《古墨西哥》展现了中美洲完整的历史面貌，从早期的奥尔梅克文化，到后古典时期的历史变迁，再以西班牙的征服者埃尔南·科尔特斯的到来作为终结。然后从宏观的历史走向具体的历史，家庭教育、衣食住行、乐舞游戏、文书历算、神灵宗教等等，深入古墨西哥人民生活的方方面面，揭开中美洲灿烂而神秘的文明内在。之后本书将沿着一条考古路线，从平原到山野，从密林到海滨，走近中美洲“失落的世界”，亲临历史遗址现场。

玛丽亚·隆盖，1960年生于意大利博洛尼亚，曾在博洛尼亚大学学习古代历史与考古专业。她专门研究前哥伦布时期美洲大陆文明的民族考古学，对许多考古挖掘工作都有贡献。她曾在巴黎人类博物馆，以及比利时皇家历史艺术博物馆的美洲馆进行研究和策展工作。此外还发表了多篇有关秘鲁和中美洲古代文化的论文，探讨了原始艺术、宗教和图像学的问题。

前言
前哥伦布时期中美洲历史
中美洲人民的日常生活、艺术和宗教
中美洲的考古路线
术语表
参考文献

15世纪末，发现“新世界
”这一事件令欧洲人大开眼
界，他们了解到一些民族的
艺术形式和知识表现形式与
欧洲人截然不同。尤其是在
今天由墨西哥南部、伯利兹
、危地马拉，以及洪都拉斯
和萨尔瓦多部分地区组成的
广大地区，不同文化相融形
成了如今的“中美洲文明”，
一般称之为“古墨西哥文明”
。
尽管西班牙征服者对这
一文化遗产完全没有表现出
欣赏和尊重，他们被财富和
权利的欲望所蒙蔽，但是前
哥伦布时期的人民现在已经
得到了应有的关注和敬佩。
考古学家正在努力再现
这些失落文明中最重要的部
分。这些文明创造了文字体
系、复杂的数学、极其先进
的计时方法以及那些不朽建
筑。建筑所在的城市辉煌壮
丽，耸立着巨大的阶梯金字
塔。因为欧洲殖民者试图将
这些古文化的所有痕迹完全
根除，所以考古学家想再现
古文明这一目标变得更为艰
难。然而，古迹挖掘正在不
断进行中，越来越多的珍宝
重见天日，这些充分证明人
们对此充满兴趣，并在推进
这些研究。
本书的目的是研究这些
民族的历史，尤其是那些创
造出高度发达成熟的社会体
系的民族。奥尔梅克人、萨
波特克人、玛雅人还有阿兹
特克人，他们留下来的那些
伟大的建筑、雕塑、浮雕、
瓷器、珠宝，还有最近才发
现的那些复杂的记录，都见
证了这些民族璀璨的文化。
同时，我们还会研究其他一
些所谓的“少数民族文化”，
到目前为止，这些文化在某
种程度上一直被忽视，但是
它们对前哥伦布时期中美洲
的经济和文化发展作出了巨
大贡献。文字连同插图将从
全面、易懂的角度概述中美
洲人民完整的历史面貌。从
最早的奥尔梅克到后古典时
期晚期，以及埃尔南·科尔
特斯的到来——这个世界的
文化和传统与众不同，取得
了非常卓越的成就。

从奥尔梅克人开始，完整梳理前哥伦布时期的中美洲历史：特奥蒂瓦坎、瓦哈卡、埃尔塔欣、玛雅、阿兹特克……
从家庭教育、衣食住行、乐舞游戏、文书历算、神灵宗教、祭祀习俗，还有独具特色的仪式球赛，展现中美洲文明的灿烂、血腥与神秘。穿越山海丛林，探寻失落世界的文明遗址。
510幅高清图片，种类丰富，囊括建筑遗址、航拍摄影、手绘建筑、平面图纸、手绘城市全景、陶像石雕、壁画浮雕、饰品珍宝、彩绘抄本，多角度触摸历史的轮廓。

