“思想的历史”系列《天纵圣贤》《毂中英雄》《绝地生灵》三种，结集了鲍鹏山用情最深也最好的文章，2006年出版后在读者中赢得了非常好的口碑。本书是作者重新修订后的合集。从先秦到魏晋南北朝，从圣贤到文臣、从君子到小人、从英雄到隐士，作者为我们一层层打开了中国传统知识分子或高贵或痛苦的灵魂。
和那些肤浅的“心得”“感悟”完全不同，决非当今流行的一个故事加一段大而无当的虚夸议论的套路，鲍鹏山受人关注之处在于，他的文章“不敢虚构一言，不敢浪语一句”，不仅深深切入历史，更深深切入人性；不仅充满逻辑的力量、诗性的力量，更充满思想的力量。
他做的，不是枯燥的无聊的无趣的无用的所谓的“学问”。他的每一篇文章都化合古今，干净纯粹，尖锐犀利，幽默温情，包容了可供不同层面解读的诸多内涵，让我们每一个人都能从中照见自己的生活，窥见自己的影子，惊悚自己的命运。是的，风流去了，但是，风流们的命运，在我们的身上延续，咒语尚未解除，我们仍需忍耐，或者，奋斗。

鲍鹏山，文学博士、作家、学者。上海开放大学教授。央视《百家讲坛》、上海电视台《东方大讲坛》、上海教育电视台《世纪大讲坛》、山东教育卫视《新杏坛》等栏目的主讲嘉宾。主要从事中国古代文学、古代文化的教学与研究。出版有《孔子是怎样炼成的》《中国人的心灵——三千年理智与情感》《风流去》《包鹏山新说<水浒>》《孔子传》《孔子如来》《<论语>导读》《寂寞圣哲》《先秦诸子八大家》《附庸风雅——第三只眼看<诗经>》《致命倾诉》等著作二十多部。全国多家杂志的专栏作者，作品被选入多种文集及人民教育出版社的全国统编高中语文教材。创办浦江学堂，花时间读书社。

代序：父亲的家国
第一部 天纵圣贤（纪元前6-纪元前3世纪）础发超销发米
老子：颠倒的世界和扭曲的哲学
孔子：黑暗王国的残烛
墨子：向帝国挑战的剑侠
孟子：王者师与大丈夫
庄子（上）：永恒的乡愁
庄子（下）：人在江湖
荀子：养在深闺人未识
屈原（上）：无路可走
屈原（下）：面向风雨的歌者
仲尼弟子：昨夜星辰
第二部 彀中英雄（纪元前4-纪元1世纪）湖UE
商鞅：斯人自杀
韩非：折断的双刃剑
李斯：斯人斯鼠
张良：绵软的剃刀
陈平：黑暗的囊
贾谊：没有席位的发言
晁错：多情却被无情恼
东方朔：谈何容易
司马相如：A Playboy
董仲舒：巫师与媒婆
司马迁：生存还是毁灭
朱买臣：我们为什么站在他这边
扬雄：从向隅而泣到向隅而笑
王充：文化清洁工
第三部 绝地生灵（纪元2-纪元5世纪）
李固：头颅掷处血斑斑
梁冀：过把瘾就死
宦官：道德的唾液
桓帝与灵帝：笑骂由你
党铜群英（上）：道德清洁工
党锢群英（下）：嫜直与残忍
建安烈士：不朽的大纛
魏晋名士：向死而生
诸葛亮：历史的雕塑
孔融与祢衡：文化的垢甲
曹丕：缺德的禅让
阮籍与嵇康：谁的去处好
元康之英：末日狂欢
陶渊明：南山种豆
谢灵运：生活在别处

