这是一本由管理者、教师、儿童及家长共同完成的记录幼儿园生活的书,只要您悉心阅读,就会发现,幼儿园管理中遇到的所有问题都能在书中找到答案。
这里有运用“人心”的力量管理幼儿园的丰富实例;
这里有描述教师成长心路历程的真实记录;
这里有“回归自然与本源”的管理思想、教育思想的形成过程。
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书名 | 给童年留白 |
分类 | |
作者 | 胡华 |
出版社 | 北京师范大学出版社 |
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简介 | 内容推荐 这是一本由管理者、教师、儿童及家长共同完成的记录幼儿园生活的书,只要您悉心阅读,就会发现,幼儿园管理中遇到的所有问题都能在书中找到答案。 这里有运用“人心”的力量管理幼儿园的丰富实例; 这里有描述教师成长心路历程的真实记录; 这里有“回归自然与本源”的管理思想、教育思想的形成过程。 作者简介 胡华园长,中华女子学院学前教育系副教授兼中华女子学院附属实验幼儿园园长;北京市幼儿园名师培养工作室—胡华名师工作室负责人;北京幼儿园女园长协会副会长;北京市幼儿教师继续教育项目与园长高级研修班特邀培训专家;联合国儿童基金会“婴幼儿家庭养护支持中心”项目教材专家;教育部《3-6岁儿童学习与发展指南》家长手册的编写专家;美国俄勒冈大学访问学者。这些年来,胡华依托幼儿园实践潜心研究,在幼儿教师专业化成长、家庭教育、儿童发展等方面均有自己独到的认识和见解,是国内为数不多的站在理论平台上进行实践探索的专业教育工作者之一。 目录 第一部分 有一所这样的幼儿园 第一章 隐于闹市,回归自然 第二章 有呼吸感的室内环境 第三章 道法自然,本真学习 第四章 儿童宣言 第二部分 梦想并不遥远 第五章 梦想在心间 第六章 经历是一个人生命的底色 第七章 心中有一所“幼儿园” 第八章 梦开始的地方 第三部分 幼儿园发展的四个阶段 第九章 制度管理阶段(2004-2007年) 第十章 文化管理阶段(2008-2011年) 第十一章 信仰管理阶段(2012-2016年) 第十二章 从教育过程到教育文化(2017-2022年) 第四部分 办学思想的形成 第十三章 教育思想 第十四章 课程思想 第十五章 管理思想 第五部分 同行者 第十六章 做有尊严的教育者 第十七章 每个人都能做非凡之事 第十八章 当工作变成信仰 第十九章 面对面沟通 第六部分 心与大道和 第二十章 “花花草草幼儿园”是“诗意”工作、生活之地 第二十一章 “道”在人心,“道”在自然与生活 第二十二章 从这里走出去的孩子 后记 想大问题,做小事情 序言 “留白”,是为了让孩子 诗意地栖居在大地上 在创办这所幼儿园的十 多年里,有一个问题我一直 没有放弃过思考:中国的幼 儿教育究竟应该走向何方? 2007年,我去美国一所 大学做访问学者。这段访学 经历对我的影响是很大的。 我发现,我们无论怎么学习 西方,哲学观念依然是中国 式的。这些年,我和老师们 一起学习中国哲学,体会着 中国哲学独有的魅力。中国 哲学的功用不在于增加积极 的知识,而在于提高精神的 境界,达到一种超乎现实的 境界,获得高于道德价值的 价值。中国文化的核心也不 在于知识的丰富,而在于精 神内核的塑造。 在经济高速发展的今天 ,我们有没有勇气依照中国 哲学思想,完成一次教育的 探索与尝试:即不再追求儿 童学习与发展的速度和所谓 全面性,转而追求一种和谐 、一种空灵与一种“留白”? “留白”是中国艺术特有 的一种表现形式,也是一种 哲学思想。“白”是东方文化 推崇的极简主义的主要色调 。“留白”意味着一种简单、 安闲的生活理念。我们想为 孩子们的思想“留白”,也想 为他们丰富的想象力留出空 间。因为孩子不是知识储存 的容器,而是一个个鲜活的 、立体的生命。我相信,这 样的教育不仅更符合儿童发 展的规律,而且也会让儿童 在未来拥有主动探索的精神 。“留白”展现出的应是一种 无用之大用,将引导孩子们 按照自己的节奏向未来前行 。 在构思本书的过程中, 我很想呈现这样几方面的思 考:我们应该为孩子们构建 怎样的物质环境与精神环境 ?因此,在本书的第一部分 ,我谈到了幼儿园外部的自 然环境是如何呼应儿童学习 的,也强调了内部环境“虚 室生白”的特性以及有呼吸 感的设计理念在儿童学习中 的重要作用;第二部分,我 阐述了作为办园者的个人和 园所发展之间的某种关联, 也谈到了我们是怎样从追求 充实、多样、繁杂走到了删 繁就简、回归本真、保持朴 素与简约的道路上的;第三 部分,谈到幼儿园的课程思 想时,我表达了这样一个观 点:好的课程应该让人惊讶 于它来自平凡的日常生活, 却又让人产生了“这样就好” 的满足感。这样的课程蕴含 着的“自然”“当下”和“一切 都是最好的安排”的禅意, 是非常符合“留白”的特性的 。 这几年来,我一直在思 考,引导儿童学习的过程中 ,教育工作者到底是要给孩 子提供“记忆的脚手架”,还 是“思考的脚手架”?当幼儿 园里孩子们的学习围绕着问 题展开的时候,问题不再是 学习的起点,而是为儿童的 思想与心灵提供了一个更广 阔的空间。 这本书一直强调要为儿 童的生命“留白”,为教育“ 留白”,也要为课程“留白” ,为儿童的学习过程“留白” 。当然,作为管理者的我, 也很愿意为教师们的心灵“ 留白”。 人在与自然和他人的相 处过程中很容易自大。教育 者只有回归到人性、人心的 谦恭中去,才有可能完成“ 留白”的教育。诚然,“留白 ”需要文化自信,这种自信 应当建立在圆润通达的中国 文化格局之中。我们也意识 到,教育不仅要关注生命、 关注生活,还需要关注生命 与生活背后的文化。当我们 的教育思想、管理思想不断 精进,“为学日益,为道日 损”,教育也走上了一条“大 道至简”之路。 我们将思考放到更宽广 的领域中,思考天地间人与 万物的关系,幼儿园也释放 出了更大的“留白”空间,散 发出了独特的中国韵味。 我们深知,每一个成熟 的儿童教育模式都有其独特 的历史背景与社会文化生态 。但无论何种模式,其核心 都是了解儿童、尊重儿童。 这些年,我和老师们从 思考者成长为了思想者,从 无意识探索到系统反思,每 个人都完成了从大脑到心灵 的回归。就是这种状态,让 这里的人把工作变成一个心 灵的修道场,开始追寻生命 中本自具足的力量。 这里所有的“留白”,都 是为了让孩子能够诗意地栖 居在大地上…… 胡华 2017年7月18日于北京· 花草园 |
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