本书包括两种：《孔子家语》《曾子注释》。虽题名孔子、曾子，内容都为后学搜集与两者思想学说相关材料汇纂成书。孔子为儒家学派开创者，曾子为孔子高弟，两书在思想内容也有承续之处，现汇为一编，可资研究者比较阅读，研究孔门思想之传承。
《孔子家语》，又名《孔氏家语》，或简称《家语》，原书二十七卷，今本为十卷，共四十四篇。是一部记录孔子及孔门弟子思想言行的著作。今传本《孔子家语》共十卷四十四篇，魏王肃注，书后附有王肃序和《后序》。过去因为疑古派非难，前人多认为此是王肃伪造。四库馆臣称其“流传既久，且遗文轶事，往往多见于其中，故自唐以来，知其伪而不能废也”，现在随着近代简帛文献的出土，多可与《家语》做材料互证，《孔子家语》一书为先秦旧籍是无疑的。《孔子家语》的真实性与文献价值越来越为学界所重视。目前对于《孔子家语》的研究仍多局限于对于其“真伪性”的探索，但实际该书对于全面研究和准确把握早期儒学很有价值，所以此次整理旨在为读者提供一个可供思想、文字研究的精善之本。
此次整理，以明黄周贤覆宋刊本为底本，校以清刘世珩影刻宋蜀大字本、《四库全书》本，三本的注文，多有不同，今详出异文，力图为恢复王肃注原貌做好基础工作。
《曾子注释》，阮元撰。阮元有感于曾子所学较后儒为博，而其行较后儒为庸，然《曾子》旧本已亡，辑本又舛驳不足存，遂从卢辨注《大戴礼记》中摘出《曾子》十篇，博考群书，正其文字；“注”中则参考清人卢文弨、戴震、孔广森、王念孙、汪中、丁杰诸家之说，择善而从，其不同者，即下己意，称名而别；其文字异同以及训义所本，则归之“释”中，以明从违之意。十篇分为四卷，另撰《叙录》一卷，以明《曾子》流传及此书撰作缘由。严杰称其“正诸家之得失，辨文字之异同，可谓第一善册”。
此次整理，以阮元嘉庆三年初刻道光重刊本为底本，以嘉庆初刻本为校本。

孔子家語
校點説明
孔子家語序
孔子家語卷第一
相魯第一
始誅第二
王言解第三
大婚解第四
儒行解第五
問禮第六
五儀解第七
孔子家語卷第二
致思第八
三忽第九
好生第十
孔子家語卷第三
觀周第十一
弟子行第十二
貿君第十三
辯政第十四
孔子家語卷第四
六本第十五
辯物第十六
哀公問政第十七
孔子家語卷第五
顏回第十八
子路初見第十九
在厄第二十
入官第二十一
因誓第二十二
五帝德第二十三
孔子家語卷第六
五帝第二十四
執售第二十五
本命解第二十六
論禮第二十七
孔子家語卷第七
觀鄉射第二十八
郊問第二十九
五刑解第三十
刑政第三十一
禮運第三十二
孔子家語卷第八
冠頌第三十三
廟制第三十四
辯樂解第三十五
問玉第三十六
屈節解第三十七
孔子家語卷第九
七十二弟子解第三十八
本姓解第三十九
終記解第四十
正論解第四十一
孔子家語卷第十
曲禮子貢問第四十二
曲禮子夏問第四十三
曲禮公西赤問第四十四
孔子家語後序
附録：孔安國後序
曾子注釋
校點說明
曾子十篇敘録一卷
曾子十篇卷一
曾子立事
曾子十篇卷二
曾子本孝
曾子立孝
曾子大孝
曾子事父母
曾子十篇卷三
曾子制言上
曾子制言中
曾子制言下
曾子十篇卷四
曾子疾病
曾子天員