本书是一本结合乡土文学作品进行文本阐释的著作集。作者围绕着文体与理论、诗意的探寻、家园的沉思、经典的重读四方面，对乡土文学进行理论性与文本性的分析。文体与理论的分析作为全书的基础，后三者是对现代乡土小说中的社会现状、人物命运、情感状态、生态环境、诗性特色以及叙事技巧方面的具体阐释。其流畅而好读的文字，既体现了作者对乡土文学的反思，也体现了作者对乡土诗意生活的热爱。

廖高会，中北大学人文社会科学学院教师，文学博士，副教授，山西省作家协会首届签约评论家。研究方向为中国现当代文学和文化。出版专著《诗意的招魂：中国当代诗化小说研究》，参著《中国文学期刊与思潮（1949－2000）》《穿越：乡村与城市·“晋军”小说新方阵扫描》等。主持和参与省部级及以上人文社科类项目共10项，获山西省第九次社会科学研究优秀成果二等奖。并在《文艺理论与批评》《中国现代文学研究丛刊》《当代作家评论》等期刊上发表学术论文40余篇。

第一辑 文体与理论
边缘的文体之花：诗化小说新论
魔化的艺术：论小说诗化语言的形成
20世纪80年代诗化小说叙事空间的演变
时间维度下乡愁意蕴的嬗变与叠加
第二辑 诗意的探寻
作为“通灵者”的叙事：红柯小说论
照亮荒原的神灯：论红柯小说中的诗性精神
人性、动物性和诗性：简析红柯《大河》中的童话叙述
庸常生存的突围与诗性空间的建构：论红柯长篇小说《少女萨吾尔登》
名词、意象和诗意生成：略论红柯小说的叙事策略
“乌尔禾”：关于时间的魔镜
论红柯“结构即主题”的创作观：以长篇小说《太阳深处的火焰》为例
伦理悖论与叙事动力：论《西去的骑手》中的一种叙事策略
第三辑 家园的沉思
“存在”与“家园”的双重探寻：论格非小说中的乡愁乌托邦
张炜小说中的历史魅影：以中篇小说为例
论阎连科小说的魔幻诗学
论阎连科小说的文类叠加及其意蕴生成
身份之惑与寻偶之悲：刘庆邦《遍地月光》中的权与性
宿命的出走和艰难的回归：论张炜小说中知识分子的流浪意识
厂房上空的笛声：张乐朋小说综论
第四辑 经典的重读
在白话与文言之间：鲁迅小说语言诗化逻辑探析
叙事的节制、节奏与诗意之美：论废名小说《竹林的故事》
郭沫若早期小说直露式诗性叙事探析
赵树理小说中的乡愁情感解读
跨越的艰难：重析《创业史》的“经典性”
革命叙事裂痕的产生及其弥合：重读《红旗谱》

