本书是作者学生创作的散文集，如2001级的宋林写《童年记事》，其中对同伴秋平和周老师的描写，对上学放学路上所见所闻的叙述，如见其人如闻其声；2001级龙志球的《太平往事》对乡村生活进行了详细地叙述，读来生动可感。2007级李倞涵的《我四季里的家乡》对家乡沙尘暴的描写还有初夏“雨后的原野一夜之间绿得铺天盖地，如果正好坐在山顶，你可以看见一群勇壮的嫩芽如何呐喊着追逐一个落败了的枯黄春天”；2019级宁泽宇的《云游泰山》、2019级黄珺媛的《醉爱是柳州》等，以充满爱意的笔触写出了故乡，心中的爱意如汩汩之泉，直流到人的心里。

蓝冰，本名张国民，1960年生于内蒙古赤峰市敖汉旗。1986年毕业于内蒙古大学汉语系。文学硕士、教授、硕士导师。20世纪80年代开始，坚持诗歌创作三十余年。出版有现代诗集《涛声与群鸟》、小说集《断竹续竹》、新诗论集《诗情蝉蜕》、古诗论集《诗境行踪》、古体诗集《且歌且行》、现代诗集《秘境诗履》。在《人民日报》《小说月报》《星星诗刊》《作家》《当代作家》《上海文学》《草原》《延河》《中国诗人》《青海湖》《山花》《海燕》《诗潮》《鸭绿江》等刊物发表诗歌、小说、散文作品，有多首诗歌入选《朦胧诗后中国先锋诗选》《现代主义诗群大观》《诗选刊》《报刊诗歌集萃》《青春诗历》等选集。1988年组诗《雪霁》获“《草原》北中国之星诗歌大奖赛”一等奖。
入选《中国当代艺术界名人录》《世界华人艺术界名人录》。
辽宁省作家协会会员，大连市作家协会会员，大连市金普新区评论家协会副主席，张家界国际旅游诗歌协会副主席。

根骨故乡
我四季里的家乡李倞涵（蒙古族）
梦回建水杨亦可
一隅元阳张维佳
那人，那秋，那故乡田哲（蒙古族）
太平往事三篇龙志球
不见长安刘璐
四时承德孟庆烨
云游泰山宁泽宇
离家日记：家在支嘎阿鲁湖畔熊清清
故乡的秋陈靖元（蒙古族）
遥远的你古丽菲热（维吾尔族）
故乡的味道曹宇珍
二姑的菜园姚志敏（蒙古族）
故人赵婧琪
四季故乡孙佳宇
醉爱是柳州黄珺媛
散文二篇陈梦蝶
百里柳江水，千韵紫荆城廖妍君（壮族）
江滨冬韵乔羽侠（赫哲族）
双山村的余晖薛敬伊（白族）
故乡之秋承柳军
我的故村徐明会（蒙古族）
年关话集市张震
家乡的冬天王荣泽
舌尖上的安顺艾世瑾（布依族）
谷穗熟了周玉萍（回族）
海岛黎乡梁岚婷（黎族）
木棉情怀李晓（瑶族）
惊蛰叶丛
有一条河流过你的心里古丽孜拉·沙拉西（哈萨克族）
家住大理罗晓琳（白族）
根骨故乡王靖云（黎族）
不归王栎
风儿，你最好什么都不要带走于晓坤
朵朵向阳答答香马俊朋（蒙古族）
故乡的葡萄架尹奥博
“你们的美术馆”——艺术改变乡村刘晓雪
寺台村的炸馍馍韩倩（撒拉族）
家的方向韦凯珍（壮族）
家乡记忆杨洁雪
落叶的告别杨昕宇
雨和夕阳谭弼尔
寂静的小城隋佳征
终点是故乡宋岱纹
故乡的早晨吴思琪（满族）
春夏秋冬，花鸟鱼虫张林曦
酸辣的那些时候黄兴玲（布依族）
后山的雪郭江泽（蒙古族）
清水江上打渔声粟明（侗族）
梦回抚仙湖杨梦颖
梧桐小城随想阿尔孜古丽（维吾尔族）
回望高原向巴泽措（藏族）
看，这不一样的秋王雪芳（布依族）
小城散记鲁茸江初（藏族）
故乡印象覃茜（仫佬族）
回不去的不只是时光李舒扬（回族）
浓浓栗乡情王昱颖
秋记李丹丹
故乡凯里贾梓涵（苗族）
小桥流水人家柳阳
梦回童年
童年记事宋林（土家族）
我愿意做你那未出世的孩子高晓丹（蒙古族）
泪秋唐莉
门前银杏落陈黎（侗族）
城南旧事陈黎（侗族）
童忆李曼（彝族）
外婆办的托儿所李瑞
回归付林婷（壮族）
红门黄寒玥（白族）
牛年忆牧牛赵兴琴（仡佬族）
浑水摸鱼韦碧霞（壮族）
童年小记罗琪惠（布依族）
童年忆事魏欢欢（苗族）
我的百草园里没有三味书屋向柠（土家族）
梦里童年孙佳宇
秋问——记一段真实的回忆茅瑞媛
