纳吉布·马哈福兹是阿拉伯世界第一位获得诺贝尔文学家的作家。他的作品为我们提供了一个观察阿拉伯世界的绝佳视角，为我们思考人类的命运和永恒的人性提供了经典的文本。本书聚焦于如何正确而富有深度地认识马哈福兹及他的精湛作品，采用权威的译本，从介绍文本依托的历史文化背景、分析写作手法到细读文本，试图从全新的、专业的角度来向读者介绍马哈福兹及其背后的埃及历史与文化，拉近读者与马哈福兹的距离。

林丰民，1968年生，现为北京大学外国语学院阿拉伯语系主任、教授，教育部人文社会科学重点研究基地北京大学东方文学研究中心副主任，从事阿拉伯语和阿拉伯文学的教学与研究工作。在国内外刊物发表学术性论文70余篇。主要专著有《为爱而歌：科威特女诗人苏阿德·萨巴赫研究》《文化转型中的阿拉伯现代文学》《中国文学与阿拉伯文学比较研究》(第一作者)等。

导言 我们为什么今天还读马哈福兹
马哈福兹的创作成就
马哈福兹对埃及和阿拉伯文学的影响
阿拉伯作家和评论家对马哈福兹的评价
马哈福兹对世界文学的影响
Part 1 马哈福兹生平
Part 2 马哈福兹代表作导读
从《新开罗》到《梅达格胡同》：埃及城市中产阶级的悲剧
开罗三部曲：传统与现代的冲突
《我们街区的孩子们》：公平正义与社会秩序的重构
《续天方夜谭》：善与恶的斗争
Part 3 马哈福兹在中国的翻译与研究
马哈福兹在中国的翻译
马哈福兹研究趋势
从经典的建构到马哈福兹研究的全面展开
有关马哈福兹的学术活动
Part 4 马哈福兹经典名段摘录

我很高兴向大家介绍这
本关于诺贝尔文学奖获得者
、埃及作家纳吉布·马啥福
兹的书。当我获知我亲爱的
朋友北京大学的林丰民博士
撰写了一本关于著名作家纳
吉布·马啥福兹的书，我感
到非常高兴。
撰写一本关于埃及作家
纳吉布·马哈福兹的书，可
以说是为阿拉伯和世界图书
馆增添当代阿拉伯文学和文
化专业知识的重大努力。
纳吉布-马哈福兹被认为
是20世纪埃及文学和阿拉伯
文学巨擘之一，他以独特的
文学风格和非凡的想象力、
表现力而著称，他的描写常
常就像一种风格风趣的、融
合了魔幻的现实。
本书所做的研究描述了
纳吉布·马哈福兹这位文学
家的生平和成就，呈现了他
对阿拉伯文学的巨大影响，
此外还深入分析了他的一些
重要的文学作品，如《三部
曲》《我们街区的孩子们》
《新开罗》《始与末》(又
译《尼罗河畔的悲剧》)，
以及《千夜之夜》(中文版
译名为《续天方夜谭》)等
。
林丰民博士在本书中所
呈现的研究，对于理解纳吉
布·马哈福兹辉煌的文学作
品作出了宝贵的贡献，对于
阿拉伯文学在华语世界的传
播作出了重大贡献。
由于纳吉布·马哈福兹的
文学作品曾被翻译成多种语
言，这本书将极大地帮助人
们理解他的中文作品。因此
，对于世界上任何对阿拉伯
文学、文化和翻译感兴趣的
人来说，这本书都是一部重
要且必要的著作。马哈福兹
本人对友好的中国人民非常
友好且尊重。
非常感谢林丰民博士，
他是一位阿拉伯文学领域的
杰出教授和研究者。他不仅
撰写了关于纳吉布·马哈福
兹的学术文章，还对塔啥·
侯赛因、陶菲格·哈基姆、
杰马勒·黑塔尼，以及纪伯
伦、尼扎尔·格巴尼、塔伊
布·萨利赫、苏阿德·萨巴哈
和嘉黛·萨曼等阿拉伯作家
进行了颇有价值的研究。
我希望你们能很好地阅
读(这本书)，也许这将为你
们打开一个新的领域，更多
地了解关于纳吉布·马哈福
兹和其他为丰富文学与人类
思想而作出贡献的富有创造
性的文学家。
埃及驻中华人民共和国
大使
阿西姆·啥纳菲
2025年6月

这是一本为广大初高中朋友们准备的名著入门阅读指导书籍。与北京大学林丰民教授一起去了解马哈福兹生平，品读马哈福兹的代表作品，帮助读者建立自身的名著阅读框架和方法。另外，我们选取了马哈福兹的经典名段名句，提供直接的作文原始材料，提升读者写作的深度和思想度，在有限的时间里帮助读者达成最大的学习效果。
这同样是一本想要了解阿拉伯世界文化传统的读者可以选择的阅读进阶引导书。书中最后部分使用了阿拉伯原文，供有兴趣双语对照阅读的进阶读者参考。

文豪的逝世，使我们损
失了一位伟大的创作者、一
座阿拉伯文学最杰出的桥梁
。他在阿拉伯现代文学史上
已构成一座里程碑。
——约旦国王阿卜 杜拉
二世
马哈福兹的逝世，是欣
赏其高尚文学的人类的巨大
损失。
——联合国前秘书长 安
南
马哈福兹是于1988年获
得诺贝尔文学奖的第一个阿
拉伯作家，为埃及文学和古
老的埃及天地赢得了世界性
的声誉。
——法国前总统 希拉克
他通过大量刻画入微的
作品——洞察一切的现实主
义，让人们树立雄心——成
为全人类所欣赏的阿拉伯语
言艺术。
——诺贝尔文学奖授奖词