奥尔梅克人，中美洲文明之母
公元前2千纪（千纪以千年为单位）开始，各种不同的文明在中美洲繁荣起来，这些文明都起源于墨西哥湾沿岸的热带低地。公元前1500年左右，在这片炎热潮湿的地区，纵横的河流和沼泽浇灌了这片肥沃的土壤，也见证了古墨西哥“文明之母”奥尔梅克文明的诞生。然而，这一古老的中美洲文化，其起源以及诸多方面仍然是考古学之谜。“奥尔梅克”一词起源于纳瓦特尔语，这是后来阿兹特克人使用的一种语言，意思是“奥尔曼（Olmán）的居民”，也就是“橡胶之乡的人们”。西班牙大征服的时代里，蒙特祖马二世的臣民就是用这一词来描述生活在墨西哥湾沿岸的人们。然而，我们仍然不知道公元前2千纪和前1千纪的奥尔梅克人是如何称呼自己的。
目前的考古研究表明，奥尔梅克人为萨波特克、玛雅、阿兹特克等伟大的文明和王国奠定了基础，这些文明和王国在中美洲承续直到西班牙征服时期。为了更全面地了解奥尔梅克文明的发展和文化，我们有必要首先了解其发展的历史背景和地理背景。
公元前4千纪左右，随着农业的发展，第一批人开始在中美洲定居。玉米是主要的食物资源，还有南瓜和豆子。在欧洲人到达之前，尽管马、牛、羊等这些动物在新大陆还不为人知，但是当地人已经驯养了狗和火鸡，还会饲养蜜蜂。虽然农业可以满足他们的部分食物需求，但是古代中美洲的居民不停地在热带雨林中狩猎，雨林中有丰富的鸟类和野禽。他们还会在河边和海边捕鱼。公元前2千纪末期，在一片肥沃的领地上居住着一群人，他们生活在农村，这片土地相当于如今的墨西哥韦拉克鲁斯州和塔巴斯科州。他们中的许多村子集中在托纳拉河和帕帕洛阿潘河（Papaloapán）沿岸以及坎佩切湾周围。大约从公元前1200年左右开始，发生了一系列转变，这些变化可以说是一个真正的文明的雏形发展。在那之前，很多村庄的中心都是用易腐材料搭建成的简陋棚屋，泥土搭建而成的金字塔平台是一些神庙建筑，这些神庙都是中美洲最早的宗教建筑。这些宗教建筑周围是一些村庄，考古学家通常称之为仪式中心，它们与真正的城市截然不同。真正的城市是从1世纪开始，随着玛雅和特奥蒂瓦坎的崛起才发展起来。奥尔梅克重要的仪式中心包括圣洛伦索、拉文塔、特雷斯萨波特斯、拉古纳-德洛斯塞罗斯（Laguna de Los Cerros）。考古发现表明公元前1200年左右，圣洛伦索是第一个发展起来的，公元前900年左右，这座城市遭受了严重的破坏，同时，拉文塔开始崛起，蓬勃发展了起来。拉文塔位于丛林中心沼泽地带的一个小岛上，如今是奥尔梅克文化区占地最大也是最重要的遗址。正是在这里建立了中美洲最早的金字塔，高33.8米，其圆锥形结构有人解释为代表了一座火山。在这些仪式中心出土了各种巨石碑，比如“祭坛”（也许是王座）、有浮雕装饰的石碑，还有金字塔和平台。然而，这一时期最令人震惊的发现也许是那重达数吨的巨石头像，目前已知发现了17个。这些巨大的头像上戴着一种头盔，五官与众不同，杏仁眼、厚嘴唇、嘴角下翻，鼻子大而扁平。这些特征引起了学者们对人物种族起源的讨论：虽然有些人在这些石像上看到了尼格罗人种的特征，但是一般还是认为这些头像描绘的是中美洲的印第安人，因为其中很多人有着很多相似的面部特征。在其他雕像和浮雕中也发现了类似的特征，浮雕上描绘了一群怀抱着孩子的人、美洲豹及类似美洲豹的动物。
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