本书包括上、下编两个部分。上编部分是《中国艺术史·书法篆刻卷·明代书法篆刻史》中自撰六章，其中以“集帖学书法大成的董其昌”所占分量为重，而明代书法社会史的考察也是一个偏好；下编部分为“民抄”董宦事件研究五篇系列论文中的三篇。

吴建华，1962年生，江苏宜兴人，苏州大学历史学学士、博士，南开大学历史学硕士、博士后，美国亚利桑那大学东亚系访问学者，现为苏州大学历史学教授、博士生导师，兼任上海师范大学客座研究员、中国社会史学会常务理事等，研究明清史、江南史、中国社会史、中国社会思想史。著有《明清江南人口社会史研究》《中华姓氏谱·彭姓卷》《姓氏文化与家族社会探微》等，主编并共同撰写《中国社会史教程》，主编主撰《苏州通史·明代卷》，点校《王鏊集》等，合著《苏州与徽州》等，主持承担“中国和谐社会思想史”“明清江南地区的宗族与祠堂研究”“明清江南的教育与人口文化素质研究”等国家和省部级科研项目。获江苏省、上海市哲学社会科学优秀成果一等奖，教育部“高等学校科学研究优秀成果奖”三等奖等。

上编 明代书法暨董其昌书法研究
第一章 明代书法概述
第一节 明代书法的继承和流变
第二节 明代书法的流派和风格
第三节 明代书法的历史贡献
第二章 明代书法的土壤
第一节 政治、经济、思想文化、社会风尚与明代书法
第二节 儒学、佛教、道教与明代书法
第三节 文学、绘画、建筑、篆刻等艺术与明代书法
第四节 个人性格与明代书法
第三章 明代后期的书法
第一节 奇顽狂放的书坛怪杰徐渭
第二节 浪漫自趣的书家群体
第四章 集帖学书法大成的董其昌
第一节 帖学大师的一生
第二节 帖学大师的书学经历
第三节 帖学大师的书学理论和书法特色
第五章 从晚明诸家看明代书法对清代书法的影响
第六章 明代书法作品的流传、鉴藏与辨伪
第一节 明代书法作品的著录与收藏
第二节 明代传世的主要刻帖
第三节 明代主要书迹
第四节 明代书法作品的作伪与鉴别
下编 “民抄”董宦事件研究
第七章 晚明江南的社区与大众心态：乡绅的宣言
——“民抄”董宦事件的个案分析之一
第八章 晚明江南的社区传播与大众心态
——“民抄”董宦事件的个案分析之二
第九章 晚明江南的社区失范问题
——“民抄”董宦事件的个案研究之四
后记

