当代中国的社会转型始于20世纪70年代末的社会改革，与西方国家的现代化运动既有相似性，又有本质区别，是中国人用自己的哲学思维和实践智慧开启的中国式现代化新道路。道德哲学和伦理学把握中国社会转型的方式与道路，不是单一的描述伦理学或规范伦理学，而是发生学的，一切道德判断和伦理结论都必须奠基在对社会转型的原始发生及其历史演进的概念化和观念化的把握之上，并沿着普遍性、特殊性和个别性的运思逻辑而逐步展开。本书从对“社会转型与伦理变迁”的一般哲学批判和具体哲学批判，论述了道德哲学和伦理学关于社会转型的书写方式。

晏辉，男，1960年生，蒙古族，内蒙古赤峰市人。1998年于南开大学获哲学博士学位后曾任职于北京师范大学哲学与社会学学院，现为上海师范大学哲学与法政学院教授，博士生导师；主要研究领域为政治伦理学、伦理学基本理论研究。主持国家社科基金课题和重大课题多项；出版《现代性语境下的价值与价值观》《走向生活世界的哲学》等多部学术专著，先后在《中国社会科学》《哲学研究》《教育研究》《哲学动态》发表论文200多篇。

第一章 社会转型与伦理变迁的一般哲学批判
一 “转型”与“社会转型”
二 社会转型的人性基础追问
三 寻找摆脱困境的出路
四 “社会转型与伦理变迁”如何成为理论问题和实践难题？
五 中国社会转型与伦理变迁的全球化视野
第二章 社会转型与伦理变迁的经济哲学原理
一 社会转型之经济哲学原理的唯物史观基础
二 经济转型之内部结构的复杂性及其意义的多样性
三 经济转型与伦理变迁的一般性考察
四 市场经济与经济转型
五 马克思人类学范式视野中的市场经济
六 资本的世界逻辑及其人类学后果
第三章 社会转型与伦理变迁的社会哲学原理
一 社会转型与伦理变迁之社会哲学原理的一般规定
二 意志、理性与团结：社会转型与伦理变迁之社会哲学原理的精神面向
三 公共理性与公共精神的社会形式：公共舆论
第四章 社会转型与伦理变迁之政治哲学原理
一 在经济转型、社会转型和政治转型之间：时间逻辑与价值逻辑
二 社会转型与伦理变迁之政治哲学原理的内容构成
三 政治嵌入经济、社会与文化生活的方式及其有效性问题
第五章 社会转型与伦理变迁之道德哲学原理
一 道德哲学把握“社会转型与伦理基础变迁及其重建”问题的两种范式
二 社会转型过程中的道德观：原始发生及其演变
第六章 社会转型与伦理变迁之精神哲学原理
一 精神世界、精神生活的原初结构及其运行逻辑
二 作为问题的精神公共性：现代性的视野
三 重建精神公共性：可能性及其限度
四 朝向“社会转型与伦理变迁”而言的精神哲学原理的重构
第七章 转型中国：伦理基础变迁及其重建
一 对几个前提性问题的优先考察
二 社会转型与伦理变迁之原始发生的“史前史”考察
三 作为“社会转型与伦理变迁”之一般表现的伦理基础变迁
四 经济转型与伦理变迁：效率、公平与财富
五 经济转型与生态伦理建设
六 政治转型与伦理变迁
七 社会转型与公民伦理建构
八 未来形态之中国伦理范型的先行标划
参考文献

