西方哲学的汉语翻译对我们学习和研究哲学至关重要。哲学翻译的问题是多元的，涉及对语言和文字、专业和学术、思想和文化的理解，归根结底还是如何理解西方哲学。本书基于亚里士多德、康德、黑格尔、海德格尔等人的汉译著作，围绕being和truth等西方哲学的核心概念，深入探讨了汉语翻译中存在的问题：指出和批评了中译文中的一些错误，阐述了什么是正确的理解和翻译；并通过相关讨论揭示哲学的实质，说明哲学与科学、哲学与文化的区别。

王路，清华大学人文学院哲学系退休教授，逻辑专业、西方哲学专业博士生导师。
曾任中国社会科学院哲学研究所研究员、逻辑研究室主任、哲学所学术委员会副主任，中国社会科学院研究生院教授、博士生导师，中国逻辑学会副会长、秘书长，中国逻辑学会现代逻辑专业委员会主任，中国现代外国哲学学会常务理事。
曾在德国明斯特大学、英国圣安德鲁斯大学、美国啥佛大学、法国巴黎第一大学、荷兰阿姆斯特丹大学、比利时卢汶大学、日本东京都立大学、韩国首尔大学学习和访问研究。
主要从事逻辑学、西方哲学的研究，著有《亚里士多德的逻辑学说》《弗雷格》《弗雷格思想研究》《走进分析哲学》《逻辑的观念》《寂寞求真》《“是”与“真”——形而上学的基石》《逻辑与哲学》《逻辑方圆》《读不懂的西方哲学》《解读<存在与时间>》《语言与世界》《一“是”到底论》等著作。主要译著有：《弗雷格哲学论著选辑》(弗雷格著)、《算术基础》(弗雷格著)、《真之追求》(奎因著)、《分折哲掌的起源》(达米特著)、《真与谓述》(戴维森著)、《亚里士多德》(罗斯著)、《逻辑大全》(奥卡姆著)、《论第一原理》(司各脱著)、《经院辩证法》(吉尔比著)等。

第一章 导论：翻译与理解
一、信达雅
二、语言与思想
三、being及其含义
四、译文与理解
第二章 错译
一、明显的错译
二、不明显的错译
三、加以修饰的错译
四、貌似有理的翻译
五、为什么“存在”是错译
第三章 为“存在”辩护
一、“存在”的选择
二、系词的困惑
三、随意性
四、翻译原则
五、辩护的实质
第四章 “是”还是“存在”
一、译著与术语
二、“存在”与《小逻辑》
三、“有”与《大逻辑》
四、“不”与“不是”
五、“是”与“实是”
第五章 如何理解西方哲学
一、逻辑与哲学
二、形而上学与加字哲学
三、逻辑的作用和意义
四、“真”与“是”
五、汉译哲学的历史及其启示
参考文献

当今时代，人类面临日
益复杂和增长的形形色色的
挑战和问题，但没有任何一
种现成的理论能够令人信服
地给出合理的解释，更遑论
提供有效和周全的应对方案
。因此，人类所有族类都有
责任以自己的语言来对待、
阐释和回应这些挑战。在这
个大势之下，汉语思想和学
术就理所当然地承担起自己
的人类责任。汉语哲学的重
新崛起和其他汉语人文社会
科学的兴起表明了汉语学术
和思想对此的自觉，事实上
，相应的创新和突破已经萌
动，正破土而出。
汉语哲学在这波时代潮
流中势所必然地成为前驱。
开疆拓土的探索带来了丰硕
的研究成果，为了将这些成
果汇集起来，出版一套汉语
哲学丛书就成了势所必然的
事情。
作为新兴的学科，汉语
哲学一开始就面对不知边际
的领域、前沿的挑战以及无
数的难题，因此极具探索性
。当人们以汉语哲学的视野
来审视既有的哲学理论和思
想，就会发现先前被忽略或
遮蔽的方面，有些先前简单
地被归咎于汉语之不足的问
题也展现新的意义、维度和
途径。不过，迄今为止，汉
语哲学的深度和广度并不清
楚，有待进一步的和持久的
研究。这种探索在当下还有
一个重要的作用，就是突破
传统学科画地为牢的陈规陋
习。
开放性是汉语哲学的另
一个重要特征。汉语哲学所
关涉的范围遵循如下原则：
问题延伸到哪里，研究就深
入到那里。因此，它原本就
是一门横跨人文社会科学和
自然科学的综合研究。不仅
如此，对汉语哲学，现在尚
有一些不同的意见，为了促
进它的深入发展，批判性的
研究也将会收入这套丛书。
研究的方法和表达的形
式取决于探索本身的需要，
因此在风格、方法和形式等
方面，本丛书将不拘一格，
兼容并包。从另一方面说，
多元性依赖于未来作者原创
的贡献，于是，多样化所呈
现的丰富多彩正是本丛书所
期待的未知前景。
最后，本丛书是一套学
术丛书，它要求所有的著作
都秉持严谨的学术态度，遵
守严格的学术规范。所谓学
术为天下公器乃是强调学术
的普遍性品格。以可普遍传
达的方式阐述研究成果，于
广义汉语哲学为理所必然，
对狭义汉语哲学亦复如此。