《乡土守望与文本阐释
》共25篇论文，均与乡土文
学相关，内容涉及乡土文学
理论和乡土文本批评。笔者
出生于农村，与乡村社会血
脉相连，多年来始终关注乡
村社会的发展，始终将乡土
文学作为学术研究的重点，
始终在现实生活与文学研究
中守望着乡土世界，而出版
本书是笔者多年来的一个心
愿。本书论及的作家作品中
无不流露出浓郁的乡土情结
和乡愁意识，蕴含着作家们
复兴乡土文明与振兴乡村社
会的热切期盼，他们用文学
创作的方式守望着乡土家园
。因此本书的出版也是对这
些作家的家国情怀与赤子之
情的致敬与传扬。2023年
，乡村振兴战略进入全面推
进阶段，选编出版此文集正
是对新时代乡村振兴战略的
积极回应，希望在乡土文学
理论与乡土文本的阐释中，
寻找到乡村振兴的精神动力
和文化自信力。另外，
2023年是笔者的知命之年
，选编出版本文集既是对自
己以往学术生涯的简单总结
，也是告别昨日踏上新征程
的一次自我扬鞭与激励。
全书共四辑，分别为“文
体与理论”、“诗意的探寻”
、“家园的沉思”与“经典的
重读”。第一辑“文体与理论
”是对乡土小说中的诗化叙
事与乡愁叙事等相关理论的
阐释，是后面三辑文本阐释
的理论基础。“诗意的探寻”
、“家园的沉思”与“经典的
重读”是对现代乡土小说中
的社会现状、人物命运、情
感状态、生态环境、诗性特
色以及叙事技巧等方面的具
体阐释。在文本阐释过程中
，又不断回应、丰富和深化
了诗化叙事与乡愁叙事理论
，使这两大理论始终贯穿于
本书的所有评论文章，因此
也成为关联所有文章的内在
逻辑线索，从而使整个文集
形成有机的整体。
第一辑“文体与理论”，
共4篇文章，主要涉及乡土
书写的文体和理论的探讨。
其中《边缘的文体之花：诗
化小说新论》和《魔化的艺
术：论小说诗化语言的形成
》两篇是关于诗化小说的理
论研究，前者内容涉及诗化
小说的概念界定和主要特征
的探析，后者分析了诗化小
说的语言特质及叙事语言如
何通过魔化形式达到诗化的
效果。《20世纪80年代诗
化小说叙事空间的演变》是
对20世纪80年代诗化小说
叙事空间由完整统一到分裂
破碎的演变过程及其社会文
化原因作出了宏观把握，重
点分析了20世纪80年代的
美学转型期间，诗化小说叙
事空间由单纯到复杂的演变
情况及其所采用的空问修辞
策略。《时间维度下乡愁意
蕴的嬗变与叠加》则考察了
传统乡愁、现代乡愁和后现
代乡愁各自的内涵以及历史
演变逻辑。特别对后现代社
会中乡愁商品化现象以及三
种乡愁类型相互关联与叠加
的文化现象进行了深入剖析
。以上两篇文章分别从空间
和时间两个维度，试图从美
学思潮与消费文化两大视角
对后现代社会中乡土社会的
存在状况进行探析。探究现
代乡土社会文学心理与伦理
精神等发生演变的深层原因
。
第二辑“诗意的探寻”，
主要是对乡土小说中诗意性
较强的作品进行研究，试图
追寻和把握这些小说诗意形
成的原因和方法。本辑所选
8篇文章是红柯小说评论专
辑。这8篇文章从思想资源
、诗性精神、叙事视角、叙
事空间、叙事时间以及叙事
技巧等角度对红柯小说诗性
进行了探析，因此在某种程
度上为研究特定的诗性作家
提供了可供借鉴的研究思路
、角度与方法。《作为“通
灵者”的叙事：红柯小说论
》属于红柯小说综论，主要
从红柯自身的思想认识、心
灵境界和思维方式来分析其
小说所具有的通灵性与诗性
特色，这也是其小说具有诗
性色彩根本的内在原因。《
照亮荒原的神灯：论红柯小
说中的诗性精神》则把红柯
的思想认知与心灵境界落实
到具体的诗性精神层面展开
分析，重点凸显红柯小说中
以“大地意识”“边疆精神”为
代表的诗性精神。《人性、
动物性和诗性：简析红柯（
大河）中的童话叙述》从叙
事视角和叙事方法层面对红
柯的小说《大河》的诗性生
成方法与特点展开分析，从
中可以窥见红柯小说的童话
叙事以及万物通灵的叙事特
点，这也和《作为“通灵者”
的叙事：红柯小说论》一文
相照应。《庸常生存的突围
与诗性空间的建构：论红柯
长篇小说（少女萨吾尔登）
》从叙事空间的角度分析红
柯小说的诗性特色，该文以
红柯长篇小说《少女萨吾尔
登》为分析对象，发掘小说
在民族复兴时期的精神价值
，重点阐释了作者在《少女
萨吾尔登》中构建的充满诗
性精神的艺术空间，即由浪
漫爱情的抒写、社会现实的
批判和西部精神的礼赞等三
个维度组构而成的梦想空间
，其目的是反抗庸常的生存
状态和抵制凝固的意识形态
，从而让中国人从原子式的
个人主义观念和自私狭隘的
境地中逃离出来，重拾个体
梦想、重返集体价值层面和
重铸民族精神。《名词、意
象和诗意生成：略论红柯小
说的叙事策略》重点分析了
红柯小说意象与诗性生成之
间的关系，其中主要是从红
柯小说的诗性生成策略或技
巧方面来展开分析的。《“
乌尔禾”：关于时间的魔镜
》则从叙事时间人手，探析
了红柯小说在时间的处理上
所形成的诗性特色。《论红
柯“结构