本书分七章介绍了精神分裂症名称的由来、治疗方法史、诊断标准和症状、成因分析及神经机制、社会因素及治疗手段和康复情况。本书既是给精神科医生看的医学专著也是一本为患者及其家属提供参考的自助书籍。作者是一名精神科医生，见证了精神分裂症患者在医院的治疗情况及康复状况，并通过社会调查找到更加有效的治疗方法。
作者有感于精神分裂患者特有的纯真感受性及其魅力，为精神分裂症患者去污名化，认为他们是一群热爱生活、摒除了私欲和杂念的人，只是不受控制的幻觉、妄想让他们的理性和人格崩溃，不能发挥正常的社会功能。有感于当前治疗手段的非人性化，作者通过综述这类病的发病原因及不同人群的发病率，提出精神分裂症的高发病率不能只归结为患者个人因素，同时也有社会因素。要提高患者的治愈率，作者提出用人性化的治疗手段，倡导构建一种互相关爱、非评判性的、多元化的价值评价体系的社会氛围，这不仅对精神分裂症的康复具有积极作用，也会增加所有人在社会中的整体幸福感。

冈田尊司，日本心理学家、精神科医生、医学博士、作家。
1960年出生于香川县。曾就读于东京大学哲学系和京都大学医学部，毕业后在京都大学研究生院的高等脑科科研组神经生物学研究室和脑病态生理学科研组神经医学研究室从事研究工作。现就职于京都医疗少年院。作为临床心理医生，他在人格障碍治疗的一线工作，为年轻人解决精神上遇到的危机。为了对自己进行“心理锤炼”，他还以小笠原慧为笔名从事小说创作，作品曾荣获第二十届横沟正史奖。
著有《奇葩心理学》《把不安当作朋友》等作品。

第一章 精神分裂症是怎样的疾病
1 精神分裂症发病的开端
听到来自宇宙的信息的年轻人
因纯粹而生的苦恼
令人毛骨悚然的威胁不断袭来
具有提示作用的早期症状
抑郁、失眠、成绩下降与闭门不出
2 三种主要类型和其他亚型
青春型
紧张型
偏执型
未分化型
残留型
第二章 从囿于黑暗的历史中走向光明
1 黑暗历史
囿于黑暗的历史的开端
摆脱枷锁
皮内尔的后继者
莫瑞尔的“早发性痴呆”
“精神疾病是大脑的疾病”
卡尔鲍姆的“紧张症”
集大成者克雷佩林
2 逐渐走向光明
布鲁勒的人性化治疗
生物精神病学与精神分析
优生学与纳粹主义
以心理学为核心的精神医学的繁荣与局限性
氯丙嗪的问世
第三章 精神分裂症的症状与诊断
1 精神分裂症的典型特征
以大脑的功能性障碍为基础
……
第四章 精神分裂症与认知功能障碍
第五章 精神分裂症的神经机制与成因
第六章 精神分裂症与社会
第七章 精神分裂症的治疗与康复
尾声 学会与精神分裂症共存
参考文献

