孔子说《周易》是用来“开物成务，冒天下之道”的，简言之，就是开启智慧，成就事业。
《周易》是一本告诉人们如何刨除杂念，冷静、客观地看待问题、判断问题、解决问题，从而趋吉避凶的书，是每个人都应该读而且要读懂的人生指南。
我以六十四卦的六爻为线索，把《周易》用直白的语言阐释出来，以“人生六步曲”的全新提法展示出来，目的就是燃亮一盏指路明灯，让对人生有疑惑的广大读者轻轻松松地步入《周易》的世界，掌握《周易》中蕴藏的人生大智慧，进而“洗心革面”，为以后的人生之路打下坚实的基础。

张其成，著名国学专家、养生专家、中医文化学家。国家级非遗“张一帖”医家第十五代传承人，北京大学哲学博士，第一位《黄帝内经》博士后，享受国务院特殊津贴专家，第十二届、十三届全国政协委员，北京张其成中医发展基金会理事长，北京中医药大学国学院首任院长、教授、博士生导师。国家中医药管理局中医文化学科带头人，先后任中华中医药学会中医文化分会主任委员，世界中联中医药文化专委会会长，中国哲学史学会中医哲学专委会会长，全国老子道学文化研究会副会长，国际易学联合会常务副会长，中华炎黄文化研究会副会长等。
幼承家训，习医学文，易儒并进，章黄一脉，佛道双修。首次提出“易道主干，二三教合易”说，主张“易魂佛心，儒风道骨，医艺并用，五经归元”，以内求实修打通生命觉悟之路。尤其在《易经》与《黄帝内经》的相关研究方面取得重要成果，被称为当代易医学派的代表性人物。从2004年开始系统讲授“国学五经”，目前是全国唯一讲授“国学五经”的国学导师。在中央电视台、喜马拉雅FM等主讲《易经》《黄帝内经》，是最受欢迎的国学主播之一。
曾获霍英东教育基金青年教师奖、美国东亚人类学会优秀著作奖、多项省部级科技进步奖、多项畅销书奖、“最受欢迎的中医药十大好书”“十大国学好书”等。2009年被搜狐网评选为“当代四大国学领军人物”之一，2019年被人民网评选为“健康中国十大年度人物”“同学养生第一人”，2020年荣获汤用彤国学奖。

序章 《周易》就是中国人的人生指南
《周易》人生六步曲
《周易》就是一部个人奋斗史
学会使用《周易》，六步就能成功
第一步 潜龙———完善自我，蓄势待发
初爻多潜
安心居于下位
成功源于能做好小事
用恒处事，不急不躁
少说话，多做事
直面错误，及时改正
人贵在有自知之明
人际关系网就是通往成功的入场券
还不是高兴的时候
反思比前进更重要
知难而退是一种境界
遇事三思而后行
困境是砥砺意志的磨刀石
细节决定成败
不要轻言放弃
第二步 见龙——德才兼备，广结人脉
二爻多誉
自我提升，永无止境
立心要正，行事要明
等待也是一门学问
小人物的生存智慧
先做好分内之事
意气用事必惹麻烦
韬光养晦，等待时机
心存善念，多行善举
对症下药才能真正解决问题
做事要懂得变通
朋友是你一生的财富
忧患和反思
把握和上司相处的技巧
第三步 惕龙——谨言慎行，每日反省
三爻多凶
人生必须与时俱进
大舍才能大取
防人之心不可无
不做能力以外之事
亡羊补牢，为时未晚
恒心恒德都重要
上善若水，不争而胜
专一成就第一
学会分享，懂得感恩
不要让愤怒影响你的判断
习惯决定成败
善于合作比个人能力更重要
跟对领导，更容易获得成功
媚上取宠要不得
家和万事兴
第四步 跃龙——小有所成，再接再厉
四爻多惧
向着目标不断进取
暂时归隐，静观其变
把谦虚的美德发扬光大
心态决定状态
专注一心走正道
把灾祸消灭在萌芽状态
人生不如意事常八九
人心向背定吉凶
无欲无求，一等境界
第五步 飞龙——抓住机遇，马到成功
五爻多功
飞龙在天，利见大人
美德内蕴，事业有成
财富的吉凶辩证法
刚愎自用要不得
万事以和为贵
忧患和危机意识永不忘
刚柔相济，感化为主
防微才能杜渐
越成功，越要低调
成功距失败往往只有一步之遥
虚怀若谷，知人善任
分享财富，分享成功
诚信助你赢得一切
富贵于我如浮云
第六步 亢龙——戒骄戒躁，急流勇退
上爻多亢
亢龙有悔，盈不可久
走向全新的开始
才能不够德行补
适应变化，革故鼎新
以人为本，化险为夷
成功源于反省，失败源于自大
会聚人才，包容方圆
摒除猜疑，主动沟通
得人心者得天下
不盲目，不冒进
急流勇退是大智慧
把自我修炼进行到底
反省自己，回归正道
后记 《周易》的精髓——变

