《当代中国生命美学四十年》一书，对“生命美学”这一重要美学流派的主要美学思想进行了审视，梳理了生命美学思想从形成到成熟的四十年来的学术发展历程，重点地对生命美学代表人物潘知常的美学思想内容、特点从美学史角度进行了概括和分析；也从美学史的角度大量总结和分析了生命美学学派众多学人的美学观点、思想。书中涉及多人多部生命美学著作，力求较为全面地构建起生命美学史。

向杰，男，1964年生，四川宣汉人。文学学士。美学学者。发表美学论文十多篇。合著《马克思主义视阈下的体验美学》，著有《当代中国生命美学四十年》。

导论：把“我”引入美学研究
一、“开头”只是一个引子，引出什么才重要
二、“我”是否在场，是学术与学问的本质区别
三、学术与学问的融合
第一章 当代中国生命美学
第一节 当代中国生命美学的诞生
第二节 生命美学，崛起的美学新学派
第三节 星月交辉的生命美学格局
第四节 当代中国生命美学的意义
第二章 贫困时代：走向生命美学的三条路径
第一节 第一美学问题：生命，还是实践？
第二节 第一美学命题：以美育代宗教
第三节 从新个体到新群体
第三章 当代中国生命美学的发展过程（上）
第一节 草创期：生命美学破土发芽
第二节 成型期：生命美学的诞生与成型
第四章 当代中国生命美学的发展过程（下）
第一节 兴盛期：生命美学的发展与兴盛
第二节 拓展期：生命美学的拓展与升华
第五章 生命美学：后美学时代的美学建构
第一节 生命美学的创始人：潘知常
第二节 从整体上把握潘知常生命美学
第三节 生命美学的主要内容
第四节 贡献与意义
第六章 其他倡导者的生命美学述评
第一节 封孝伦生命美学述评
第二节 基于生命的美学
第三节 关于生命的美学
第四节 有关生命的美学
结语：中国需要哪种现代性？
本书涉及的论著
参考资料

这本书，是生命中的偶
然，也是生命中的惊喜。当
然，正因偶然，才会有惊喜
，就像生命美学。生命美学
出现在我的生命之中，就像
突然遇到一位红粉知己，那
一种意外的惊喜、惊讶恐怕
三生三世也忘不了。
这几年，阅读了一些有
关生命、生命哲学、生命美
学的著作，有许多感触。研
究美学，从1980年代写作
《马克思主义视阈下的体验
美学》算起，也有三十余年
了。各种美学理论，也多少
有些了解。但为何对生命美
学尤其是潘知常生命美学情
有独钟？我常常问自己。我
觉得，这既跟我的性情有关
，与我对传统文化的认知有
关，也与潘知常情本境界论
生命美学的独特内涵有关。
我完全赞同潘知常情本境界
论生命美学的研究方法，他
的“超主客关系”理论与我理
解的“主客二元融合论”几乎
是一样的；他对“个体主体
性”的重视也深得我心；他
对“审美现代性”的看法则启
发我从更宽广的角度和更高
层次提出问题、理解问题。
他终结了传统美学，重构了
一种全新的美学。这种“以
生命为视界”的美学，不仅
是一种具有中国视角、中国
气派的美学，也是具有世界
意义的美学。
我既然喜欢生命美学，
那就应该放下一己之见，拥
抱它、研究它，为生命美学
添砖加瓦。在潘老师的支持
下，也就滋生了写作《当代
中国生命美学四十年》的想
法。
此书本该去年完成，其
间因为其他事务耽搁了。顺
便也就把2021年写进来，
变成四十一年了。所以，“
当代中国生命美学四十年”
中的“四十年”是一个约数。
还有一点值得说明一下，这
本书我基本不用“笔者”一词
以示客观，直接用“我”表达
我的看法与观点，其中的选
择、详略、轻重所体现出的
倾向性比较明显，所以，它
是有感情的，有生命的。我
想，这样写，才是真正的“
生命美学”史。
本书涉及的论著有81部
。这些书，从内容上看，大
致可以分为4类：一是“基于
生命”的美学论著。二是“关
于生命”的美学论著。三是“
与生命有关”的艺术、文化
或社会问题论著。还有一类
是考察当代中国美学研究现
状的论著，其中有对当代中
国生命美学的述评。严格地
说，只有前两类论著属于生
命美学；第三类仅有生命美
学思想，若从更宽泛的意义
上讲，我们也可以称之为“
生命美学”。本书重点关注
这三类论著。
本书涉及基督教这一概
念。由于这一概念内涵比较
复杂，这里做个简单说明：
本书所论及的基督教，一般
而言均指“新教”。在论及“
新教”产生之前的基督教时
，则是指天主教。
写作《当代中国生命美
学四十年》，对我来说，是
一个很大的挑战。之所以敢
于动笔写作，完全是因为潘
知常老师的信任、支持与鼓
励；虽然至今还不曾见过潘
知常老师，但他的人品与学
识已经深入我心，令我神往
已久。范藻老师的鼓励与帮
助，也十分重要。他曾专门
为我送来许多参考书，我也
常常向他请教。我必须感谢
二位老师。另外，这一路走
来，还要感谢当年的两位老
师：苏志宏老师和丁瑞根老
师。正是因为二位老师的看
重与鼓励，才让我这一颗学
术之心没有停止跳动，一直
没有忘记二位老师的期待。
我还要感谢百花洲文艺出版
社和出版社编辑老师，没有
他们的辛勤付出，我无法想
象本书如何放到读者诸君的
手上。
我虽然阅读了不少生命
美学专著，但是阅读范围仍
然有限，肯定有应该介绍而
没有被介绍的学者与作品，
所谓挂一漏万，其实难免。
只得请求读者谅解。好在本
书的体例属于开放型的，后
来人可以增补。限于笔者的
学识，这本书必定有这样那
样的问题，敬请批评指正。
2022年3月16日晚于祛蔽
斋