趣解川渝方言词条，铺陈川渝历史文化画面，在方言里发现鲜活的川渝。一本书让你秒懂有盐有味的川渝方言，诙谐幽默、有盐有味、豁达乐观、俗中见雅。

胡华强，成都外国语学校高中语文教师，中学高级教师，四川省作协会员，成都市作协会员，成都市郫都区作协副主席。出版有图书《故乡故人》《母亲是棵乡下的树》。在《诗刊》《星星》《散文诗世界》《四川文学》《剑南文学》《时代散文》《橄榄叶》等各种报刊发表作品五百多篇(首)，散文诗曾二十余次入选各种全国性年选本。近年在《华西都市报》“宽窄巷”副刊“四川方言”专栏发文近百篇。

一 只言片语巴蜀情
瓜
迁翻儿
飞飞儿
悬吊吊
绞丝鬼
豁皮
巴倒烫
铲铲
方脑壳
胎神
日白扯谎
闷墩儿
球
默倒
空了吹
逗猫惹狗
几爷子
垮杆儿
戳锅漏
打夹夹
吃抹货
七拱八翘
绕包
狗见羊
拐
打鼻
操哥
戳戳
摆杂
筲箕鼓
磨皮擦痒
弯酸
刮毒
抵黄
潲缸肚子
二 史海文河巴蜀韵
爹墨
偏二
扯把子
吞口儿
茶食
搭飞白
归一
犯宵
行头
跳加官儿
二员外
金包卵
扮灯儿
噔儿啦咣
是
霉醭烂渣
污教
打翻天印
颤翎子
咬卵犟
麻广广
三 辨音析义巴蜀音
渣渣瓦瓦
喳翻儿
狡
涮坛子
阴倒践
歪
qio
duang和bia
装、消、嘎
嗦和噻
授
哦嗬
先人板板儿
跘
老婊儿
旺实
装猪吃相
洋牌儿
幸得好
烂账
膼梦脚
拥合
欢喜
哈数
没得改
过瓦
疯扯扯
耳朵
妖艳儿
啷巴儿
蜷脚
抻?
二跛跛
四 俗语民谚巴蜀风
打裸莲呵嗨
蚂蟥听不得水响
扁担与打杵
逼牯牛下儿
帮你提草鞋
捏到鼻子哄眼睛
一根头发就遮脸
拿只手提裤儿
膀子客不怕注大
牛儿与索索
火石落脚背
吹了灯恨两眼
歪竹子长正笋子
山猪吃不来细糠
玩格与丧德
死牛不丢草
说话不栽根
你算哪把夜壶？
把脸抹下来
砍了皂角树，免得老哇叫
屋檐水点点滴
扭倒闹，不扯票
麻得脱，马脑壳
五 横看纵观巴蜀景
砍脑壳，打砂罐，塞桥墩及其他
汤锅儿，瘟丧
洗粑棒、洗二筒
嗨，落教，黄，哥老儿与臊皮
卖肥，舔肥
架墨，幺台
发胀，麻脱
下烂药，打破锣
我儿豁及其他赌咒语
嫚儿，嫚，嫚姑婆

