本书是太湖生态岛历史文化丛书的第三部。门楼是苏州古建筑中的重要部分，一般为砖雕，中部嵌有名人题字，左右上下都雕刻有精美的人物、花鸟等内容。本书为苏州吴中区金庭镇（习惯上称西山）的古代门楼字额汇编。地域上按照东河、林屋、堂里、明湾、甪里、东村、东西蔡、植里等村落分类，内容上按照古宅和祠堂两部分分类，展示现存的门楼字额照片，并对上面的题字进行简单解析。同时对古代门楼字额上的人物作简单介绍。本书共收门楼字额总数约100个，同一个古堂的，归于一处。本书以图为主，有一定的文献价值。

明月湾
瞻瑞堂
裕耕堂
礼和堂
礼耕堂
仁德堂
薛家厅
凝德堂
黄氏宗祠
秦氏宗祠
邓氏宗祠
东村
敬修堂
绍衣堂
源茂堂
凝翠堂
敦和堂
学圃堂
孝友堂
崇德堂
遗安堂
萃秀堂
端本堂
鹤和堂
徐氏宗祠
东园公祠
东蔡
春熙堂
畲庆堂
启秀堂
观祐堂
振秀堂
慎馀堂
凝秀堂
稼福堂
至德堂
礼耕堂
文昌阁
……
西蔡
甪里
堂里
后埠
植里（下泾）
涵村
东宅河
横山
阴山
洞山下
前湾
元山
东汇上
毛竹场
山东
镇夏
中腰里
蛟上
东阳汇头
编后记

古堂门楼，是江南的一
种文化标志。按其作用一般
分为民宅门楼、祠堂门楼、
会馆门楼、商号门楼等；按
其形制则分砖雕门楼、混水
门楼等。西山现存的主要为
民宅、祠堂门楼，清代以砖
雕为主，民国则以混水为主
。砖雕门楼一般由上枋、下
枋、字牌、兜肚、垂柱、牌
科等组成。混水门楼则相对
简单，但在砖雕以外还使用
了灰塑工艺。这些古堂门楼
呈现于人们眼前，或浑朴厚
重，或华丽美观。一座座门
楼尽显出时代的风流，令人
穿越时空，仿佛可以与古人
交谈。
走进家乡的古堂，总喜
欢站立于门楼前，驻足凝望
，去品读一下门楼上的字牌
，欣赏那些精美的雕刻。从
门楼上的字牌，有的还可以
读出古堂的建造时间、宅主
的身份地位。如堂里心远堂
照墙上“涵光挹翠”的字牌，
作者于敏中（1714－1780
），字叔子，号耐圃，金坛
（今属常州）人，清代重臣
，官至文华殿大学士兼领班
军机大臣，在乾隆朝为汉臣
首揆执政最久者。我们再来
读读圻村东阳汇头三畏堂砖
雕门楼上的“崇俭良图”，落
款为潘世恩（1770－1854
），字槐堂，号芝轩，吴县
（今苏州）人。清朝重臣，
官至武英殿大学士等职，被
道光皇帝赐穿黄马褂。而能
约请这样的人物题写字牌，
可见造堂者人脉之宽广、地
位之尊贵，绝非普通人可比
，有些门楼字牌，字体浑厚
刚健，但查不出书者之来历
，想必也是当时地方上有名
望有地位的人物。
读古堂门楼，可以读出
中国的传统文化。门楼上的
图案内容，有雕刻《三国演
义》的故事，有雕刻《西厢
记》的故事，有刻翠竹、松
鹤、蟠桃、蝙蝠、石榴、兰
花、渔船、耕牛等。明月湾
薛家厅的兜肚，则雕刻着其
先祖薛家将东征西讨的故事
。
读古堂门楼，可以欣赏
江南雕刻的艺术。西山的砖
雕门楼，大都是香山帮匠人
的杰作。其雕刻之细腻、精
美、灵秀、浑朴，充分体现
了江南人民的心灵手巧。读
这样的门楼，就像读带有江
南文化的优美图画，仿佛走
进了一座艺术殿堂。
读古堂门楼，有时还可
以读出西山先祖行善积德的
义举、淳朴厚道的品质。有
这样一则故事，说堂里有户
人家在造一个砖雕门楼。房
东请了当地工匠，并指定了
一位工头（负责人）。那位
工头十分老实，他总想着如
何帮房东赶工时，节省成本
。门楼造了一个月时，工头
向东家汇报，说他们会起早
贪黑，抓紧时间完工的，并
提到了某人上午出工，下午
休息；某人家中有事，请了
三天假，一共扣除了多少工
钱的事。东家听了，笑着说
：“你这样不行啊。每个人
、每户人家总会有这样那样
的事情发生，不能扣人家的
工钱，活儿慢慢做，不着急
。俗话说，慢工出细活。你
能把一年做成的事用三年做
成，你就做到家了。”工头
心想，这房东是不是傻子啊
，明明一年可以完工的，却
要我们三年完成。其实，房
东并不傻。那年，西山受灾
，村里人日子难过，有的甚
至没有饭吃。房东是用以工
代赈的形式救济乡人啊。
西山古堂门楼，展现了
大族风骨，流传着人文故事
，尽显了时代风流，亦见证
了西山深厚的历史积淀。
本书辑录的古堂门楼主
要有两种。一为至今留存的
住宅门楼，二为修缮过的祠
堂门楼。苏州市吴中区金庭
镇历史文化研究会将这些古
堂门楼字牌收集整理出来，
无论从人文的角度，还是从
艺术的层面，都在延续着西
山文化的一些根脉，是一件
非常有意义的事。
是为序。