罗干生长在美国西部，生活在东部，对北美和欧洲的栎类树种做过大量的野外观察。在本书中，罗干旁征博引，汇聚树木学、林学、考古学、人类学、古希腊神话、工程建筑及海军发展史等多个学科的历史文献和浩繁资料，以鲜明清晰的准确性和热情洋溢的细节描述，追溯人类文明形成的道路。人类从高山到平原，逐橡而居，反之，橡树也塑造人类成形。人类文明，从其发端之初就与橡树的演化纠缠在一起。人科动物在学会利用橡树后，才开始进化为人类。从科学、实践到哲学和精神各个层面，罗干都使读者对人属（Humo）和栎属（Quercus）之间的联系感到惊异。
本书是如此的引人入胜，当你读完，你一定会确信，我们是从森林中走出来的。达尔文说，我们的远古祖先从树上爬下来，开始在地面上直立行走。罗干写道，我们的近期祖先为了满足各种生存需求，学会利用橡树的每一部分。从平民居住的普通房屋到宏伟的威斯敏斯特大教堂，从尊崇迷幻的亨吉斯圆圈到跨越大海的战舰，都是使用橡树的木材制造的；旧大陆人驾驶橡木船跨越海洋，到达新大陆，认识到地球是一个整体；人类采集赖以生存的橡实，使用橡树酿造芳香醉人的美酒；达芬奇的精美绘画和巴赫乐曲的五线谱，都是用永不退色的橡树墨水写成的。书中描述的橡树和松鸦的关系，具体地展示了行为生态学和生物伦理学。橡树具有生物多样性和广泛的适应性，坚韧顽强，慷慨大度。人类的文明历史，充满了对橡树的崇敬和膜拜。这是一本极有吸引力和极富思想的书，作为获奖的专业树艺师和自然文学作家，罗干令人信服地展示了橡树如何定型我们是谁，我们如何走出了这条路，使我们意识到，橡树存在于我们的整个历史和现实世界之中。
本书可以满足那些思考生物学与人文历史问题、探索人类与自然和谐共存伦理观念的人的阅读兴趣，适合任何专业知识背景的人阅读。

威廉·布莱恩特·罗干（William Bryant Logan）是《萌生林》（Sprout Lands）、《橡树》（Oak）、《空气》（Air）、《泥土》（Dirt）4部书的作者，最后一部被制成屡获殊荣的纪录片。他是美国自然文学作家，获得认证的资深树艺师，纽约植物园教员，纽约布鲁克林城市树艺师公司的创建者和总裁。近30年，他一直从事有关树木研究和树木艺术的写作，获得了美国园林作家协会的许多奖项（Quill and Trowel Awards），是《美丽家园》（House Beautiful）、《房子和花园》（House and Garden）、《花园设计》（Garden Design）等杂志的特约编辑，是纽约时报的定期园林专栏作家。所获奖项有纽约州国际树艺师学会2012年资深学者奖和专业树艺师奖、美国国家人文基金会（NEH）奖。

译序
致谢
在世界的中部
名字和形式
橡食文化
古老的故事
生饭的树木
冰期以后
橡树的线索
衰落
等待我的地方
橡树时代
橡树知识
斯威特小路
圆圈和射线
400万片木材
巴吉尔鲁斯特伍德
德埃萨
无中生有
回火
海豚的不可能性
船和墓
心脏的内向线
接头和框架
木匠的智慧
桶匠先生
皮匠先生
永恒的墨水
橡树时代的终结
走进森林
装配工艺
宪法号
橡树时代的终结
橡树自身
多样性
坚韧性
合作性
灵活性
谨慎精明
坚持不懈
共同体
慷慨大度
埃菲尔铁塔和橡树
参考文献

