本书分为历史情横贯时空、山水情丹青画卷、民族情风情万种、美食情挥之不去等四章，展示了芒市农事活动、婚丧嫁娶、宗教信仰、服饰礼仪、饮食居家、音乐舞蹈等方面的历史文化。

第一章 历史情横贯时空
芒市：英雄的名字
贝叶经：文化之舟
映阶碧草话古迹
傣族象文化解读
目瑙示栋上的千山万水
跨国马帮
边城逸事
缅桂飘香怀念贵人
烽烟芒市
第二章 山水情丹青画卷
关山深处有秘境
怒江行
上天恩赐的温暖
填补传说的空白
水润遮放
走进勐戛
稀奇古怪珍奇园
第三章 民族情风情万种
闪烁的文学之光
一方百姓一方礼仪
德昂水鼓：族人的精神纽带
异样的遗俗
寄情于水 佳节狂欢
又是一年摆冷细
白云深处傈僳族人家
古歌之殇 换得婚姻自由
剪辑岁月的希望
德宏第一位共产党员罗志昌的传奇人生
战争硝烟中走来的共和国老兵
孔雀公主万小散
第四章 美食情挥之不去
香茗不老
后谷之果子狸咖啡
芒市人的乡愁
后记

地处高黎贡山余脉的
德宏，江河南流，翠色尽
染，历史悠久，文化璀璨
，被人们誉为“美丽的孔
雀之乡”。
闭目冥想，亿万年前
，亚欧板块和印度洋板块
漂移相遇、碰撞结合，使
高黎贡山从海洋深处崛起
，形成云南西部一堵“壮
观的墙”，并分割着亚洲
最重要的两片地域，你可
曾想到这个山脉的崛起将
产生怎样的意义？
伫立于德宏这块丰饶
的沃土，聆听南方丝绸之
路上的声声马铃，你是否
感叹中原文化、南诏古国
文化与勐卯果占壁文化相
互碰撞、交融后所产生的
辉煌？
假使说“文化德宏”丛
书是一套内涵丰富、博大
精深的现代版“德宏史记”
，那么，这部“德宏史记”
将向你展示西南边陲明珠
所蕴含的久远与厚重、传
奇与浪漫、和谐与包容。
透过“德宏史记”这套传奇
之书，你将看到从新石器
时代一路走来的德宏，用
4000余年的丰厚积淀，
堆积出自成一体的文化精
粹和人类文明。
一
毫无疑问，这场来自
远古的漂移相遇与碰撞，
创造了一道绿色的屏障，
铺就了一条生命成长的走
廊。从此，一群生活在瑞
丽江流域的南姑坝古人类
便在这里狩猎捕鱼，用笨
拙的双手打磨出最初的石
刀、石斧、石锛，烧制出
夹着沙粒的红、黑陶器，
成为最早的稻作民族，并
用贝多罗树叶制成了“贝
叶经”，记录了自成一体
的天文历法、佛教经典、
社会历史、哲学、法律、
医药等诸多内容，形成了
流传经久的贝叶文化。
穿越浩瀚的史海，去
寻觅德宏古老的文明，你
会看到那个威武的莽纪拉
扎“大王”乘着神奇的白象
和他的子孙通过经年鏖战
，创立了达光国、勐卯果
占壁王国、麓川王国。《
史记·大宛列传》载： “
昆明之属无君长……然闻
其西千余里有乘象国……”
而唐人樊绰所撰《蛮书》
卷四《名类》记载：“……
妇人披五色娑罗笼，孔雀
巢人家树上……土俗养象
以耕田，仍烧其粪。”这
应该是中原王朝的先贤们
对傣族古老王国最早的记
录。
当那一条世人知之甚
少的“蜀身毒道”经德宏出
境进入缅甸，最后到达印
度和中东的传闻得到证实
后，一个名叫马可。波罗
的意大利人和明代著名旅
行家徐霞客都慕名而来，
并给德宏留下了史诗般的
描述。
数千载风云变幻，五
百年土司延续，三宣六慰
、十司共治，改土归流，
终将被历史发展的洪流带
入跨越之舟，驶向光辉的
彼岸。
二
打开尘封的记忆，在
德宏这块美丽神奇的土地
上，生活着傣族、景颇族
、阿昌族、傈僳族、德昂
族五个世居少数民族。他
们在漫长的历史发展过程
中，不但创造了灿烂辉煌
的历史文化，更承传了绚
丽多彩的民族风情。