黄昏·榆树·雏菊李百成（蒙古族）
伤逝刘特儿
梦回院落张甄悦
回首童年周婷婷（壮族）
桃花酿吴成龙
童年·船上生活覃冬贝（壮族）
银杏“花”王文雪（蒙古族）
缱绻亲情
人间有味是清欢兰林欣（畲族）
人生有情高明月
丢失的声音李成浩
味道王馨玉（土家族）
母亲的双手周玉萍（回族）
馄饨中的宇宙王凌云
上车饺子高蕾（满族）
种子郑淑榕
爱的真谛施芳
一个摩梭女孩的故事宋宏（摩梭人）
边城里的妇人和鑫（纳西族）
西陲安宁马楚珺（回族）
老屋的时光金世超（蒙古族）
我的小城孙瑜
金塔李孟源（拉祜族）
忆中秋苏文盈（黎族）
从此以后——我遇见的每个含泪的眼睛都是你何雨萌（满族）
这一生的阳光季红硕（蒙古族）
奶奶和米酒苏向宇
严父亦慈，慈父亦严施嫄（壮族）
泼辣秦安然（土族）
素华——我的姥姥周嘉怡
下辈子还做您儿子甫云龙（纳西族）
秋酿张志鹏
追忆我的爷爷赵铁柱（瑶族）
婆婆，您还在呢胡小倩（土家族）
外婆的爱韩佳琪（蒙古族）
躺椅的主人魏巍（满族）
很爱很爱您，我的母亲王晶莹
108个未接来电汤志新（满族）
针与线徐月瑶（黎族）
想您——我的姥姥韩晓琴（蒙古族）
老父如屋迟玉杰
今生，感谢你与我为伴雪笛（蒙古族）
敬爱的爷爷彭顺星
牡丹亭外赵汇涓（彝族）
外婆慢慢地变老了张乃禹
姥姥——一个有故事的人马立烨（回族）
大手牵小手江梦琦（景颇族）
自你别后梅家珍（满族）
记忆里的太爷爷李欣豫
总有一碗不可辜负的汤李哲磊
我的姥爷鲍迪（蒙古族）
独家记忆顾潇晗（满族）
好久不见，何先生！何秋月（土家族）
念外婆彭可芯（瑶族）
我的父亲严仪清（彝族）
念想杨子娇（苗族）
外公的远方张馨之
晚来天欲雪康婉娆（满族）
一个人，就是一辈子屠元艳
你是不可或缺，亦是无可替代王智慧
云天远意
一树好花开李倞涵（蒙古族）
印象杭州张维佳
桃十巷旧事韦芳荪（壮族）
旗袍之恋李爽（满族）
藏台赋祁昊辰
深山寻参刘可一
认认真真做回农村人黄慧伦（黎族）
我家店里酒肉香白蕊（回族）
想念你，我的母校王盈（满族）
我与我的学习生活符攀婵（黎族）
老海李岑岑
清先生王爱春
民谣在路上曾洁
跨越七十年的美丽韩倩（撒拉族）
我渴望着我渴望的鞠红
花开花落赵亚楠
生命中的那一站杨明
悔其一生佟鹤鑫（满族）
藏在萤火虫里的友谊娇娜（蒙古族）
花店辛玉婷（藏族）
她们马宛聪（朝鲜族）
生活，原来可以这样！龙昱冰（苗族）
疫情之下的小生活张帆（回族）
那个温热的跳动就是活着潘一毓（水族）
平凡夜晚的胡思乱想王丽娜
好好看看身边的世界索伦（蒙古族）
窗外生机许萍
天青色等烟雨谢骞颉（

我教大学写作二十年
1986年6月，我大学即
将毕业，在择业的问题上
有所彷徨。系主任问我：
你将来想干什么工作？我
说：第一不当官，第二不
坐班。他说：那你就留校
当老师吧，大学老师符合
你的理想。我说：好。于
是我就顺顺利利留在了内
蒙古大学，先是在校刊编
辑部做编辑，兼在中文系
上一点课，随后就调回中
文系做专任教师。工作十
三年之后，1998年9月，我
调到大连民族学院任大学
语文教师。当时的大连民
族学院规模很小，每年只
招收二三百名学生，所以
1998年至2000年入校的学
生，无论文科理科我全都
教过。1999年学校指定我
牵头筹建中文系，并开始
招兵买马。2001年，大连
民族学院中文系正式招生
，第一届学生招收了三个
班88名学生，三年级分为
新闻和中文两个方向。由
于教师少，最初我们每个
老师都要承担很多门课程
。我给那一届学生上了大
学写作、文艺理论、古代
文学、古代文论、新闻采
访写作、广播电视概论等
至少五六门课程。现在回
想起来往事如烟，却又历
历在目。
有点年头的大学中文系
一般都有著名学者、专家
，作家很少，大学写作课
也不受重视，很少有教师