用方言留住乡愁
胡华强
本质上说，人是活在
语言里的生命。
语言是空气，语言是
阳光，语言是水，是让生
命赖以生存的环境。语言
，将人的生存环境里所有
物质和精神的元素融合在
一起就变成了你的灵魂，
从此伴随你所有的时间和
空间。
每个人都活在乡音里
。乡音变成了你肉体里的
血脉和基因，从此你就是
你，无人可以替代。乡音
，是故乡，是亲情，是回
忆的源头，是生命之根本
。心中有根，出口便是乡
音，就算满口洋话，萦怀
的仍是乡情。世界那么大
，你想去看看，那就去吧
。只要不忘带上乡音，就
不怕找不到回家的路。
方言是乡音的灵魂。
方言并不是与社会发展背
道而驰的累赘，并不是静
止在旧时光里的冷信息，
而是现实的参照系，未来
的指南针。没有源头活水
就没有长流清泉，没有家
山回望就没有远方梦想。
《长干曲》（其一）：“
君家在何处？妾住在横塘
。停船暂借问，或恐是同
乡。”一个身在他乡的船
上女子，听到邻船有熟悉
的乡音，忍不住打听对方
家在何处，却不等对方回
答，又迫不及待地说出了
自己的“横塘”老家。这是
一场小小的人生际遇，却
是一场强烈的情感激荡。
一个女子，抛开女性天然
的羞涩，更不在乎别人对
自己流落他乡的原因的猜
疑。先问对方，希望用对
方的答案印证自己的期待
；却等不及对方回答，自
己先给出答案让对方印证
；分明希望对方来自故乡
，一个“恐”字又将前面的
一切设想打乱——这其中
微妙的心理，全来自邻船
那一缕乡音，这是所有游
子都具有的一种共情潜能
。脚步走远了就会感到虚
浮，一缕乡音，就足以唤
起游子心中的万般乡愁。
社会越是走向现代走
向未来，就越是需要对传
统的回望，需要对乡音的
铭记。留住乡愁，是人类
灵魂共同而真切的呼唤。
2018年9月，新生入学
第一天，我在办公室听到
两个同事摆龙门阵，言语
之间提及“渣渣瓦瓦”一词
，当时我就想，这几个字
到底该怎么写才对呢？于
是掏出手机记下了当时的
一点感想。次想起了，担
心很快又会忘记，于是就
在手机上记下来。这样的
习惯几乎伴随了我在整个
年级三年的教学过程。学
生毕业了，我一清点这三
年的零星记录，竟也有了
让人振奋的成绩，完整可
阅者177篇。所以，首先
感谢2018级赐予我的这
份意想不到的礼物。
在郫都区的文学活动
中认识了文化学者、作家
朱晓剑先生。晓剑先生虽
是安徽阜阳人，却对巴蜀
文化情有独钟并专有学研
，所写所编的书籍大多与
此相涉。他热情地将我所
写的这些短文推荐给了《
华西都市报》的“宽窄巷”
副刊“盖碗茶”栏目，文字
很快见报并陆续刊出，至
今计有80余篇。可以这样
说，没有晓剑先生的推荐
，我的这些文字未必能够
轻易见报。文字不能见报
，写作的动力自然衰减。
一旦动力衰减，当初一时
的兴起，可能就无疾而终
。因此，一个写作者最好
的运气就是遇到真诚相扶
的师友。衷心感谢晓剑先
生！
对川渝方言的兴趣，
自然源于我一直生活在川
渝方言环境里。特别是先
后在成渝两地的生活，又
给了我对川渝方言同中见
异的机会。都说母亲是一
个人最初的语言老师，此
话近乎真理。我所能记起
并深切感知的那些方言，
绝大部分都是我母亲（当
然也包括母亲那一代的乡
人）说过的，我每次下笔
写一个方言的时候，似乎
就能真切地听到母亲的声
音，看到母亲的表情和动
作，哪怕回忆的那些情形
已经过去了几十年。这恐
怕就是所谓的“乡愁”吧。
感谢母亲！感谢故乡！
因为这些小文多是“急
就章”，短者八九百字，
长者亦不过千五百字，仿
佛中学生的考场作文，所
以完全不敢用洋洋洒洒这
个成语来形容。好在东坡
居士早就安慰了我，写文
章应“行其所当行，止其
所不可不止”，我自然得
听文豪的。不过将这些小
文堆在一起的时候，倒也
有了点洋洋洒洒的感觉，
这让我明白了集腋成裘的
励志语并非只是拿来作安
慰剂的。
我要做特别的说明：
这本书不是专业的方言研
究，只是借方言之名的微
随笔。
我虽是学中文出身，
但毕竟只是一个基础教育
工作者，加之自己也缺乏
学术研究的能力和素养，
所以不敢掠研究之美。然
而一生涵泳于乡音的氛围
里，自然会有太多对人生
的感知和体悟。对于多数
人来说，因为熟悉所以无
感，而我能做的就是稍稍
停下来，静静站一边，对
这种熟悉得近乎陌生的乡
音乡言做一点冷静的观察
和省视。
首先，我要力所能及
地去探究这个方言的语音
语义来源或者推测其写法
，以及它演变的过程及原
理。因为这并非专业的语
言研究，所以其中舛误必
然在所难免。也因此，我
对某些结论的态度就用“
我觉得”“我认为”“我想”之
类的说法来表达，以免引
起学术上的争论。
其次，文本里有个高
频词“川渝方言”也需要做
一点说明。如果从学术的
角度上讲，“川渝方言”是
西南官话的组成部分。仅
从“川渝方言”来看，也并
不能代表四川和重庆的全
部方言。我所涉及的方言
主要是成

