全书主要由两大部分组成，每部分包含四章。第一部分涉及清朝末期的佘山，地方（上海和松江）和区域（江南）层面的早期朝圣活动。第二部分涵盖了中华民国时期，佘山向全国性的朝圣地发展以及被普世教会认可的情况。每个部分均对应建造于山顶的一座大教堂：建于1871—1873 年间的还愿圣堂和建于1923—1936 年间的现存圣殿。每个部分都以中国社会的历史背景为底色，涉及耶稣会在江南特别是在上海的传教情况。
第一部分的四个章节，分别介绍了耶稣会士在佘山发起圣母敬礼的初期状况，初始阶段区域性圣母朝圣的组织和三个主要建筑（还愿圣堂、传教士驻院和中山圣堂），与朝圣活动契合的“圣山”的三个层次，佘山的两座圆顶建筑等。第二部分的四个章节，分别介绍了著名的比利时传教士建筑师和羹柏（Alphonse De Moerloose）于1920 年提交的哥特式设计方案，已经实现的最终设计方案及当初的争议，在缺乏建筑工地的档案资料的情况下试图还原圣殿的建造过程，1935—1949年间的佘山，包括战争时期的朝圣、佘山教堂在1942 年被晋升为乙级圣殿、佘山圣母在1946 年获得加冕等。
结论部分从不同角度论述了佘山圣殿的历史文化意义，包括从佘山山顶圣殿的形态和方位来理解和诠释佘山的宇宙维度等。

近代之前的上海，是一个后起的城市，长期处于传统
中国社会、政治与文化的边缘。然就其自身发展而言，自元
代立镇，到明清的筑城与兴建，上海也成长为一个繁华的江
南城镇，城里街肆密布、风俗浓郁、人物荟萃和造园成风，
不仅积淀了传统文化底蕴，而且已因海上贸易的兴旺孕育了
开放的城市性格。鸦片战争后，上海迅速成为东亚最重要的
通商口岸，并通过半个多世纪的发展，跃升为远东最具影响
力的国际大都市，书写了中国近代城市史上史无前例的一页
。
近代上海的城市传奇，注定了对其历史研究的题材和
视角都会十分丰富，更不必说，这些研究对于考察这座城市
作为开启近代中国政治、社会、经济和文化变革的一扇大门
，作为认识中国近代化进程的一把钥匙，进而认识中国的现
代性，都意义深远。事实上，上海近代史研究已成为中国改
革开放以来史学研究中最活跃的一支，不仅汇聚了国内历史
学、社会学、经济史、宗教史、文学史、电影史、出版史、
城市史、建筑史和园林史等各学科领域专家的持续探讨，而
且在国外的学术界亦已成为一门显学，吸引了众多欧、美、
日学者的研究兴趣。自1989 年国内外第一部完整的上海通
史《上海史》正式出版以来，相关学术成果已汗牛充栋，卷
帙浩繁，而且从中还可以发现，很少有一座中国的城市会像
上海这样，对于它的近代化历史不仅有如此多线的叙述，而
且还随时代变化、因主体不同，形成了如此多样的叙述。
以“万国建筑博览会”著称的上海近代建筑，展现了
这座城市历史演进中最丰富的表情，也是她传奇经历最持久
的物证和记忆。因此，近代建筑史及城市建设史的研究，也
已成为整个上海史研究中最引人入胜的学术园地之一，并对
推进当代城市历史文化遗产的保护工作产生了持续而深远的
影响。从1980年代末起，上海近代建筑史研究在宏观、中
观和微观层面都有出色成果。在建筑界，以陈从周和章明的
《上海近代建筑史稿》、王绍周的《上海近代城市建筑》、
罗小未主编的《上海建筑指南》、伍江的《上海百年建筑史
：1840 —1949》以及郑时龄的《上海近代建筑风格》等为
代表的著作，以汇编、综述以及多线梳理形成全景式叙述，
是具有奠基石作用的研究成果，其中郑时龄的著作结构完整
且史料最为详实，具有里程碑意义的贡献。近10 多年来，
