾经获得过该
项奖学金。
柯布西耶等建筑大师在
游学考察中感悟建筑创作的
真谛，而安藤忠雄因旅行改
变命运的故事更是被传为佳
话，安藤忠雄的名言就是：
旅行，造就了人，旅行，也
造就了建筑家。
近些年来，我利用闲暇
时间有计划地出行，先后去
了40多个国家，近200个城
市。出行路线和考察项目的
拟定由初期的粗犷型，逐渐
向后来的细致型转变，主导
思想是关注建筑历史上的重
要节点和经典建筑实例。
在出行方式上，我大都
选择集体出行，这样做效率
高，也节省体力和时间，可
以在较短时间内走得更远、
看得更多，行程拟定与时间
分配更自由。在考察城市和
建筑的同时，我还会抽时间
去体验当地的风土人情，其
中包括美食。
对于一个旅行者来说，
注定就是走马观花，即便如
此也存在怎么走、观什么花
的疑惑，这确实是一件令人
头疼的事情。再缜密的出行
计划，也难免有疏漏和遗憾
，与经典建筑或者建筑大师
的作品擦肩而过的事情时有
发生，甚至在本书写作过程
中收集和整理资料时才发现
，好的考察项目就在身旁，
而没有察觉，遗憾之情真是
难以言表。因此与大家分享
我的出行路线和考察项目，
以及考察过程中的经验，甚
至教训与遗憾，这是我动手
写这本书的初衷，希望对大
家的出行有所帮助，因为绝
大多数地方我们一生可能只
去一次，错过了，也许就永
远失去了！
我就从2018年寒假和暑
假的旅程讲起，因为这两次
出行所到之处对于大多数旅
行者来说既充满诱惑，又陌
生而遥远！

全景触摸建筑历史上的经典案例，实地探寻建筑大师们的工作与生活，亲身体味建筑史中的那些辉煌节点！
完整解析两段建筑人鲜少经历的建筑考察之旅！全书涵盖详细的考察时间、路线规划，备足建筑中的历史故事与详实的考察数据，收录400余张实地拍摄的建筑照片。这才是建筑师旅行该有的样子！

写在后面
在结束2018年寒假考察
之后，我被印度、埃及、约
旦、以色列和巴勒斯坦的建
筑历史与文化深深吸引，于
是开始筹划通过撰写考察笔
记的形式将这次考察经历分
享给大家，同年5月第一篇
的文字部分已经基本完成，
后来又将2018年暑假考察
的南美之旅加了进去，形成
了目前这本书的基本内容。
由于以往我们对南美的
建筑历史，特别是现代建筑
的发展关注得比较少，相关
资料也比较稀缺，写起来很
吃力，为了查证一座建筑或
者一个雕塑的设计师往往需
要收集和查阅很多资料，吃
了不少苦，但也激发了深入
探究下去的兴趣，这样断断
续续直到2019年新年钟声
敲响之前总算把第二篇的内
容完成了，形成了初稿。
在进行第一轮修改时，
我刚刚结束了2019年寒假
期间墨西哥湾周边美国、古
巴和墨西哥三国的考察行程
，于是又将墨西哥的尤卡坦
半岛之行加在了书中，最后
形成了15万字、400多张照
片的第二稿。
原本还计划将2020年寒
假考察的阿联酋、沙特阿拉
伯、巴林、印度和斯里兰卡
五国之行加在书中，但是突
如其来的疫情使我不得不中
断马上就要开启的行程。
在考察行程的编制和本
书的撰写过程中，得到了多
方面的支持与帮助，特别是
新媒体给予的帮助最为便捷
，其中包含了许多人的考察
经历。另外还要特别提及谷
歌地图、谷歌地球、携程网
的信息支持，在此深表谢意
！同时，还要感谢家人的支
持，以及一同考察的友人，
正是他们的鼓励和支持，才
使得我们的考察能够成行。
以一己之力完成这样一
个跨越世界的旅行计划，难
免出现这样那样的错误，希
望读者给予更正，待疫情过
后，我们一起出发，去找寻
行走世界的快乐！

