卢梭的《社会契约论》用高度的法律智慧和极大的思想努力构建并表达如何构成一个科学的法治理念体系，所要解决的根本问题是如何正确认识和处理国家、的本质与角色及其与公民、社会的关系。卢梭《社会契约论》经典之处主要体现在两方面：第一，对18世纪以后的各国政治，尤其是法国大革命，具有重大影响，其《人权宣言》深刻地体现了《社会契约论》的精神；美国的独立战争同样深刻地体现了《社会契约论》的精神，其《独立宣言》及其宪法的某些词句，甚至是直接英译自《社会契约论》的文本，更不必说其他国家。第二，对后世人物的影响，如法国大革命的主要领导人罗伯斯庇尔就直接引用卢梭在《社会契约论》中的论述来说明法国大革命的正当性，康德、黑格尔、马克思、杰佛逊、罗尔斯等政治思想家无不受到卢梭的《社会契约论》的影响。

卢梭（1712-1778），生于日内瓦一个新教徒家庭，祖辈是法国人。在他出世后不几天，母亲便去世，他随其做钟表匠的父亲生活，由其姑母抚养。十岁时，其父因打伤一贵族而逃亡他乡。十六岁起，他便离开了日内瓦，漂泊瑞士和法国各地，当过仆人、学徒、家庭教师。由于天资聪颖，特别是经过长期勤奋的自学和个人奋斗，他获得了广博的知识，成了音乐教师，抄谱作曲，而且在这方面还小有名气，受到欢迎。一七四一年，他来到巴黎，结识了启蒙主义者、百科全书派的狄德罗、孔迪亚克、达朗贝尔等人，替《百科全书》写稿。一七五〇年，应第戎学院的有奖征文，写出了第一篇著名论文《论科学与艺术》，大获成功，声名鹊起。一七五五年，他又应该学院的征文，写了第二篇著名文章《论人类不平等的起源和基础》。在这两篇论文里，他谴责了封建暴政和建立在私有制、暴力和不平等基础上的现代文明，论述了天赋人权和人类生而平等的思想，提出了“回归自然”。回归“自然人”的口号，反映了小资产阶级力图摧毁封建专制制度和特权阶层，确立小私有制的要求。一七五六年，他离开巴黎，在蒙莫朗西过隐居生活。在此期间，他同狄德罗、伏尔泰、达朗贝尔等人因观点分歧失和。一七六二年，他出版了《社会契约论》，提出了由公民选举领袖的共和制的政治纲领，对法国资产阶级大革命中的雅各宾党人的政治观点的形成有很大的影响。由于其观点的激烈，再加上为人孤高，蔑视权贵，所以受到统治者的迫害，亡命各地，几无立足安身之所。终于于一七七八年七月，因贫病交加去世。

前言
第一卷
第一章 第一卷的主题
第二章 论原始社会
第三章 论最强者的权利
第四章 论奴隶制
第五章 总需追溯到最初的约定
第六章 论社会公约
第七章 论主权者
第八章 论社会状态
第九章 论财产权
第二卷
第一章 论主权是不可转让的
第二章 论主权是不可分割的
第三章 公共意愿是否正确
第四章 论主权权力的界限
第五章 论生死权
第六章 论法律
第七章 论立法者
第八章 论人民
第九章 论人民（续一）
第十章 论人民（续二）
第十一章 论各种立法体系
第十二章 论法律的分类
第三卷
第一章 政府总论
第二章 各种政府形式的建制原则
第三章 政府的分类
第四章 论民主制
第五章 论贵族制
第六章 论君主制
第七章 论混合政府
第八章 论没有适用于所有国家的政府形式
第九章 好政府的标志
第十章 政府滥用权力和蜕化的倾向
第十一章 论政治体的灭亡
第十二章 如何维护主权权威
第十三章 如何维护主权权威（续一）
第十四章 如何维护主权权威（续二）
第十五章 论议员或代表
第十六章 政府的创建不是一项契约
第十七章 论政府的创建
第十八章 防止政府篡权的方法
第四卷
第一章 公共意愿是不可摧毁的
第二章 论投票
第三章 论选举
第四章 论罗马的人民大会
第五章 论护民官制
第六章 论独裁制
第七章 论监察官制
第八章 论公民的宗教信仰
第九章 结语