更加引人瞩目的是各种专题研究的迅速成长，不仅成果纷呈
，而且视野日益开阔。有从城市史角度的历史片区、风貌街
道及其历史建筑的专题研究，有基于自然历史，城市化进程
、租界市政发展及其建设管理制度下的城市形态，日常空间
与建筑类型的研究，有以外滩建筑、里弄建筑、教堂建筑以
及更多类型建筑甚至个案的研究，有以邬达克研究为代表的
建筑师、事务所甚至营造商的专题研究，还有近代建筑教育
、建筑学科知识体系以及聚焦建筑话语及其观念史的专题研
究，等等，已汇聚出一幅多彩的画卷，其中不仅有中国学者
的贡献，而且也有国际学者的成果。还需要特别关注的，是
2016 年《中国近代建筑史》五卷本的出版，在这部鸿篇巨
制中，相关上海近代建筑及其近代城市的内容，不仅在呈现
中国建筑现代转型过程中成为举足轻重的实证，而且其本身
又被置于更大的历史背景中关照，构成了更宽广视野和更复
杂文脉环境中的地方史的认识。
可以看到，随着研究的不断深入和拓展，上海近代建
筑史研究既不断汲取整个学术领域及其跨学科研究成果的养
分，也成为推动上海近代史研究的一支日益活跃的力量。与
此同时，旧城改造和城市更新步伐的不断加速，亦使得建筑
历史研究的任务更加迫切而沉重。如果说，每一座城市的历
史建筑及其街道空间都构成了一部可阅读、可触摸的城市史
，那么上海的历史建筑及其城市空间的复杂性和丰富性，仍
然远远超出我们的认知和想象，尤其是面对近代时空压缩中
经历的突变，若要探入历史深处就能发现，还有无数被折叠
、被遮蔽之处有待展开，还有许多看似熟知却仍需剥离层层
迷雾才能看清的细节有待呈现。
这套“开放的城市建筑史”丛书，正是试图从专题研
究入手，揭示一些尚未厘清的历史，叙述部分未曾详述的故
事。这些将陆续出版的专著，有十余年来我与我的研究生们
在共同研究探讨的基础上形成的成果，也有相关领域经验丰
富、造诣深厚的国内外中青年学者和建筑史学家的作品。对
读者来说，被收入丛书的各种专著在研究对象及选题上并不
陌生，有些已是家喻户晓的近代建筑遗产。但事实上，主编
与作者们仍努力使这些研究能提供历史新知，带来新的史学
思考，因而以“开放的”和“城市建筑”两个关键词，表明
其目标内涵。
明确一种“城市建筑”的研究立场是要表明，尽管主
题各异，但每一部历史叙述的展开，都与这座城市的演进和
剧变紧密相关。近代上海的城市化及其建筑奇观，其背后并
没有理想宣言和宏伟规划，但无论是一种新类型的出现，一
个事务所的诞生，还是一次建造活动的开始，甚至一个传统
场所的现代转型，都需在这座城市

在世界各地，所有宗教的朝圣，构成了一种文化现象，也是人文、社会和宗教科学等许多学科的重要研究对象。上海的佘山早已经成为中国天主教徒最重要的朝圣地，那么，为礼仪实践而设计的、划定了神圣的空间，并包含了历史变革痕迹的圣地建筑是怎样的呢？
《佘山教堂寻踪：朝圣建筑和历史图景》将基于欧洲传教士档案中所存资料而做的历史研究与建筑考古的实地考察相结合，着眼于佘山的建筑历史、施工技术、艺术和文化演变、空间布局的演变和遗产保护，将佘山建筑及其变迁纳入近现代以来中国基督教教堂建筑的历史研究之中，结合大量珍贵的宗教文献资料中辑录的原始图片，分析了佘山宗教建筑的变迁、佘山大殿的两轮方案设计及风格之争等，呈现了佘山如何由地方性的教会疗养院发展成为全国性的宗教圣地，兼及近现代史上观音崇拜与圣母信仰的冲突与转换，天主教在华传教，尤其是在江南传教区的发展情况等，展现了宏大的历史背景和史学思考。