历史与建筑
“印度一名来自印度河的名称（梵语叫 Sindhu），波斯人入侵印度河流域后，以印度河的名称称呼印度河流域及其以东的土地。公元前327年马其顿国王亚历山大入侵后，希腊人沿袭这一叫法，以后又被其他西方人袭用。英国征服印度后，把他们直接统治的地区称为英属印度。印度人也逐渐接受了这一名称，所以印度独立后，最初称为印度自制领，后正式命名为印度共和国。”我国最早在唐朝时期玄奘《大唐西域记》中已经出现了印度的称谓。
据史料记载，印度河和恒河流域早在公元前3000年就有了非常发达的文明，这里有摩亨佐·达罗城市遗址（今巴基斯坦境内）等人类较早的城市文明和城市建设。大约在公元前1500年，一支雅利安游牧部落定居在印度河流域，为了维护统治者的地位，逐渐建立了种姓制度，将各色人等按职业划分为四等世袭种姓，并制定了严格的规定和制度，位于最高等级的是祭司，即婆罗门，他们通过主持对神的祭祀仪式获得至高无上的神圣权力。3000多年过去了，种姓制度在印度早已被废除，但是它的影响依然存在，通过穿戴与装扮，可以轻易地识别谁是婆罗门。公元前6世纪末，自幼受婆罗门教育长大的迦毗罗卫释迦族的王子乔达摩·悉达多（释迦牟尼）在29岁时受到反传统的沙门思想的影响出家修行，6年后创立了佛教，佛教打破了婆罗门教的种姓制度，提倡“慈悲仁爱，众生平等”的思想。
提倡佛教的孔雀王朝在公元前3世纪中叶几乎统一了整个印度，后来孔雀王朝的阿育王（公元前268-前232年在位）皈依佛教，排斥婆罗门教，使佛教和佛教建筑在印度得到了快速发展，这一时期的代表建筑是大量建造的窣堵波（塔），还有规模庞大、雕琢精细的石窟造像。从公元前9世纪到公元3世纪，在印度北部开凿了1200多个石窟，最大的石窟可以容纳近700名僧侣修行，著名的阿旃陀石窟群就由26个石窟组成。在阿育王死后，佛教逐渐衰落，婆罗门教吸收佛教和其他宗教的教义，演变为后来的印度教，目前印度大部分人都信奉印度教，而佛教信徒只占总人口的3%左右。
10世纪后印度教逐渐发生了变化，在印度南北方形成了各具特色的神庙建筑，如印度教寺庙中最雄伟的坦贾乌尔神庙（995-1010年）、北方最著名的印度教庙宇克久拉霍的玛哈迪瓦神庙（建于1025-1050年）、保存最完整的南部印度教庙宇索纳特布尔的卡撒瓦神庙（1268年）、玛哈拉布兰的海滨庙（约建于700年）等。
10-13世纪时，印度还建造了大量的耆那教庙宇，耆那教是比佛教晚一些出现的宗教形式，它同样反对婆罗门教的种姓制度。耆那教的庙宇形制同印度教很相似，平面通常是十字形，在中间有八角或圆形的藻井。庙宇内外所有部位都精雕细琢，令人叹为观止。其中以阿布山的耆那教神庙群最为著名，据说工匠的收入是与凿掉的石头相同重量的金子，因此，工匠尽可能将石梁和石柱雕刻得玲珑剔透。
11世纪后，印度北部和中部大部分地区被伊斯兰教徒征服。1526年建立的莫卧儿帝国依然信奉伊斯兰教。从此，印度文化在各方面都受到伊斯兰文化的影响、印度的伊斯兰教建筑在世界建筑史上有非常高的地位。在1947年印巴分治之后，虽然很多伊斯兰教信众前往巴基斯坦，但印度目前仍然有一亿多伊斯兰教信众。
早在15世纪末的大航海时代，葡萄牙人、荷兰人、英国人和法国人都纷纷来到印度。16世纪葡萄牙人控制了东方航线，垄断了东西方贸易。1600年底，英国人成立了东印度公司，逐渐驱逐异已，到了17世纪末，英国殖民者已经在印度东西海岸建设了孟买、加尔各答、马德拉斯（1996年更名为金奈）3个重要的贸易和文化政治中心。随着外来势力的不断侵入，印度出现各方势力割据的局面。到18世纪中叶，莫卧儿帝国的控制范围只剩下以德里和阿格拉为中心的区域。
1757年6月的普拉西战役之后，印度开始逐渐沦为英国的殖民地。“东印度公司征服印度，从1757年算起，到1849年兼并旁遮普止，共用了92年。”
1857年爆发了一场轰轰烈烈的印度民族大起义，起义持续了两年的时间，英国殖民者趁机废除了莫卧儿帝国，将莫卧儿帝国末代统治者巴哈杜尔·沙二世流放到缅甸仰光。1858年8月2日，英国议会通过《印度政府法》，此后印度进入由英国政府直接统治的时代。1877年成立了英印帝国，英国维多利亚女王兼任印度皇帝。
第二次世界大战之后，印度人民要求独立的呼声越来越强烈，英国的殖民统治开始瓦解。1947年6月，临时替任印度总督的蒙巴顿提出印巴分治的方案，即著名的《蒙巴顿方案》。巴基斯坦和印度两个自治领分别于1947年8月14日和8月15日成立，英国在印度的统治宣告结束。1950年1月26日，印度议会通过《印度共和国宪法》，建立共和国，1月26日为共和国日，通常会在这一天举行盛大的阅兵仪式。
印度共和国建国初期，经济落后，社会亟待发展，这时现代主义建筑开始影响印度，柯布西耶、路易斯·康等世界建筑大师先后来到印度，他们针对印度经济发展的实际状况，特别是炎热的气候，设计出一批有影响力的建