　 我的念书生涯，大学本
科专业是历史，硕士研究生
专业是明清史，博士和博士
后专业是社会史，与艺术没
有直接交集与专门训练。立
足历史，研习历史，成为治
学主道，肯定无疑。然而机
缘巧合，1992年，在我年
届而立之际，有幸拜师徐伯
荣先生学习书法，专习碑帖
隶书，前后长达三年。后因
忙于历史本业，未能延续这
一业余爱好，书道浅尝辄止
而已。到如今，半个甲子过
去。另一个机会是，与吴门
花鸟画家顾景林先生薄有交
往，有机会观赏其飞书作画
。由此，对于字画技法奥秘
，略知其中三昧。悟得书画
同源、书画同理，师傅领进
门，修行在自身，实为至理
名言；书画艺术技法，必得
现场亲见作法，运笔运气，
结构布局，然后临帖摹碑，
心领神会，对此不语之师，
终身膜拜，天地万物，会乎
一胸，方得有成。
大约职是之故，1997年
，受友朋抬爱，坚邀参与写
作《中国艺术史·书法篆刻
卷》专著，被引人中国书法
篆刻史领域。我深知学识鄙
陋，难以担当此任，于是坚
决只肯承担部分章节，且重
在历史方面，而书法篆刻技
艺性强的内容，尽量减少，
以免捉襟见肘，贻笑大方。
然而，总体的明代书法篆刻
情况，还是无法推免。就此
只能扬己历史之长，从有明
社会背景去认识其书法，主
要依据祝嘉先生《书学史》
明代一章的线索，进行清理
，有所习得。
全书原本拟十章，几乎
就是命题写作，也在年壮气
盛，不遑多顾，沉浸研习，
边学边研，竟然成篇。其中
对于董其昌的篇幅，居然从
《容台集》《画禅室随笔》
读起，条分缕析，越写越多
，多达4.6万字有余，只好
将“明代后期的书法”一章内
关于董其昌的一节单列出来
成一章，写成了十一章。总
计自撰全书七章，即第一章
“明代书法概述”、第二章“
明代书法的土壤”、第五章“
明代后期的书法”、第六章“
集帖学书法大成的董其昌”
、第七章“从晚明诸家看明
代书法对清代书法的影响”
、第十章“明代‘文房四宝’与
书画装潢艺术对书法的影响
”、第十一章“明代书法作品
的流传、鉴藏与辨伪”。
1998年交稿之后，信讯渺
茫，后被告知事生变故，无
法出版，以为就此搁浅，只
作增加学识而已。岂料转瞬
十年，荏苒物华休，在
2006年，突告可将所写内
容以多卷本《中国艺术史》
的《书法篆刻卷》（上、下
卷）内的一章出版，稿酬无
分文，赠送成书上、下卷一
套。清样来后，看到字数悉
数保留，顿时感受了尊重，
也确实被此种敬业所感动。
想来能将心血文字如此免费
问世，已经万幸，于是权当
谊属义务，得书作为学艺念
想了。
就在撰写明代书法篆刻
史，尤其对于董其昌书法花
费功夫之后，中国社会史年
会1998年在苏州大学召开
、2002年在上海师范大学
召开，我便以“‘民抄’董宦事
件”为题，前后写了5篇文章
，作为系列论文，内刊发4
篇，即《“民抄”董宦事件与
晚明江南社区的大众心态》
（《中国社会经济史研究》
2000年第1期）、《晚明江
南的社区与大众心态：乡绅
的宣言一——“民抄”董宦事
件的个案分析之一》（唐力
行主编《家庭·社区·大众心
态变迁国际学术研讨会论文
集》，黄山书社1999年。
此文与上文相近，故本书收
录一篇）、《晚明江南的社
区传播与大众心态——“民
抄”董宦事件的个案分析之
二》（张国刚主编《中国社
会历史评论》第二卷，天津
古籍出版社2000年）、《
晚明江南的社区失范问题—
—“民抄”董宦事件的个案研
究之四》（唐力行主编《国
家、地方、民众的互动与社
会变迁》，商务印书馆
2004年）、《晚明江南的
社区失控与国家政府、地方
士绅、民众的互动——“民
抄”董宦事件的个案研究之
四》（“国家、地方、民众
的互动与社会变迁”国际学
术研讨会暨第九届中国社会
史年会论文，2002年。此
文的部分经改写收入会议正
式出版论文集，仍作“之四”
）。
2020年盛夏，《“民抄董
宦”事件与晚明江南社区的
大众心态》一文，被陆军主
编《江南文化的样本——松
江》一书收入（上海辞书出
版社2021年）。由此萌生
一念，在2021年承蒙苏州
大学中国史重点学科资助，
申报出版选题，就将董其昌
与明代书法的已刊文字结集
，作为学术留痕。趁此良机
，对所撰文字重加检阅，刊
削讹误，统一格式，文字则
大致存旧。在此期间，一直
思考的问题是，如何看待自
己的旧作及其选题的价值？
作为中国书画艺术大师
的董其昌，其艺术成就，海
内外研究硕果累累。对其绘
画，本人纯属门外汉，没有
发言资格。对其书法与明代
书法，自认有点学习心得，
在明代社会背景之中，尤其
是使用历史实证的本家方法
，尚能窥其门径一二。而对
于事关董其昌名声毁誉的“
民抄”董宦事件，更是评价
董其昌绕不过去的一道坎，
自己能从晚明江南社区（地
方）、传播、心态、社会规
范、国家地方民众互动与社
会变迁等多角度探讨这一问
题，应当比较深入的了。
然而，怎样将这二者结
合起来，融成一个选题，加
以有机的观照呢？随着社会
史研究蔚为大观，