“第一批遣送至奥斯维辛集中营的999位犹太女孩”这一历史事实几乎无人所知，她们并非抵抗挣扎的士兵也非战争俘虏，且都是女性。被送至集中营基本就是送死，她们手无寸铁，卑微弱小，既因为其犹太身份，也因为她们是女性。为了充分还原这一历史，作者与多位幸存者交谈，听取了历史学家、幸存者及其亲属对这段历史的讲述与看法，填补了一段关于集中营大屠杀以及女性历史的空白。

前言
作者序
第一批被遣送的主要人物
第一部分
第二部分
第三部分
回归
后记
最后的话
致谢
译后记

前 言
卡罗琳·穆尔黑德
1941 年至 1944 年间，到底有多少人被送进奥斯
维辛集中营，又有多少人死在那里？确切数字无人知晓
，也无法知晓，大多数学者所接受的只是一个并不准确
的约数——100 万。希瑟·丘·麦克亚当却清楚地知道
从斯洛伐克被遣送、于 1942 年3 月 26 日抵达奥斯维
辛集中营的第一批女性有多少人。通过对档案的不懈研
究和对幸存者的走访，她还得知这近千名年轻的犹太女
性中，有的甚至不满 15 岁，她们于 1942 年春季在斯
洛伐克境内被征召，当时她们只知道是要去往波兰的德
占区替政府工作，而且只用工作几个月。但最后只有极
少数人活着回来。
麦克亚当研究了保存于以色列犹太人大屠杀纪念馆
（Yad Vashem）的名单以及保存于南加州大学大屠杀基
金会视觉历史档案馆（the USC Shoah Foundation’s
Visual Archives）和斯洛伐克档案馆（Slovak
National Archives）的证词，寻访了至今仍在世的少
数女性幸存者，并和她们的家人及后代交谈，她不仅深
入挖掘了第一批被遣送集中营的女性的背景，而且还原
了她们在奥斯维辛集中营的日常生活和遇难过程。由于
记录的缺失、不同姓名及绰号的混用、拼写的差异，加
之二战以来时间的流逝，麦克亚当的研究愈发艰难。正
如她所说，关于大屠杀和死亡集中营的写作绝非易事。
她适当运用了文学笔法来再现当时的场景，还原当时的
对话，这使得她的文字令人有身临其境之感。
正是在 1940 至 1941 年的冬末， 德国法本公司
（IG Farben）进驻奥斯维辛及其周边地区，因为此地
靠近铁路枢纽，且矿藏丰富，水源充足，便于新建一座
大型工厂，生产人工橡胶和合成汽油。奥斯维辛也受命
参与执行“犹太问题最终解决方案”，囚徒们有些被分
派劳作，其他人则很快遇害，尸体也很快就被处理掉。
9 月份，用氢氰酸（即齐克隆 B）杀人的初次试验取得
成功，850 名囚犯被毒杀。集中营的首任指挥官鲁道夫
·霍斯便从这一试验里找到了解决“犹太问题”的方法
。鉴于集中营内的医生跟他保证说毒杀“不会见血”，
他认为这样能让手下人免于因目睹过于血腥的场景而产
生心理阴影。
然而，首先集中营要建起来。建筑师汉斯·斯托斯
伯格博士受命制定建造计划。在 1942 年 1 月 20 日
召开的万湖会议上，帝国保安总局（the Reich Main
Security Office）估计欧洲德占区
将有近 1100 万犹太人。党卫队中仅次于海因里希
·希姆莱的二号人物莱因哈德·海德里希称，犹太人必
须按照“最终解决方案” 以妥当的方式安排劳作。那
些无法干活的老弱病残要直接处死。
身强体壮的人安排劳作，也会在适当的时候被处死
，因为“这些天然的精英一旦释放，又会成为新的犹太
社会的滋生者”。
在纳粹仆从国中，斯洛伐克是第一个将犹太人遣送
到奥斯维辛的国家。1000 多年来，斯洛伐克曾是匈牙
利王国的一部分， 一战结束后则属于捷克斯洛伐克，
直到 1939 年才成为独立的国家，处于德国的保护之下
，通过出让大部分自主权来换取经济支持。天主教神甫
约瑟夫·蒂索成为斯洛伐克的总统后，废除了反对党，
实行审查制度，建立民族主义卫队，煽动反犹主义。
德国吞并奥地利后，大量奥地利犹太难民涌入斯洛
伐克，反犹主义态势愈演愈烈。一项人口普查显示，当
时犹太人数量为 8.9 万，占总人口的 3.4%。
命令下来了，让 16 至 36 岁之间的未婚犹太女性
登记，带上行李前往集合地。起初这并未引起人们的警
觉，尽管也有少数有预见的犹太家庭急切地想将女儿藏
匿起来。事实上，一些女孩对于能去国外工作感到兴奋
，尤其是得到保证说工作不久后就能回来。她们的天真
，让抵达奥斯维辛时的震惊显得更加残酷，更何况到了
那里之后，也无人提醒她们即将到来的恐怖。
就在同一天，从拉文斯布吕克集中营押送来了 999
名德国女性，而当时拉文斯布吕克集中营已经关押了
5000 名囚犯，容纳不了更多人。这些德国女性在出发
之前经过了挑选，被认为
适合承担营内职务。她们负责监督年轻的犹太女性
从事拆除建筑、平整土地、挖掘沟渠、运输泥土和材料
以及种地、养牛等工作，从而把已经在奥斯维辛集中营
的男囚腾出来，承担扩建营地的重活。奥斯维辛集中营
的斯洛伐克犹太女性多出身于充满温情的大家庭，习惯
了温和的礼仪和安逸的生活，此时却被粗暴对待，被剥
光衣服，被剃去毛发，在寒冷的黎明中忍受没完没了的
点名，被迫赤足在泥地里行走。她们为了填饱肚子而争
斗，被肆意惩罚，持续劳作，直至精疲力尽甚至死亡。
她们倍感饥饿，身体虚弱，十分恐慌。据霍斯后来称，
那些从拉文斯布吕克集中营调来的女看守，“对她们要
求之严苛、手段之卑劣，比男看守有过之而无不及”。
到 1942 年底，第一批送进奥斯维辛的女性有三分之二
已经被折磨致死。
而奥斯维辛集中营则不断扩大。欧洲德占区内所有
的犹太人，有的来自法国和比利时，有的来自希腊和南
斯拉夫，还有的来自挪威和匈牙利，很快

聚焦第一批被遣送至奥斯维辛的犹太女孩，记录一段被湮没、被忽略、被遗忘的奥斯维辛女性苦难史；
从她们在集中营的苦难生活与悲惨命运一窥纳粹的惨无人道与时代的动荡无常，重构集中营的生存状态和人性煎熬，无声控诉德国法西斯对犹太人实施种族灭绝的反人类暴行；
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