能够克服的疾病
大约半年前，我受邀参
加了某对新人的婚礼。身为
精神科医生的我很少收到来
自既往患者的婚礼邀请。在
从业的20余年里，这仅仅是
第二次。考虑上一次我没有
公开自己的职业，实际上这
是我首次以精神科医生的身
份参加患者的婚礼。这位患
者从学生时代起便饱受精神
分裂症的困扰，不过时至今
日，他的状况已经得到彻底
的改善。不仅如此，他还邂
逅了一位出色的女性，与之
结为伴侣，并最终与对方步
入了婚姻的殿堂。在婚礼上
，这位患者不但毫无保留地
向来宾们介绍了自己的病情
和与疾病作斗争的艰辛历程
，而且开诚布公地告诉大家
自己仍然在坚持服药。如果
他对这些状况闭口不谈，那
么想必在场的所有人都只会
看到这位青年性格开朗且易
于相处的一面。尽管如此，
他仍然选择勇于向大家公开
自己所处的状况和经历过的
艰难困苦。在婚礼中，我看
到了新郎的母亲在致辞时一
度哽咽，也目睹了赶来参加
婚礼的朋友们纷纷为他送上
祝福。尽管新娘一度感到身
体不适的突发状况令人担忧
，但当我看到新郎温柔地照
顾新娘的一举一动时，也不
禁倍感欣慰。包括这些情景
在内的整场婚礼令我为之动
容。
从新郎的言行举止中，
恐怕没有人能看出如今的他
仍然伴有轻微的幻听症状。
他用自身的经历告诉我们，
即使曾经受困于精神分裂症
这种病症，也可以恢复到和
健康人几乎别无二致的程度
，并和他们同样地享受生活
，过有意义的人生。他的事
例所展现出的可能性也赋予
了身为医务工作者的我们莫
大的勇气。
令人欣慰的是，他的经
历并非特例。随着治疗技术
的发展，与之类似的事例也
在与日俱增。
精神分裂症是一种存在
于我们身边的疾病，大约每
100人中就有1人受困于此
。然而与它较高的发病率相
反，现阶段对多数人而言，
精神分裂症仍然是一种既与
自己无关又显得难以捉摸的
疾病。尽管精神科的门槛与
以往相比已经大幅降低，但
人们对精神疾病却仍然抱有
根深蒂固的偏见。面对这种
现实，甚至有些人会将受困
于精神分裂症的亲属关在家
里，生怕其病情被他人知晓
。对他们来讲，这可谓无奈
之举。但与此同时，坚持守
口如瓶的做法也意味着周围
的人没有机会了解患者所面
对的实际情况，这也使他们
更难获得外界的理解，进而
陷入一种恶性循环。
现如今，这种情况已经
开始发生改变。我迫切地希
望越来越多的人能够了解这
种疾病，并对它形成正确的
认知。不仅如此，我希望人
们在看到这种疾病所造成的
痛苦的同时，也能够注意到
受困于它的人所具有的充满
人情味的一面，从而不再对
他们抱有拒人于千里之外的
态度。
精神分裂症是大脑高度
发达的人类特有的疾病。可
以说，这种疾病体现了人类
最根本的苦恼和矛盾。因此
，了解精神分裂症的过程也
是从处于极限状态人的精神
世界中了解人类本质的过程
。
自28岁成为精神科医生
以来，在与众多精神分裂症
患者接触的过程中，我持续
不断地体验着他们纯粹的内
心世界。不得不说，这类体
验帮助我意识到了许多容易
被我们抛在脑后的珍贵事物
。
以上述体验为基础，我
在几年前撰写了题为《可闻
风吟》的小说，并以连载的
形式发表于《京都新闻》。
这部长篇小说刻画了受困于
精神分裂症而闭门不出的男
性青年与登门访问的年轻女
性社会工作者之间萌生的纯
洁爱情。尽管精神分裂症这
一主题对《京都新闻》的连
载来讲略显沉重，但仍然有
众多的读者在为期1年的时
间里持续不断地追读这部作
品。而我创作这部作品的初
衷，正是希望帮助普通大众
更为深入地了解精神分裂症
，并意识到它距离我们并不
遥远。除此之外，我也希望
更多的人能够通过这部作品
知晓精神分裂症患者特有的
纯真感受性及其蕴含的魅力
。之所以会产生这种想法，
正是因为我也曾经被他们具
有的晶莹剔透的感受性与温
柔拯救。
在掌握正确知识的基础
上，与他人共情的能力对理
解精神分裂症来讲同样至关
重要。创作本书的原因之一
，是我认为与精神分裂症相
关的精神医学术语陈腐而趋
于形式化，并因此显得既落
后于时代，又缺少人情味。
在精神医学领域，与精神分
裂症相关的常用术语包括“
平淡”“情感迟钝”和“刻板”
等，而其中最为极端的当属
“缺陷状态”。面对这类术语
，我不禁好奇：这些词语真
的适合用来描述与我们同为
人类的其他人吗？尽管如此
，类似的词语仍然被作为官
方术语沿用至今。对外行人
来讲，在看到这些词语时他
们恐怕会倍感不适，甚至怀
疑自己踏入了异常的时空。
这些词语所体现的是不
是精神医学界自身的“迟钝”
呢？反应“平淡”并陷入“刻
板”思维的难道不是精神医
学自身吗？现如今的精神医
学界不正处于“缺陷状态”之
中吗？即使有人产生类似的
疑虑，在我看来也不足为奇
。
类似的术语诞生于大约
100年前，其基础是对过量
收治并禁闭在德国的精神病
院中的患者进行的观察。然
而时至今日，这些术语仍然
被无所顾忌地广泛