2003年春天，父亲患带
状疱疹，辗转数家医院竟无
医生能确诊。两个多月以后
，还是我一字不识的母亲突
然悟出，父亲得的可能是蛇
丹疮（即带状疱疹的中医名
），以此提醒某大医院的医
生，医生方恍然大悟。但此
时我父亲已经被剧烈的病痛
折磨得奄奄一息，从此引发
多种疾病，直至无药可医。
2004年暑假，我回老家
看望父亲。此时的父亲骨瘦
如柴，并且由于药物的副作
用，双目视力几乎完全丧失
，两耳的听力也微乎其微。
但是，在精力好的时候
，父亲的谈兴还好，他给我
们说起他年轻时候的孤危和
艰难。我们鲍姓在当地是小
姓，我的祖父没有兄弟，单
门独户又忠厚朴拙。我父亲
也只有弟兄二人，叔叔老实
可欺。说着说着，父亲就给
我们背了一首诗：
人情相见不如初，多少
英雄守困途。的化
锦上添花到处有，雪中
送炭世间无。
时来易借金千两，运去
难赊酒一壶。
识破人情全是假，还须
自己着功夫。
背完此诗，父亲还顺带
跟我们说起他的一位朋友。
说起我父亲的这位“朋友”，
我们倒都认识，是镇上人。
那时的镇上人，吃商品粮的
，和我们相比，几乎是两重
天。我不知道当初他们是在
什么情况下结交的，在我的
记忆中，他们好像没有什么
来往，也从来没有见过他们
有什么杯酒之欢。到了后来
，竞至于不来往了，我们也
不明白为什么。父亲此时才
告诉我们，原来，有一年，
我父亲的这位朋友病了，父
亲听说后，要去看望，可是
家里实在太穷，什么也拿不
出来，踌躇多日，只好硬着
头皮，几乎空手去了，心想
，朋友一定会理解。但没想
到，朋友一见父亲几乎空着
手，当时就拉下了脸。我父
亲觉得大受伤害，也对“朋
友”等等，心灰意冷。
父亲性情刚烈慷慨，仗
义重谊。这次，他给我们背
这首诗，带着满腹伤感，几
乎唏嘘。我心里极感震动，
那种人生的寒凉，一下子就
包围了我。我问父亲，这是
谁的诗？父亲说，他也不知
道，是他年轻时，到一户人
家，人家的中堂上，就写着
这首诗，因为说中心中隐痛
，触动心中感慨，一下子就
记住了。
过了几日，我和大哥坐
在父亲病床边，父亲和我们
聊。那天他的情绪很好，他
说有一首诗，是邵康节先生
的，很好，就又背给我们听
：
每日清晨一灶香，谢天
谢地谢三光。
惟求处处田禾熟，但愿
人人寿命长。
国有忠臣扶社稷，家无
逆子恼爷娘。
四方平定于戈息，我纵
贫时也不妨。
我父亲少时读私塾，读
《语》《孟》，读《千家诗
》，几年的私塾教育，使他
终身都像一个读书人，有着
读书人的情怀气质，常常民
胞物与，感怀万端；有着读
书人的思维方式，时时礼义
廉耻，仁义道德；还有着天
下家国的眼光，总是忠臣孝
子，修身齐家。我后来到了
城市，在城市里见到不少我
父亲这个辈分的人，他们大
多认识字，能读报，还有各
自的技术或专业，见识也广
，但是却没有父亲的那种读
书人的气质。这促使我思考
什么才是真正的教育，什么
才是真正的文化，什么才是
真正的素质。
深受私垫熏陶的父亲后
来终身在农村，做一个地道
的农民，身边几乎没有一个
人能理解他的情怀和感慨。
他是何等的孤独啊。这种孤
独，是那样的深，却又那样
的长一长到他自己的一生。
他后来砸锅卖铁，也要
让我们念书，在没有高考的
时代，在社会禁钢铜阶层流
动的时代，这样念书完全没
有什么目的。他大概是太寂
寞了吧，希望通过自己的培
养，让我们能听懂他的心声
？
在父亲给我们背的两首
诗中，我感受到了他对这个
世界的失望和伤感，也感受
到了他对家国的真诚祈祷。
不久，我的父亲就去世
了。在那样偏僻的乡下，在
那样一个完全无人注意的角
落，我的农民父亲，对人生
有着那样苍凉的感受，还有
着那样深重的对家国的关怀
，这令人难以置信。这是一
个文化的奇迹，也是一个人
的奇迹。
父亲曾经对我有很多的
期望，但是，他最后对我的
交代，就仅仅是希望我花钱
不要大手大脚，“你负担重
啊”，这是他对我说的最后
的话。
我知道我不能实现父亲
对我的全部期望，但我会一
直乘持良心写作和教书。因
为，我生活在父亲的家国，
我会像我父亲一样，为了天
下家国祈祷。
2008年12月1日于沪上偏
安斋