自第一颗人造地球卫星发射以来，众多载人、不载人航天活动史无前例地推动了现代科技的发展，这一过程中的所有重要时刻，都详细记录在本书中：东西方两个超级别大国上演太空竞赛；1969年，美国宇航员阿姆斯特朗和奥尔德林代表人类首次登月，标志着太空竞赛结束；科研卫星和应用卫星捷报频传，星际探测器不断取得突破，极大拓展了我们对太阳系的认识；目前正致力于建造国际空间站，为太空服务于科研和日常生活创造有利条件，欧洲各国为此也做出重要贡献。

君特·西法特（Gunter Siefarth），德国历史学者、科技记者，生于1929年。西法特在博士毕业后首先在巴登－巴登城的德国西南广播电视台担任编辑和记者，1956年转投位于科隆的西德意志广播电视台。通过现场报道和拍摄纪录片，西法特见证了所有航天大事1968年至1972年，他负责并主持了德国电视一台“阿波罗”登月特别节目。西法特出版著作有《登月问和答》（和恩斯特·冯·库翁共同出版）、《航天》等。

第一章 梦想者和先驱者
第二章 来自地球轨道的信号
第三章 最早的航天英雄
第四章 探测器探索太空邻居
第五章 第二代宇宙飞船
第六章 服务大众的应用卫星
第七章 军事项目
第八章 人类一大步：“阿波罗”计划
第九章 六次往返月球
第十章 早期的空间站
第十一章 欧洲不愿袖手旁观
第十二章 直到太阳系边缘
第十三章 往返于地球和太空之间
第十四章 太空旅游和未来计划
附录
参考书目

接续启蒙运动的知识传
统——“贝克通识文库”中文
版序
一
我们今天与知识的关系
，实际上深植于17-18世纪
的启蒙时代。伊曼努尔·康
德（Immanuel Kant，
1724-1804）于1784年为普
通读者写过一篇著名的文章
《对这个问题的答复：什么
是启蒙？》
（Beantwortung der
Frage: Was ist Aufklarung?
），解释了他之所以赋予这
个时代以“启
蒙”（Aufklarung）的含义
：启蒙运动就是人类走出他
的未成年状态。不是因为缺
乏智力，而是缺乏离开别人
的引导去使用智力的决心和
勇气！他借用了古典拉丁文
学黄金时代的诗人贺拉斯（
Horalius，前65-前8）的一
句话：sapere aude！呼吁
人们要敢于去认识，要有勇
气运用自己的智力。启蒙运
动者相信由理性发展而来的
知识可以解决人类存在的基
本问题，人类历史从此开启
了在知识上的启蒙，并进入
了现代的发展历程。
启蒙思想家们认为，从
理性发展而来的科学和艺术
的知识，可以改进人类的生
活。文艺复兴以来的人文主
义、新教改革、新的宇宙观
以及科学的方法，也使得17
世纪的思想家相信建立在理
性基础之上的普遍原则，从
而产生了包含自由与平等概
念的世界观。以理性、推理
和实验为主的方法不仅在科
学和数学领域取得了令人瞩
目的成就，也催生了在宇宙
论、哲学和神学上运用各种
逻辑归纳法和演绎法产生出
的新理论。约翰·洛克
（John Locke，1632-1704
）奠定了现代科学认识论的
基础，认为经验以及对经验
的反省乃是知识进步的来源
；伏尔泰（Voltaire，1694
-1778）发展了自然神论，
主张宗教宽容，提倡尊重人
权；康德则在笛卡尔理性主
义和培根的经验主义基础之
上，将理性哲学区分为纯粹
理性与实践理性。至18世纪
后期，以德尼·狄德罗
（Denis Diderot，1713-
1784）、让-雅克·卢梭
（Jean-Jacques Rousseau
，1712-1778）等人为代表
的百科全书派的哲学家，开
始致力于编纂《百科全书》
（Encyclopedie）——人类
历史上第一部致力于科学、
艺术的现代意义上的综合性
百科全书，其条目并非只是
“客观”地介绍各种知识，而
是在介绍知识的同时，夹叙
夹议，议论时政，这些特征
正体现了启蒙时代的现代性
思维。第一卷开始时有一幅
人类知识领域的示意图，这
也是第一次从现代科学意义
上对所有人类知识进行分类
。
实际上，今天的知识体
系在很大程度上可以追溯到
启蒙时代以实证的方式对以
往理性知识的系统性整理，
而其中最重要的突破包括：
卡尔-冯·林奈（Carl von
Linne，1707-1778）的动植
物分类及命名系统、安托万
·洛朗·拉瓦锡（Antoine-
Laurent Lavoisier，1743-
1794）的化学系统以及测
量系统。这些现代科学的分
类方法、新发现以及度量方
式对其他领域也产生了决定
性的影响，并发展出一直延
续到今天的各种现代方法，
同时为后来的民主化和工业
化打下了基础。启蒙运动在
18世纪影响了哲学和社会生
活的各个知识领域，在哲学
、科学、政治、以现代印刷
术为主的传媒、医学、伦理
学、政治经济学、历史学等
领域都有新的突破。如果我
们看一下19世纪人类在各个
方面的发展的话，知识分类
、工业化、科技、医学等，
也都与启蒙时代的知识建构
相关。
……
知识唯有进入教育体系
之中才能持续发挥作用。尽
管早在1602年利玛窦的《
坤舆万国全图》就已经由太
仆寺少卿李之藻（1565-
1630）绘制完成，但在利
玛窦世界地图刊印三百多年
后的1886年，尚有中国知
识分子问及“亚细亚”“欧罗
巴”二名，谁始译之。而梁
启超1890年到北京参加会
考，回粤途经上海，买到徐
继畲（1795-1873）的《瀛
环志略》（1848）方知世
界有五大洲！
近代以来的西方知识通
过译介对中国产生了巨大的
影响，中国因此发生了翻天
覆地的变化。一百多年后的
今天，我们组织引进、翻译
这套“贝克通识文库”，是在
“病灶心态”“救亡心态”之后
，做出的理性选择，中华民
族蕴含生生不息的活力，其
原因就在于不断从世界文明
中汲取养分。尽管这套丛书
的内容对于中国读者来讲并
不一定是新的知识，但每一
位作者对待知识、科学的态
度，依然值得我们认真对待
。早在一百年前，梁启超就
曾指出：“……相对地尊重
科学的人，还是十个有九个
不了解科学的性质。他们只
知道科学研究所产生的结果
的价值，而不知道科学本身
的价值，他们只有数学、几
何学、物理学、化学等概念
，而没有科学的概念。”这
套读物的定位是具有中等文
化程度及以上的读者，我们
认为只有启蒙以来的知识，
才能真正使大众的思想从一
种蒙昧、狂热以及其他荒谬
的精神枷锁之中解放出来。
因为我们相信，通过阅读而
获得独立思考的能力，正是
启蒙思想家们所要求的，也
是我们这个时代必不可少的
。
李雪涛
2022年4月于北京外国语
大学历史学院