本书分为上下两册。上册遵循中国古典哲学范畴及命题之脉络，渗入西方哲学之元素，设定了四十个古典范畴和命题。每个范畴或命题后有两到三个结合社会实际的短论，以具体事例或小故事阐述古典哲学理论，有理、可看、有味，从而形成《中国古典哲学导论》。将抽象理论具体化、生动化，全书内容丰富，读来轻松有趣，也有益于增长知识。
下册分为美学篇和伦理篇。美学篇遵循中国古典美学范畴及命题之脉胳，渗入西方伦理之元素，设定了四十个古典美学之范畴和命题。每个伦理范畴或命题之后有三个结合社会实践的短论，以期达到有理、可看、有味，从而初步形成中国古典伦理导论。

罗利建，成都都江堰市人，1940年3月生，就职于重庆理工大学，行为科学副教授。
主要作品有：《中国行为科学导论》《现代基础管理与大同文化》《巫歌》《弱变强》《人本教育》《奔月记》《探险少年》《哲学之子》《探索未知》《答钱学森之问》《追寻远古巫文化》（电视文献片解说词六集，重庆电视台摄制并播出）、《文化大国之希望》《解放儿童》《运动哲学》《情感美学》《个性化教育》。

上册
哲理篇
1 论规律
1.1 治国断想
1.2 简论国家兴衰定律
1.3 辩证唯物主义是中国实现伟大复兴须遵循的哲学方法论
2 论人本
2.1 “五四”运动百年祭
2.2 中国的文艺复兴该定在何时
2.3 论人的主体意识
3 论治未
3.1 未雨绸缪，防患于未然
3.2 凡事预则立，不预则废
3.3 治未病的六条原则
4 论阴阳
4.1 对立即互补简论
4.2 董仲舒的伪阴阳五行说批判
4.3 一场阴阳五行辩论引发的惊喜和忧虑
5 论中和
5.1 和而不同是中国对世界文明的伟大贡献
5.2 中庸方法论告诉我们什么
5.3 “一带一路”倡议和“构建人类命运共同体”是对和而不同的创造性转化
6 论智慧
6.1 智慧之树长青
6.2 中国古代哲学智慧
6.3 实践中的智慧
7 论有无
7.1 “无中生有”
7.2 “无为而无不为”
7.3 “有无”哲学范畴对中国古典美学的直接影响
8 论天人
8.1 用辩证唯物的“天人合一”观催化新科学革命
8.2 董仲舒的“天人感应”批判
8.3 “天人合一”是“构建人类命运共同体”的自然基础
9 论实践
9.1 马克思的实践观是走向成功的指南
9.2 中医是中华文化之根，为什么一些人还提废除中医
9.3 实事求是乃实践的第一要务
10 论批判
10.1 批判的武器和武器的批判
10.2 实现中华民族伟大复兴需要科学精神的复归
10.3 资本主义批判
11 论知行
11.1 手脑并用，助力中华民族实现伟大复兴
……
下册
美学篇
伦理篇
参考文献
跋

近百万字的书稿，竟花
了我30年。我深感自己的能
力太有限。因为我的《中国
古典哲学导论》只触及了博
大精深的中国古典哲学的冰
山一角，故以“导论”示之，
望能起到抛砖引玉之效。
在中国古典哲学多种多
样的范式中，差不多可以找
到后来各种观点的胚胎、萌
芽。本哲理篇遵循中国古典
哲理之脉络，设定40个哲理
范畴和命题，结合中国国情
论之，以期达到古为今用之
目的。
孔子曰：“朝闻道，夕死
可矣。”吾历经数十年对真
理之探索，“不知老之将至”
，迟暮之年，至死不移。真
理之长河，江浪不绝；寻求
真理之路程，似后浪追前浪
。道之所存，心则安之。一
生能为追求真理而奋斗，其
乐大焉！寻道之旅，总让吾
悠悠而乐哉！
是为序。
罗利建
二○二二年三月