“社会转型与伦理变迁研
究书系”来自于“转型期中国
伦理基础变迁及其重建研究
”这一课题的最终研究成果
，其主旨在于从德性论、规
范论和实践论三个维度对社
会转型与伦理变迁的内在逻
辑关系做深入且是整体性的
研究。这一研究采取了发生
学的方法，将起始于20世纪
70年代末的全面而深刻的改
革开放运动，作为分析和论
证的历史起点，坚持了“始
点”即第一哲学式的论证方
式，试图开创一种全新的“
转型期中国伦理基础变迁及
其重建研究”的书写方式，
即将价值哲学、道德哲学、
伦理学融会贯通的论证方式
。将具体-抽象-具体、抽象
-具体-抽象的逆向的思维发
生学和正向的历史发生学的
方法贯彻到论证过程的始终
，将价值逻辑立于事实逻辑
之上；最大限度地将断面思
维中经段落思维而达于历史
思维；在哲学的高度上见出
问题的深度。
将“转型期中国伦理基础
变迁及其重建研究”确立为
真问题、基础性问题和根本
性问题，是有着坚实的事实
基础和理论依据的，无须花
费更多的笔墨予以充分论证
便可知晓其缘由。因为起始
于20世纪70年末的当代中
国社会转型，是我们亲身经
历过的事情，而且我们现在
依然在经历着这个深刻的社
会变革，更重要的是，由社
会转型引发的诸种深层问题
也逐渐显露出来，而且具有
了新的外部环境，这就是西
方逆全球化浪潮的兴起，它
使得当代中国的社会转型面
临着新的、更加严重的困难
和挑战。当代中国的社会转
型，本质上不是一个事件式
、断面性的，而是一个复杂
的历史过程；在质的意义上
，它是一个不同于前现代社
会而生成现代社会的过程，
无论是在经济组织方式上，
社会构成方式上，如“机械
团结”和“有机团结”的相互
嵌入、相互共属，还是在人
们的认知方式、情感结构和
意志立意上，都是一个全新
的过程。我们所要做的不是
去怀疑“转型期中国伦理基
础变迁及其重建研究”是不
是一个真实的、基础性的、
根本性的和全局性的问题，
而是要广度开显和深度发掘
社会转型的原始发生及其引
发的伦理基础的变迁，因为
中国式现代化新道路已经义
无反顾地向我们走来，这是
现当代中国社会发展的“逻
各斯”、“道”，我们要么拥
有这个“逻各斯”“道”，要么
分有“逻各斯”“道”，如何为
新的政治、经济、文化、社
会、科技活动进行伦理基础
的奠基，才是我们能够且应
当做的事情。那么，如何进
行广度开显和深度发掘呢？
如何使当代的中国社会转型
朝向人类活动的终极之善而
坚定地运行呢？这便是“转
型期中国伦理基础变迁及其
重建研究”的书写方式问题
。它内在地由5个专题构成
，既可单独成文又可合成一
体。
1.价值哲学与中国形态
的现代性：社会转型与伦理
变迁的宏观伦理学研究
这是从价值哲学的高度
把握中国式现代化新道路的
理论方式，它为“转型期中
国伦理基础变迁及其重建研
究”提供了“元哲学基础”，
是从总体性上把握中国形态
现代性的哲学形式。它内在
地蕴含着两种学术旨趣，一
种是对当代中国价值哲学的
发轫、发展和演变的反思与
批判，指明价值哲学出场、
在场、隐退、重返生活世界
的复杂过程；一种是用价值
哲学的原则与方法、概念与
话语、运思与逻辑分析和论
证作为一般范畴的现代性、
作为特殊概念的社会主义现
代化和作为个别范畴的中国
形态的现代性，或中国式现
代化新道路。它采取了由外
到内的叙事方式，即从现代
性的普遍性困境开始，如全
球化场域下的流动性、易变
性和风险性，返回到制度、
教育、资本和科技这些现代
性的基本要素上来，深度发
掘现代化运动对中国人的“
基本情绪”的嵌入和改造过
程；正视和重视资本、权力
、知识和技术支配世界的复
杂过程；面对充满创价与代
价、机遇与挑战、和解与冲
突的诸种现代性困境，如何
修正和完善教育理念、制度
和体制，以培养更能适应现
代性、改造现代性、引领现
代性的现代人，因为在现代
化的诸种事项中，人的现代
化才是根本的、终极的。通
过人而为了人，借助复杂而
多变的现代化运动，促使每
一个人过一种整体性的好生
活，才是推行现代化运动的
终极目的。缺少对现代性的
总体性把握，没有对现代性
困境的深度分析，“转型期
中国伦理基础变迁及其重建
研究”就缺少坚实的元哲学
基础。全球化、中国式现代
化新道路，原本就是一种典
型的哲学性质的存在，它们
构成了元哲学问题或哲学中
的元问题，基于亲缘性原则
，对此一元哲学问题只能用
元哲学予以分析和论证，借
以现出整体性或总体性特征
。如果不是刻意固守学科分
类和学科边界，那么，“价
值哲学与中国形态的现代性
”就是关于中国式现代化新
道路的大伦理学研究，是关
于现代化运动之基础价值、
根本价值和终极价值的判断
。
……
（3）能治与善治是现代
政治伦理的核心，也是一个
好政党、政府和好政治的一
个有力证明。在常态化的国
家治理和社会管理中，由中
国共产党人领导的社会主义
革命、建设和发展，始终将
人民主体