在2020年那段特殊的日
子里，深居简出，在浏览互
联网时，偶然间发现《Oak
：The Frame of Civilization
》这本书。美国媒体评介和
读者读后感，唤起我极大的
专业好奇心和浓厚的阅读兴
趣。在读过两章之后，愈发
感到，这样一本难得见到的
好书，应该让更多的人能够
读到，特别是那些受语言限
制的人群。于是，我开始边
读边译。在作者罗干
（William Bryant Logan）
的引导下，追逐橡树，我在
精神世界里遨游，做了一次
穿越时空的旅行。
橡树，也叫栎树，英语
称之为OAK。栎树是山毛榉
科（Fagaceae）栎属
（Quercus L.）树种的统称
，落叶或常绿乔木，稀为灌
木。那么，如何界定栎树的
范畴？通俗地说，凡是能够
结出橡实（acorn）的树木
都是栎树。罗干在本书中说
，“它的坚果不是由带刺的
外壳来保护，而是张开的，
光滑的，只是有一个小帽子
（cupule），将其与树干连
接在一起”。这就是橡树，
即所谓真正的栎树或橡树（
the true OAKs）。
本书作者罗于是美国自
然文学作家和获得资格认证
的资深树艺师（arborist）
。在最近30年中，他一直从
事有关树木研究和树木艺术
写作，是许多园林杂志的特
约编辑，还是纽约时报的定
期园林专栏作家。罗干曾获
美国园林作家协会的许多奖
项，包括纽约州国际树艺学
会2012年资深学者奖和专
业树艺师奖。此外，他还获
得了美国国家人文基金会奖
，并且翻译发表了许多西班
牙语著作。
在书的开头．罗干请教
康奈尔大学尼克松教授
（Kevin Nixon），一位研
究橡树起源的古植物学家和
栎树分类学的权威学者。接
下来，罗干在谈到橡树物种
多样性时说，“如果，你向
任何两位橡树分类学家发出
疑问，橡树有多少种，你将
挑起一场争端，因为他们从
来都不一致。有些人认为
450种，另一些人说250种
，大多数人可能会说两者之
间的任何一个数目。”
瑞典植物学家林奈
（Carolus Linnaeus）于
1753年建立了栎属
（Quercw L.）。当时只包
括自然分布于欧洲和美国的
14种栎树。200多年以来，
植物学家不断发现和描述新
的栎属树种。2017年，瑞
典国家自然博物馆邓柯
（T.Denk）和包括我国上
海辰山植物园邓敏在内的6
位植物学家，报道了最新的
栎树分类学研究成果。栎树
主要分布于北美东部（60种
）、墨西哥和中美洲高海拔
地区（150～200种）、从
中东到中国和东南亚（150
种）、美国西部（25种）和
欧洲大陆与北非（8～12种
），南美洲仅在哥伦比亚有
1种。这些栎树在自然景观
中随处可见，构成了全球重
要的可再生资源，是自然和
文化遗产的重要组成部分，
自史前时期以来为人类提供
食物和住所等多种用途。
罗干生长在美国西部，
生活在东部，对北美和欧洲
的橡树做过大量的野外观察
，在书中描绘了橡树的形态
特征、物候变化和演化策略
。“所有真正的橡树，或者
属于白栎组，或者属于红栎
组。白栎组比较古老，橡实
在一个季节受精和成熟；叶
子光滑，尖端有裂片。红栎
组树种叶片尖端有刺，橡实
两季成熟；第1年早春时节
，花粉粒乘风到达雌花的微
小柱头：每个花粉粒向下钻
进深藏里面的6个胚珠中的
一个；但是在第一个秋天到
来时．花粉粒中途停顿下来
；下一个春天，天一变暖，
成功钻进的花粉粒立刻进入
它的胚珠．于是，橡子开始
逐渐发育成熟。”
法国蒙彼利埃大学
（Universite de Montpellier
）学者从基因组学观点出发
，阐释了在北半球人类社会
历史、艺术与宗教中橡树的
象征意义。罗干在书中写道
，人们崇尚橡树长寿，橡树
的生命长达数百年乃至千年
以上。读者会惊叹他在书中
列举的世界上许多的古老橡
树，联想与这些老橡树相联
系的历史故事和赞赏他所收
藏的老橡树绘画等艺术品。
诸如英国温莎大公园遗存的
橡树种植于1588年，是英
格兰第一片橡树人工林的组
成部分，当这些树种植下的
时候，莎士比亚还是个年轻
人。“老橡树的声望是如此
之高，当它倒下的时候，人
们常常会对其哀悼。”美国
康涅狄格州的宪章橡树
（The Charter oak）在
1856年倒下的时候，人们
曾经为其举行正式哀悼会。
罗干收藏一幅19世纪的木刻
，考索普大橡树
（Cowthorpe oak），是当
时在英格兰存活下来的最大
的橡树。诗人约翰·德赖登
（John Dryden）这样赞颂
橡树，“300年生长,300年生
活，300年死亡。”
本书尤其可以满足那些
特殊的阅读兴趣，思考生物
学与人文历史问题，探索人
类与自然和谐共存的伦理观
念。罗干指出，自然界中的
生物和谐共处,共同演化，
橡树和松鸦就是最好的例子
。橡树演化大约始于6500
万年前，橡树和松鸦就像一
对夫妻。本质上说，橡树驯
化了松鸦，反过来看，松鸦
驯化了橡树，具体地展示了
行为生态学和生物伦理学。
“人科动物的存在至少有200
万年左右了，人类从高山到
平原，逐橡而居，橡树塑造
人类成形。人类文明．从其
发端之初就与橡树的演化纠
缠在一起。但是，他们只是
在开始学习利用橡树的时候
，人科动物才成为人类。”
从科学