《乡音漫谈》精选百余个具有地方特色的方言词条，用典故、故事、段子个性化解读方言。所涉之四川方言，包括方言词语，方言俗语，方言歇后语等多种形式。以每一个方言元素为基础，或者探究其形成路径，意义分化，便用环境等，或者在以此演绎各种各样生动有趣的掌故和亲历的故事，以增加文字的生动性。一个方言词就是一种生活一段历史，蕴涵着各种丰富的情感和人生哲理。

瓜
如果要问成都方言最具代表性的词语是什么，估计谁都会回答——瓜！
成都人爱说“瓜”，外来人只要在成都待上一段时间，一定会学会说这个瓜。
“瓜”这个词，总体来说属于贬义词，但是很多时候却更倾向于略显贬义的中性词。因为瓜既可以用来骂人，也常用于自嘲。
“瓜”是“傻瓜”的省略说法，基本意思就是傻，但在成都方言里，瓜的含义远不止于此。
你好瓜啊，这么简单的题都答不出来！——表示傻的意思。
当着大家的面你揭他的短，弄得他好瓜啊！——表示尴尬。
大家都很随便，你何必那么瓜兮兮的嘛？——表示不入流不合群。
看，那个狗的样子好瓜哦！——表示形象怪异。
在成都话里，瓜是一个语意非常丰富的词语，适用范围非常广，但是仔细考察其含义，都与傻有关联，只是语意轻重有差异而已。
瓜可以单独使用，但更多的时候是以它为中心，形成一大堆更加生动的多音节词活在日常语言中。比如：瓜宝、瓜宝器、瓜娃子、瓜婆娘、半瓜精、瓜兮兮、瓜不兮兮、瓜眉瓜眼、倒瓜不精。其中尤以“瓜兮兮”“瓜娃子”和“瓜眉瓜眼”最具代表性。
……
迁翻儿
这是一个几十年前广泛使用，而今仅残存于乡村的川渝方言。
“迁翻儿”的意思比较简单，就是顽劣，就是费头子的德性。上房揭瓦，水井撒尿，牛屎糊门，偷桃摸瓜，就是迁翻儿。
有一年，过年之前外婆家请张裁缝来家里做新衣。张裁缝将烧烫的熨斗放在倒扣的碗底上，埋着头在桌子上整理布料。走过来院子上一个十七八岁的看热闹的年轻人，他提起熨斗往趴在桌边看稀奇的我大表哥的手背上暾地烙了一下，大表哥的手背立即冒起一个汤圆大的果子泡。气急败坏的外婆抓起裁缝的竹尺子就去追打那个年轻人，边追边骂：“你个蛋蛋（读作上声）啷个恁个迁翻儿嘛？你是不想过年了吗？”想想那个脑袋少一根筋的二杆子，他那干傻事不假思索的德性，完全是个讨打的角色，可见一个人的迁翻儿有多么可恨。
……
飞飞儿
“飞飞儿”一般指小纸片儿。在有些地方，“飞飞儿”念作“灰灰儿”。
因为纸张具有轻薄的属性，在微风中也可以飘飞，于是川渝方言就借这种动态属性来代本体，是一种借代修辞手法。
飞本是动词，飞字双用，有动词转化为名词的作用，还比如舀舀、戳戳、铲铲、挖挖等。飞有持续轻盈飘动的意味，儿化音的发音，更强化了细小轻盈之感。儿化音可以改变概念的属性是一种语言常识——可以改变词性，如盖与盖儿，前者可为动词，后者必定是名词；可以区别词语的感情色彩，如花与花儿，前者是中性，后者则带褒义；可以区别形象的大小，如洞与洞儿，前者大，而后者小。儿化音既然可以把事物变小，那么飞变飞飞，再变飞飞儿，自然那纸片就显得更加细小轻盈了。
学生在课堂上背着上课的老师递纸条，因为目标不敢太大，所以都是递纸飞飞儿。
……