德宏的历史文化艺术
不仅有过古老的辉煌，而
且沿袭几千年，积淀了丰
富和厚重的民族民间艺术
资源，是少数民族文化艺
术的“活宝库”，也是现代
德宏文化艺术赖以继承和
发展的优势所在。这里有
独特奇异的动疆民族风情
，多姿多彩，让你目不暇
接。
他们与水结缘，与水
的狂欢，用贝叶书写着古
老的文明；他们在高耸入
云的目瑙柱下跳起了来自
天堂的舞蹈——目瑙纵歌
，传唱着久远的创世史诗
“目瑙载瓦”；他们挥舞着
闪亮的户撒长刀，演绎着
千锤百炼后的“遮帕麻和
遮咪麻”；他们不畏艰险
赴刀山火海，演绎不一样
的坚毅和勇敢；他们是茶
的民族，是古老的茶农，
在时间的流逝中吟唱着“
达古达楞”。
2019年11月12日，文
化和旅游部公布了最新国
家级非物质文化遗产代表
性项目保护单位名录，德
宏上榜13个国家级非物质
文化遗产代表性项目。这
是一本记忆的档案，这是
一份德宏的家珍。千百年
来，这些五彩缤纷的文化
艺术在静态保护和活态传
承中璀璨绽放，散发着迷
人的文化魅力。
来德宏吧，在这里你
可以看到原生态的“孔雀
舞”“嘎秧舞”“象脚鼓舞”“
目瑙纵歌舞”“银泡舞”“阿
露窝罗舞”和“三弦舞”，
听着葫芦丝演奏的《有一
个美丽的地方》和《月光
下的凤尾竹》，让你的梦
浸淫在绚丽多彩的民族风
情画廊中。
三
感谢这场来自远古两
个地球板块的相遇与碰撞
，它让地处东经97°31'—
98°43'、北纬23°50'—25°
20'的德宏群山连绵，层
林密布，郁郁葱葱。造就
了德宏特殊的地理位置和
特有的地形地貌，形成了
德宏立体多样的气候，让
这里光照充足，雨量充沛
，冬无严寒、夏无酷暑，
花开四季、果结终年。
风光旖旎的瑞丽江、
大盈江两条水系穿行于山
坝之间，不是仙境，胜似
仙境，让德宏拥有“孔雀
之乡”“热区宝地”“天然温
室”“鱼米之乡”“香料王国”
“热带亚热带物种基因库”
等美称。
在这个最适宜人类居
住的地方，你可以欣赏到
秘境丛林中万物竞生，犀
鸟、菲氏叶猴、白腹锦鸡
等各种珍稀兽类和禽类在
铜壁关国家级自然保护区
里出没。珍奇树种应有尽
有，山高水长皆入诗画，
独树成林唤醒江湖。当镜
头对准大自然时，会发现
神奇之美无处不存。
德宏——她不施粉黛
，美得自然、古朴、恬静
，是人们向往的诗和远方
。来

倾听每条江河流淌着的婉约之音，目睹每座青山描绘的瑰丽乐章。
在芒市，你可以看到如诗如画的田园牧歌，感受绚丽多彩的民族风情，把玩熠熠生辉的翡翠珠宝，体验休闲娱乐的无穷魅力，感受梦幻般的神奇。
触动心灵深处，并生发一种魂牵梦萦的情愫。

滇西有一块美丽、丰
饶而多情的土地，自古以
来她有自己的风景、自己
的传说、自己的生活，这
就是被誉为“孔雀之乡”的
芒市，傣语称“勐焕”。明
末清初，汉族陆续迁徙于
此，同当地的傣族、景颇
族、德昂族、阿昌族和傈
僳族融为一体，世代繁衍
生息，不论是人文历史积
淀还是自然景观都具有独
特的韵味。古迹佐证历史
，民风传承美德，山川孕
育生命，厚重的边城文化
熏陶着各族百姓。
芒市不忙，人们不会
浮躁。漫步在城乡绿色巷
道，感受山水恬静的秀丽
风光，品味独具魅力的人
文景观，体会自然的平和
与安宁。塔林密布、钟声
环绕，一赏异彩纷呈的佛
寺佛塔，聆听微风拂过古
刹时的吉祥之音，用心感
受那一刻，所有的烦扰浮
躁都会烟消云散，使人获
得心灵的宁静。
芒市文明出现在遥远
的年代。时空穿越数千年
，远古的族人创造了早期
文明，已发现和出土了新