愿意为此持续付出。通常
的情况是，新到岗的青年
教师拿来练手、实习课堂
教学的初步台阶。在多数
教师看来，写作是没有学
问的，而学术才是他们安
身立命的根本。所以每一
所大学里，因会写作、懂
写作而教写作的人其实很
少。而我，因为酷爱写作
，所以也热爱教孩子们写
作。当看到孩子们因为我
的教学启发而写出令人感
动甚至落泪的文字，我感
到无比幸福。我总认为，
写作是中文系重要的专业
课程之一。写作是通过文
字塑造心灵、表现灵性、
完善人性的工作。只有那
些能够打开心灵，对真善
美有着不懈追求的人，才
能写出感人至深的文字。
而这是一份十分艰难而光
荣的事。中国文学史之所
以辉煌灿烂不是因为有多
少大学者，积累了多少学
问，而是因为有《诗经》
、有《楚辞》，有李白杜
甫、有陶渊明苏东坡，有
曹雪芹《红楼梦》，我们
有什么理由轻视写作呢？
基于此，我才认为，不能
写作的大学中文系不是中
文系。最起码，不是理想
的中文系。所以多年来，
我总是孜孜不倦地耕耘于
大学写作的课堂。我不梦
想所有的学生都能成为优
秀诗人、作家，但每届学
生百十来号人，有三五个
十来个人爱好写作、爱好
文学，他们因为我的引领
而走进文学之门，不是一
件顺理成章的事情吗？
不算在内蒙古大学工作
的十三年，从2001年大连
民族学院（2015年更名为
大连民族大学）招收中文
系第一届学生到2020年9月
退休二十年来，我一直教
着这门我深爱着的课——大
学写作。我乐此不疲！我
教孩子们认识文字之美、
理解人性之善、追求文学
之真、完善心灵之纯。倘
有会我意传我道者，在我
就是最大的赏心乐事。我
在五十岁时写过一首诗，
其中有“世间百业有，难换
我教鞭”的句子，我无怨无
悔地爱着三尺讲台。
尽管如此，这门课还是
面临着越来越尴尬的地位
。小学中学减负，大学也
减负，各门课课时都得压
缩。大学写作从最早的64
学时，减到48学时，又减
到32学时，最后减到24+8
（24节理论课，8节实践课
）。但我仍然认为这门课
很重要，并凭着自己的热
爱和学生的热情而坚守着
。我从学生热烈的掌声、
热切的目光感受到这门课
的魅力和意义，我也从课
下的交流中感受到这门课
的作用，更从学生热泪盈
眶的赞美中感受到作为写
作者和教写作者的幸福。
我个人认为，大学写作课
中最重要的是散文写作，
其次是诗歌，小说，最不
重要的是公文和理论文章
。因为公文不用教，比着
葫芦画个瓢，工作中学习
比教室里无的放矢、空对
空强得多。理论文章也大
抵如此。一次课两次课的
条分缕析，看似头头是道
，学生基本还是不明所以
。散文就不一样，虽人有
千面，事有万端，但小大
由之从心而出，无论家长
里短还是风景名胜都可以
成文。诗歌，是与青春和
热情联系在一起的，爱诗
是年轻人天然的属性。就
是没有写作课，大学里也
会有一代又一代的青年人
追逐诗意热恋诗歌。课堂
上最值得讲授的不是写作
方法，不是文章体裁，值
得大讲特讲的是写作主体
：主体的素质、主体的修
养、主体的审美、主体的
能力。一句话是能力开发
和心灵塑造，当写作者是
自己的主人，他就能够用
眼耳鼻舌身认真感受和体
会生活的世界时，他就进
入了写作。当他手中的笔
是自己能指挥的千军万马
时，他就可以在自己的疆
域、自己的王朝大显身手
了。接下来的问题就是选
材、语言、结构的应运而
生了。当选材亲历亲见具
体而特殊、事例真实而美
好、人物栩栩如生时，一
切技术性的因素都是次要
的。所以在我看来，散文
写作是建立在心灵性质上
的材料处理和语言表达。
在散文为主的教学里，
我重点在如下几个方面启
发学生：
一、发现和梳理生活的
吉光片羽，开启人生奥妙
的门扉。
一般而言，学生不愁怎
么写，而是愁写什么。我
布置作业一般就只给一