芝加哥学派究竟指什么，或者曾经是指什么？它是一群人，抑或是一种思想？它只是一个短暂的瞬间，还是一个长期的传统？它来自个体力量，还是在更大力量的影响下产生？长期以来的研究文献都为这些问题所困扰，本书详细考察了芝加哥学派、其知识遗产及其与更大的学科之间的动态关系。
在对该学派及其实践的分析中，嵌入了一个更广泛的理论论点，阿伯特用它来重新定义社会对象，将其视为一连串相互关联的事件，而不是固定的实体。阿伯特的理论直接源自芝加哥学派将社会生活定位于时间和地点上的坚持，这一传统自一百年来一直是该学派的核心。

安德鲁·阿伯特（Andrew Abbott），出生于1948年。美国社会学家和社会理论家，芝加哥大学社会学系古斯塔夫和斯威夫特杰出贡献教授。研究领域广泛，从行业和职业研究到方法论，从历史学到知识社会学，不一而足。同时他也是《美国社会学杂志》编者、美国艺术与科学院院士，曾任芝加哥大学社会科学系主任、社会学系主任。

序言
前言
第一章 芝加哥学派的历史编纂
第二章 第二个芝加哥学派的转型与传统
第三章 阿尔比恩·斯莫尔的《美国社会学期刊》
第四章 芝加哥学派的《美国社会学期刊》
第五章 向专业主义转型的《美国社会学期刊》
第六章 现代形式下的《美国社会学期刊》
第七章 芝加哥学派的持续重要性
后记
资料来源与致谢
参考文献
索引

芝加哥学派究竟是什么
，或者曾经是什么？它是一
群人，抑或是一系列思想？
它是短暂的一瞬，还是持续
存在的传统？它是在诸多更
大力量的汇集下产生，或者
只是来源于个体人格的力量
？源源不断的研究文献都为
这些问题所困扰，犹如一只
不断挣扎的老鼠为一只猫困
扰一样。的确，猫似乎并不
急于吃掉老鼠，这些问题似
乎也因为尚未得到解答而更
加有趣。
然而这种无解不仅是我
们对芝加哥学派诸多想象的
关键，也是芝加哥学派本身
的关键。因为芝加哥学派根
本不是一个事物，而是生成
一个事物的一种方式。它的
理论如此，它的实际状况也
如此。本书接下来的部分，
可能被认为不仅是对芝加哥
学派本质的深思，也是通过
它对社会实在本质的深思。
它的真正问题是在我前面列
出的所有问题之下的那个问
题，即当我们说一个社会事
物存在时，它意味着什么：
芝加哥学派曾经是或者现在
是什么。在此，我们的语言
习惯误导了我们，芝加哥学
派这个短语是个名词，我们
便将它作为像桌子和建筑物
那样的名词，想象它是类似
的固定存在。可我认为，芝
加哥学派不是一个事物，不
是在某个特定时间达到的一
种社会关系的固定安排抑或
学术观念，而是这种关系和
观念的传统，并结合了这种
传统应该如何随着时间推移
被再生产的概念。
我会历史地探究这种传
统。这看似是一个微不足道
的点，但其实不然。我所指
的“历史地”，其恰当意涵是
“过程性地”。芝加哥学派不
是几盘录像带，不会完美到
从罗伯特·帕克（Robert
Park）和恩斯特·伯吉斯
（Ernest Burgess）在哈珀
图书馆办公室里写就《科学
社会学导论》
（Introduction to the
Science of Sociology）时，
两人的那场永恒谈话的一幕
开始，并随着1920年代那
些伟大人物的名字和瞬间一
幕幕推进。所有人都能非常
容易地创作这类目的论式的
故事，故事中学派几乎必然
地在美国混乱的20世纪初期
突然出现。当然不是，芝加
哥学派是权变和偶然之物。
实际上，学派拒绝被限定，
才使得关于它的基本问题仍
如此开放。
我需要在芝加哥传统中
截取若干历史瞬间，并且试
着去捕捉使之成为现实的特
定安排。我从回顾芝加哥学
派的历史编纂开始。为了使
这些令人迷惑的文献材料变
得有意义，我们必须重新概
念化有关学派“存
在”（being）的思想。我们
不得不反思，将它作为一系
列社会链条之间的交集，并
且将它的“存在”，想象成它
改变那些构成它的社会力量
的能力。
在接下来的第二章中，
我再现了“二战”后的芝加哥
传统。在此我采用了极为详
尽的历史分析，在某种程度
上，展示了学派如何作为一
种复杂关系在各构成部分之
间出现，而非具体化为这个
或那个人的现象。第一部分
考察了教员政治与学系结构
的细节，尝试颠覆我们有关
（第一个或第二个）芝加哥
学派是由这样或那样一批人
“构成”的印象；第二部分详
细解读了该系从1951年到
1952年进行的大规模自我
研究，考察了一种社会学视
野逐字建构的过程。在许多
方面而言，正是这段时期，
甚至正好是这次交流正式确
立了第一个芝加哥学派的形
象。
第三章到第六章考察了
《美国社会学期刊》的第一
个百年。在此的焦点与其说
是学系，不如说是学系的一
个机构。一个重要目标就是
挖掘学术出版的深层历史，
而当前大多数有关学术期刊
的研究都是无法忍受的现在
论（presentist）。此外，
《美国社会学期刊》既是学
系的一部分，也是独立于学
系的机构。因此我对它的研
究，部分是要展现芝加哥学
派的网络化特征，即它如何
从学系与学科之间的关系中
产生，在这种关系中，《美
国社会学期刊》长期发挥着
重要的中介作用。我想强调
过去一个世纪中，《美国社
会学期刊》的真正本质已经
发生了变化，只不过它一直
未变的刊名掩盖了这一点。
虽然它作为完全的个人事务
起步，但是在步人中年之时
，它成为了真正的系刊。在
之后的岁月里，它成为了远
远超出学系所能控制的学科
机构。我们将看到，这个学
科也在转型，它在初期几乎
由《美国社会学期刊》及其
出版者主导，之后独立自主
地发展，最终这本期刊也不
得不按照学科本身的方式来
发展。不仅一系列社会机构
之间的关系发生了变化，这
些机构本身还经历了根本性
重组。为了理解《美国社会
学期刊》的历史，不仅需要
注意学系、期刊和学科之间
的动态平衡，也要真正超越
这三者：一方面，要看到社
会学的思想世界；另一方面
，要看到更广阔的大学和学
术出版环境。再一次，我关
注《美国社会学期刊》这类
机构如何作为穿越时间的谱
系而非固定的实体存在。
对《美国社会学期刊》
近期的历史做周密的思考，
不可能不想到期刊的未来。
我对于当前社会学期刊业状
况的研究，将我从描述和理
论引向了应然性思考，引向
我们的出版应该走向何方。
在最后一章中，我延续了这
种应然性转向，其中包含了
我自己对于芝加哥传统容易
引发争议的解读。读者将会
认识到，这些易于引发