石器时代的原始陶器和原
始工具。五千年的始端，
是一片寂寞清冷的苍穹，
神奇的华夏大地期待着一
个民族的兴起，古老的部
落族群开始萌动。其实萌
动的不仅是黄河摇篮，还
有方圆千里的群山峡谷。
随着时序的推进，芒市文
化逐渐演绎成具有民族性
和区域性的文化，渗透于
生产生活及社交活动之中
，以农事活动、婚丧嫁娶
、宗教信仰、服饰礼仪、
饮食居家、音乐舞蹈、文
学艺术或是战争等形式为
载体，各自彰显魅力，横
亘时空，逾越千古。
芒市从来不是一块寂
寞的土地。早在汉代以前
，芒市即为“南方丝绸之
路”的隘口，商道翻越千
里边关进行商品贸易。抗
战时期，滇缅公路全线贯
通，成为全世界关注的抗
战生命线。20世纪90年
代芒市机场通航，古老的
“南方丝绸之路”重放异彩
，实现历史性跨越。芒市
自古商贸兴盛，物流繁盛
，在漫长的岁月里自然形
成一块文化共生地，地方
民族文化、中原文化、东
南亚文化在这里发生碰撞
，逐步融合，包容并存，
构成水乳交融、千姿百态
的景象。
芒市不盲，不是文化
的盲区。鸿篇巨制贝叶经
包罗万象，数量之多、内
容之广，思想之精辟、影
响之深刻，在世界上并不
多见。一叶神舟构建了自
成体系的傣族文化，景颇
族的《目瑙斋瓦》、德昂
族的《达古达楞格莱标》
、傈僳族的《创世纪》等
创世史诗撑起一片天空，
数千行的叙事长诗气势恢
宏，纵横历史长河，字里
行间隐藏着不计其数的历
史之谜，不论是从史学的
角度还是从文学的角度，
都有很高的价值。这些厚
重的毛边书不愧是文化宝
库中的经典之作，透出了
各民族的智慧，深刻反映
出他们的精神追求和久远
的向往。
芒市节日多多，人们
幸福指数高。这里人杰地
灵，有浓郁的民族风情和
多彩的民族节日，节日一
节连一节，一年十二个月
都能过节。节日集饮食文
化、歌舞文化、服饰文化
、宗教文化等于一体，异
彩纷呈，承古拓今，彰显
魅力。各民族不但勤劳勇
敢，而且对生活有自己的
理解，有自己的方式，劳
作时忙得开心，休闲时玩
得开心。有朋自远方来不
亦乐乎，大家共同分享人
生的美好时光，美酒滋润
心田，佳肴满足味觉，歌
舞愉悦身心。参加一次民
族节日，对自己的生活方
式也许会做重新思考。
芒市风景清丽优雅，
芳草终年吐翠，瓜果四季
飘香，投身葱郁的绿色海
洋，欣赏各类奇花异草，
越过九曲十回的碧玉清溪
，仰望参天古木，与自然
一同呼吸，接受源于上苍
的恩泽和洗礼。
在这里，你可以看到
如诗如画的田园牧歌。
在这里，你可以感受
绚丽多彩的民族风情。
在这里，你可以把玩
熠熠生辉的翡翠珠宝。
在这里，你可以体验
休闲娱乐的无穷魅力。
走进芒市，你可感受
梦幻般的神奇。
《文化德宏·芒市》编
委会
2022年1月

思维穿越时空，可以抚摸岁月的温度，五千年的始端，是一片寂寞清冷的苍穹，神奇的华夏大地期待着一个民族的兴起，古老的部落族群开始萌动。其实萌动的不仅是黄河摇篮，还有方圆千里的群山峡谷。随着时序的推进，逐渐演绎成具有民族性和区域性的文化，渗透于生产生活及社交活动之中，各自彰显魅力，横亘时空，逾越千古。观之，五彩纷呈，千姿百态；闻之，宛如天籁之音，洗古润今。在此，笔者为你拉开岁月的幕布，拨动那些响亮的音符；将你带进风情万种的芒市之地，了解那些神采飞扬的历史掌故；聆听月亮与石头对话，让文化的魅力撼动我们的心扉。