在中国的经典中，《
周易》的知名度是非常高
的，但真正看过《周易》
这本书的人，就没有几个
了。
为什么？因为看不懂
。
我想大家肯定都想看
，但是每个人都很难看得
懂，因为《周易》无疑是
一本“有字天书”！
那么，这本“有字天书
”究竟要告诉我们后人什
么秘密呢？
在解答这个问题之前
，我先问问大家：“在你
们的印象当中，一提起《
周易》，马上会联想到什
么？”
有人会说想到了阴阳
、风水，有人会说想到了
占卜、算命，还有人会说
想到了太极、八卦……这
些回答都不能算错，但过
于片面，只说出了《周易
》的一个方面。譬如盲人
摸象，每个盲人的认知都
是片面的，只有将所有盲
人的认知综合起来，才能
呈现一头完整的象。同理
，只有将以上对《周易》
的所有看法综合起来，才
能涵盖《周易》蕴含的全
部内容。
不知道朋友们听到《
周易》是一种什么感觉，
反正我所遇到的人，一问
他《周易》是什么，他十
有八九会说，《周易》是
一本有关算命的书。《周
易》当然跟占卜有关系，
但是，它绝对不仅仅是一
本有关算命的书。如果它
仅是一本有关算命的书，
那么，中国历代的大儒家
、大道家，那些创造中国
文化的人，怎么可能都如
敬神明般信奉它，不厌其
烦、连篇累牍地注释它呢
？
因此，我一直对我的
学生们讲，《周易》就是
中国人的《圣经》。
众所周知，《圣经》
在西方人心目中的地位是
至高无上的。《周易》既
然号称中国人的《圣经》
，那么它的作用到底有哪
些呢？
子曰：“夫《易》何为
者也？夫《易》开物成务
，冒天下之道，如斯而已
者也。”是故圣人以通天
下之志，以定天下之业，
以断天下之疑。是故蓍之
德圆而神，卦之德方以知
，六爻之义易以贡。圣人
以此洗心，退藏于密，吉
凶与民同患。
孔子说《周易》是用
来“开物成务，冒天下之
道”的。什么叫“开物成务
”？简言之，就是开启智
慧，成就事业。朱熹对此
有一个进一步的解释，他
说“开物”的“物”指“人物”
，“成务”的“务”指“事物”
。这就说得明确多了——
“开物成务”指开启人的智
慧，进而成就他的事业。
当然，仁者见仁，智者见
智，千百年来，对于“开
物成务”有多种不同的解
释。有人理解“开物”为“
揭示事物的道理”，如此
，则“开物成务”四字就可
以解释为“揭示事物的道
理而成就大的事业”，涵
盖了天地万物之大同。“
冒天下之道”，其中的“道
”指规律。“如斯而已者也
”，如此而已，没有其他
意思。也就是说，孔子使
用《周易》来通晓天下的
心智，确定天下的事业，
从而决断天下的疑惑。
“蓍之德圆而神”，“蓍”
指蓍草。蓍草的茎是圆形
的，这里是说，圆的东西
可以不断滚动、不断变化
，所以蓍草的提示是非常
圆通神奇的。“卦之德方
以知”，卦的性质在《周
易》里是方正而明智的。
“知”通“智”。六十四卦画
出来是方形的，方形的东
西是正直而刚健的，所以
它集中了人类的智慧。“
六爻之义易以贡”，六爻
的意义就在于通过变化而
告诉人们吉凶。因此，圣
人用卦和爻来洗心，即“
圣人以此洗心”。
“洗心”这个词特别重
要，《周易》讲的就是洗
心的方法。
什么叫“洗心”呢？就
是摒除私虑杂念，以净化
心灵。“退藏于密”，退藏
到隐秘的地方。“吉凶与
民同患”，和老百姓同甘
共苦，患难与共。
也就是说，圣人在摒
除了私虑，洗净了心灵，
而且退藏在隐秘之处后，
就清静无为，任其自然，
所以他能够预知吉凶之势
，也能够与老百姓患难与
共。因为在洗心退藏、清
静无为之后，圣人就能够
预知自然运行的规律以及
吉凶祸福。
所以“神以知来，知以
藏往”。“神”，指蓍草能
够预知未来之事的神奇作
用。“知以藏往”，指卦象
蕴藏了过去事物的哲理。
这里的“知来”“藏往”不是
分开说的，而是互文，指
蓍草和卦象都可以预知未
来之事，都蕴藏着过去事
物的哲理。
可是，预知归预知，
蕴藏归蕴藏，一般人谁能
读懂《周易》并拥有这些
能力呢？只有古代那些聪
明、睿智、神武，而且不
被刑罚讨伐的人才能够如
此。所以，只有明白天地
的道理、察知百姓的疾苦
，才能产生神妙的展示之
物，即《周易》，并用它
来指导老百姓的日常生活
，引导他们逢凶化吉、遇
难呈祥。所以，圣人是用
《周易》来斋戒的。这个
斋戒不是指在祭祀之前沐
浴洁身等一系列世俗而具
体的事情，而是指洗心和
防患。
“洗心”日“斋”，“防患”
曰“戒”。也就是说，要剔
除杂念，要有忧患意识。
圣人胸中无纤毫私意
，都不假卜筮，只以《周
易》之理洗心，因为卜筮
只是手段，而“洗心”才是
目的。所以，《周易》就
是一本告诉人们如何刨除
杂念，冷静、客观地看待
问题、判断问题、解决问
题，从而趋吉避凶的书，
是每个人都应该读而且要
读懂的人生指南。
我在前面说过，《周
易》就是一本“有字天书”
。“天书”，一方面指它神