本书以传统的建筑史研究方法为基础，采用大量的历史和碑刻文献作为研究依据，并辅以建筑结构和特征的分析，厘清北京地区寺院建筑的发展脉络、布局特点和结构特征。在此基础上，综合艺术史、历史学等其他学科的研究手法，对于寺院建筑的形成原因、形象特点进行深入分析，力图在融合建筑史和艺术史学手法后进行更深刻的分析。在研究对象上，本书以北京寺院建筑及遗址为主要分析样本，通过分析各个时期寺院的布局形态和建筑形制，挖掘佛教建筑在北京乃至华北地区的演化规律。本书章节以时间为顺序，解析北京现存寺院的重点实例，并结合文献进行分析，对寺院的布局以及佛殿发展脉络进行梳理归纳。

陈未，宾夕法尼亚大学建筑学硕士、博士（PHD），北京建筑大学教师。主要研究方向为建筑历史与理论领域，近两年先后主持教育部人文社科基金（21YJC850001）和北京市教委科技计划一般项目（KM202210016013），在《建筑学报》《建筑师》《世界建筑》《新建筑》《古建园林技术》等中文学术期刊以及AAS（亚洲学术研究）、ISAIA（亚洲建筑交流国际研讨会）等国内外学术会议发表学术论文20余篇。2022年获北京市高层次留学回国人员称号，2023年获选北京市科协青年人才托举工程。2023年申获国家自然科学基金（青年项目）。

序
前言
第1章 北京地区早期寺院及建筑遗存
1.两汉南北朝时期
2.隋唐时期
3.辽代
4.金代
第2章 元代北京寺院
1.元大都的佛殿
2.元大都的佛塔
3.元大都的寺院布局
第3章 明北京寺院制式的成形
1.从明南京到北京的过渡
2.正统时期寺院的定型
3.景泰到成化的延续
第4章 明中期以来北京寺院的延续与改造
1.明代中晚期的寺院
2.清代律宗寺院的延续与改造
3.佛道共祀与小型寺院
4.佛殿建筑的统一与发展
第5章 明清北京藏传佛教寺院特征
1.元明以来的藏传佛教寺院
2.清代新建的藏传佛教寺院
3.从王府改建的藏传佛教寺院
第6章 明清北京藏传佛教建筑演化
1.藏传佛教佛殿及藏式结构
2.园林中的藏传佛教建筑
3.藏式佛塔
第7章 北京寺院布局形制演化特征
1.明清寺院主要殿堂
2.伽蓝七堂
3.轴线序列的延长和景观序列的营建
4.佛塔与廊庑
5.佛殿的像设与空间
参考文献
图表资料来源
后记

地处华北平原北端的北
京是一个拥有超过2100万
人口的大都会。在过去
1100年的大部分时间里，
它一直是中国的首都。这座
城市有如此绚丽多彩的文明
，自周代开始，其拥有跨越
四千年的城市历史。佛教作
为影响中国最大的宗教之一
，在北京境内留下了大量珍
贵的遗迹。尽管之后的战争
和火灾，大量的建筑都难逃
被毁坏的命运，但是北京依
然保持了诸多自5世纪以来
的宗教建筑和遗址。值得注
意的是，直到现在，这座城
市关于佛教寺院建筑的历史
还没有被完全和系统地整理
。
在本书中，陈未博士对
此作了详尽透彻的分析，他
以时间为脉络，梳理了从唐
到清12个世纪中北京及周边
地区建筑的发展脉络和历史
，并用大量的平面和分析图
阐述了许多早期寺院可能变
化的模式。例如对于银山塔
林寺院的发展变化推测就很
有创意：这是一个典型结合
建筑结构、现场考古以及文
献记述综合而成的推断。此
外，陈未博士还使用了大量
的一手调研资料和多语言的
文献，其中除汉语外还包含
了日语和很多欧洲语言。例
如西黄寺的方楼的变化就包
含了日语、法语以及英语的
多语言文献，这本书将这些
碎片化的信息结合起来，分
析出了西黄寺方楼在被毁前
的形式。又与作者在博士时
蒙古国考察的诸多寺院建筑
进行比较，最后推理出清代
曼陀罗式建筑的发展脉络。
最重要的是，本书还有许多
陈未博士自己绘制的图纸，
作为一本建筑学的专业书籍
，图纸是帮助读者最快了解
建筑全貌的方式，使得读者
可以在阅读时穿越建筑物和
遗址迅速了解建筑的结构特
征和空间特性。令我印象深
刻的是这本书中包含了白塔
寺、法源寺在内诸多寺院的
发展演变图，读者能够对寺
院的变迁历史一目了然。
此外，在本书的最后一
章，还包含了寺院发展史和
中国其他地域寺院建筑的纵
向比较，这里包括了诸多重
要的建筑或者文物遗存，从
甘肃的莫高窟到河南的少林
寺、从日本的法隆寺再到大
同的辽金建筑，都交织在本
书的讨论中。
北京的寺院建筑讲述了
中国最重要城市的建筑发展
史，读者将通过北京的寺院
建筑了解中国建筑的面貌。
相对于官殿、城市公共建筑
，佛教建筑分布更为广泛，
既有如隆福寺那种宏大的官
造建筑，也有如重兴寺等小
型的民居庵堂。无论是时间
跨度还是建筑种类的跨度，
寺院建筑都是首屈一指，也
是最为丰富的实例，陈未博
士的《北京寺院建筑》一书
定是对中国建筑相关研究的
一个难得的补充。
Nancy S.Steinhardt夏南
悉
宾夕法尼亚大学教授
宾大考古与人类学博物
馆中国艺术部策展人