傣族、景颇族、德昂族、阿昌族、傈僳族是芒市的世居少数民族，世代在此繁衍生息。在当今五个世居民族中，傣族和德昂族是最早进驻这块土地的民族，其先民分别是腊、养、碧、百越等族群。远古的芒市神秘而粗犷，人与自然演绎了英雄的土地。聆听雄浑的鼓声，铺开折叠的时光，我们与千年芒市相遇。
芒市的古时称为“茫施”，起源于一个英雄的名字。傣族和德昂族称他们居住的地方为“勐”，“茫”是“勐”的异译。而“施”同样是上述两个民族的语言，意为“老虎”。相传，上古时代，猛虎经常伤害人畜，有个勇敢的村民披上虎皮，装扮成虎，融入虎群，终日与虎为伍，出没山林，最后将凶猛的老虎驯服，使其成为守卫村庄的忠诚卫士。这位驯虎者智勇双全，是人们心目中的大英雄。于是，“茫”和“施”二字合并在一起，变成英雄的名字。随着时间的推移，“茫施”演绎成部落的名称，唐代史书用“茫蛮”记载他们，元、明时期则用“金齿”记载他们。唐樊绰的《云南志》载：“茫蛮部落……茫是其君之号，蛮呼茫诏……又有大赕、茫昌、茫盛恐、茫鲜、茫施，皆其类也。”唐初，以乐城（今芒市）为中心地区称茫施、茫施蛮，属金齿部，隶剑南道姚州都督管辖。宋朝易名怒谋，属永昌府。历史上的“金齿民族”是否专指德昂族，有待进一步考证。从史书记载情况看应该是一个统称。因为在元代，傣族也被称为“金齿百夷”，简称“金齿”或者“百夷”。《元史》中对今滇西傣族有“金齿白夷”“金齿”“金齿蛮”“金齿国”等多种称呼。
如果说本土民族的记忆赋予芒市太多的传奇色彩，史书的记述过于简略或有语焉不详之嫌，那么科学的考证毋庸署疑，考古学家曾在当地的五岔路乡、中山乡发现新石器时代遗址，一个雨林部落的背影晃动在时光隧道的远方。早几年，在芒市的中山还发现了野生稻，这一原始物种提供了远古信息。历史可以佐证，傣族先民和德昂族先民在采摘、育种过程中有过怎样的思考。失败的懊恼，成功的惊喜，早已被历史尘封，但第一株金穗无疑开创了水稻农耕的先河。躬耕劳作的先民用智慧和汗水缔造了早期的农耕文明。英雄和老虎的故事，从民间文化的角度而言，也能找到佐证的事例。许多傣族村庄的牌坊上多画有老虎、龙或大象，老虎作为百兽之王依然肩负着守卫村庄、守卫百姓、守护正义和善良的神圣使命。沧海桑田、日月轮回，英雄的初衷始终是引恶向善，成为正义的力量。故事非常遥远，古今一脉相承。
14世纪茫施翻开了新的一页。明正统八年（1443年）王骥率军第二次讨伐麓川时，茫施土官放氏积极配合朝廷，立下战功，茫施改为芒市御夷长官司。自此，“芒市”一词开始出现在史书中。“芒市”既保留了原地名的发音，便于当地人接受，又在字眼上有别于旧地名，象征着边地芒市进入一个新的历史时期。所以，“茫施”变为“芒市”，在当时有着特殊的政治意义。因为自14世纪初，德宏地区的麓川政权逐步勃起，并吞诸路，建立了果占壁地方政权，而且势力范围不断扩大，导致朝廷三征麓川。果占壁政权灭亡后，朝廷先后建立南甸、干崖、陇川三个宣抚使司和芒市御夷长官司及户撒、腊撒两个长官司。不久又分出盏达、遮放副宣抚司，芒市升为安抚司。各司分属而治，形成相互制约的局面。另外，古人易名也并非草率而定。芒市因地理位置特殊，物资流通可以追溯到春秋战国时期，一条秘密的商道通往中原腹地。到汉朝时，这条隐秘的商道出现在帝王的视野里，汉武帝挥斥方道，以军队为先驱，打通“蜀身毒道”，漫长的丝绸之路更使商队络绎不绝。当时的“茫施”无疑是重要的隘口，是珠宝、盐茶、布匹等货物的聚散地，商贾往来，交易繁忙。故而，芒市的“市”字含有“市场”“市贸”的意思。
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