译者序
《社会契约论》是发表
于1762年的一部重要哲学
著作，被认为是政治哲学
和社会契约理论的经典之
作。
作者让·雅克·卢梭是法
国十八世纪著名的启蒙思
想家、哲学家、文学家和
教育家，是民主政论家和
浪漫主义文学流派的开创
者，被誉为启蒙运动的重
要代表人物。卢梭是社会
契约理论的奠基人，是民
主政治和个体自由的倡导
者，其思想对政治、社会
和教育等领域产生了深远
的影响。
《社会契约论》的核心
思想是社会契约的理念。
本书开篇就探讨了社会契
约的概念和起源。卢梭指
出：“人生而自由，却处处
受枷锁束缚。”他的意思是
，有权势的人往往会凭借
手中的权力压迫他人，这
是他在上一本书《论人类
不平等的起源和基础》中
得出的结论。《论人类不
平等的起源和基础》分析
的视角是产权和政治制度
是如何形成的，而《社会
契约论》则从理论上探讨
了国家应如何构建才能使
其统治具有合法性。卢梭
认为，自由和自我保护是
所有其他权利的基础。因
此，任何人都不能合法地
承诺“绝对服从”任何其他人
或机构。卢梭总结道，所
有合法的权威都必须建立
在契约的基础上。推而广
之，社会只有在人们自由
决定加入时才是合法的，
所以一个国家的真正权威
来自公民达成的协议或社
会契约。也就是说，人们
同意用所有人的集体力量
来保护每个成员的人身和
财产，以此来形成社会或
政治体。他们要履行公民
义务，遵守他们作为一个
群体共同选择的法律，同
时，他们也会得到社会的
保护。因此，国家成员同
时具有两种身份：他们既
是制定法律的公民，又是
遵守法律的臣民。由于每
个人都可以参与政治决策
过程，因此没有人会因为
同意社会契约而放弃自己
的自由。而且，公民是作
为一个群体而不是作为个
人来追求自由的。在这一
过程中，他们也发展和提
升了自己的理性和道德能
力，因为社会给予了他们
所需的安全和合法产权，
使他们能够追求更复杂的
目标，而这在自然状态下
是不可能实现的。卢梭的
结论是，社会契约用社会
的“道德和法律平等”取代了
“自然的物质不平等”。
在《社会契约论》中，
卢梭提出了两个重要的社
会哲学问题：生活在国家
权力之下的人们如何才能
保持自由，又是什么使得
这样的国家权力是合法的
？这两个问题是相互关联
的，在第一卷中，卢梭做
出了回答。他的结论是，
公民通过一种社会契约，
联合各自的力量，形成自
己的国家。在这种社会契
约中，他们达成一致，愿
意作为一个集体来管理自
己，并保护彼此的权利。
因此，形成国家虽然要求
公民放弃某些天然的自由
，但人们却能获得更有价
值的“公民自由”。在第二卷
中，卢梭指出，只有人民
拥有主权时，国家才是合
法的。人民负责制定法律
，并将实施这些法律的权
力下放给行政机构。在第
三卷中，卢梭探讨了政府
可以采取的各种形式，以
及这些政府形式如何在不
同类型的国家中发挥最佳
作用，并得出结论：人民
要监督政府，以确保政府
不会夺取权力。在第四卷
中，卢梭讨论了人民如何
才能弄清什么最符合自己
的利益，通过分析罗马共
和国的事例，说明为什么
所有公民都应直接参与立
法。
《社会契约论》是一本
令人陶醉的哲学之作，是
人类政治思想历史进程中
的里程碑之作，它引领我
们思考自由、平等和正义
的基本原则。
卢梭的思想具有深刻的
现实意义，它是一份珍贵
的社会遗产，为我们提供
了宝贵的智慧和启示。在
当今社会，自由、平等、
政府合法性等问题依然备
受关注，卢梭的观点为我
们提供了思考当代社会政
治问题的视角。在这个充
满挑战和变革的时代，我
们相信，通过理解卢梭的
思想，我们可以更好地塑
造和改进社会，创造更美
好、更公正的世界。
《社会契约论》以其精
致的文学风格和深刻的哲
学思考而备受推崇。卢梭
以优美而深刻的语言，不
仅提出政治权力和社会契
约的核心问题，还为我们
勾勒出一个更公正、更平
等的社会愿景。这部作品
将读者带入了一个关于政
治、权力和个体自由的思
辨之旅，激发着人们的思
考。
亲爱的读者，愿您能从
这本巨著中汲取智慧！
高咏
2023年9月