马哈福兹（1911—2006），全名纳吉布·马哈福兹·阿卜杜·阿齐兹·易卜拉欣·艾哈迈德帕夏，埃及著名作家、文学家、电影剧作家和思想家，阿拉伯世界唯一的诺贝尔文学奖获得者。1911年12月11日出生于开罗的杰马利耶区一个中产阶级家庭。一生创作50余部中长篇小说和短篇小说集，最重要的作品有开罗三部曲（《宫间街》《思宫街》《甘露街》）、《平民史诗》和《我们街区的孩子们》。他也是阿拉伯世界中作品被改编成影视作品最多的文学家，在阿拉伯世界家喻户晓、妇孺皆知。
其父亲阿卜杜·阿齐兹·易卜拉欣是一个公务员，除了《古兰经》，只读过穆伟里希的《伊萨·本·希萨姆谈话录》，因为该作家是他的朋友。母亲法特梅？穆斯塔法？卡西舍是爱资哈尔宗教学者穆斯塔法·卡西舍长老的女儿。马哈福兹是家里最小的儿子，比年龄最小的姐姐还小10岁，所以在家中备受宠爱。两个姐姐早早就出嫁，两位兄长也在大学毕业后自立门户。因此，马哈福兹的成长环境跟其他埃及家庭的小孩儿不太一样。他的周围尽是一些成年人。这让他缺少同龄的小伙伴，渴望同龄人之间的友情，性格上显得有些内向。
马哈福兹从小在传统文化的氛围中成长起来。他从小就听到各种优美的神话、传说和故事，既有古埃及亡灵说《亡灵书》的传说，也有《古兰经》中的故事和其他伊斯兰教故事，还有民间广泛流传的寓言故事《卡里来与笛木乃》和民间故事《一千零一夜》，当然还有那些朗朗上口的古代诗歌。这些优美的故事，有的是他在家里听到的，更多得益于开罗老城区底蕴深厚的民间口头文学，换句话说，来自于街头的说书艺术。马哈福兹经常站在咖啡馆门口听说书艺人边弹乌德琴，边绘声绘色地讲述各种民间故事。“后来他几乎每天都要去咖啡馆休息、会友，常年处在这样浓厚的民间口头文学熏陶中。因而我们能发现即使在他小说创作自觉取法西方艺术的时候，同时也带有民间说书的痕迹。民间说书在马哈福兹作品中的价值并不在于它表现了某种深刻的理念或道德，而在于它的自由性、开放性，以及与开罗民间传统浓郁的生活气息直接相连。”这对他早期的审美情趣的形成产生了重要的影响。这些优秀的文学遗产，早早就在马哈福兹幼小的心灵上打下深刻的烙印，为他的语言素养打下了坚实的基础。加上他母亲喜爱法老文化，常常带他去参观金字塔和埃及博物馆，这让他对古埃及文化产生了极大的亲近感，也为后来他刚刚登上文坛之初便创作以古埃及文化为背景的历史小说埋下了伏笔。中学时代，他对文学的兴趣渐浓，从看侦探小说开始，迷上了读书，尤其是文学书籍。他崇敬当时埃及的著名文学家塔哈·侯赛因、文化巨匠阿卡德和思想家萨拉麦·穆萨，在文学前辈的影响下，他立志要成为一个社会改革家，通过文化唤醒民众的意识。
马哈福兹7岁那年，即1919年，埃及爆发了革命，爱国主义的情绪在整个埃及蔓延，马哈福兹的父亲也会经常在家里谈论革命的事情，这对他产生了极大的影响，在他的代表作开罗三部曲的第一部《宫间街》和其他的小说作品中均有所体现。
宗教文化也是马哈福兹自幼汲取知识的源泉之一。他的外祖父就是一位爱资哈尔的长老，具有丰富的伊斯兰宗教知识，他的母亲从娘家带来的宗教知识无形之中也影响了他。马哈福兹的父亲也是一位虔诚的穆斯林。在这样的父母组成的家庭中，弥漫着浓浓的伊斯兰宗教的气息，使马哈福兹在青少年时期便容纳了古埃及法老文化和伊斯兰文化两种不同的文明系统。我们在他后来的创作中可以看到这两种文化影响的明显痕迹。
父母对他的熏陶还体现在音乐方面。他自幼传承了父母对音乐的喜好。他曾经在接受访谈的时候承认自己对于音乐的痴爱。他说：“在我的内心和生活中，除了文学，再没有其他艺术能像音乐一样渗透到我的灵魂和生命。”他小时候不仅爱听歌，满脑子里装满了埃及的歌曲，无论是传统的东方曲目，还是诗歌所谱成的曲子，甚至歌女们的小曲小调，他都非常熟悉，并且经常模仿着哼唱。据他的朋友们说，马哈福兹唱得很好听。他对音乐的喜好不仅停留在听、唱的层面，还读过不少音乐方面的书籍。大学期间甚至花了一年的时间在阿拉伯音乐学院系统学习了弹奏竖琴以及谱曲的基础知识和技能。他对音乐的酷爱体现在他婚后的生活中，当女儿出生之后，他毫不犹豫地以埃及著名的女歌唱家、阿拉伯世界的歌后乌姆·库勒苏姆的名字为自己的女儿命名。
1930年，马哈福兹进入开罗大学学习哲学，获得了哲学学士的学位，毕业后继续深造，攻读硕士研究生，对哲学研究表现出了浓厚的兴趣。在当时的著名学者阿卜杜·拉兹格的指导下，他选择了与文学比较接近的美学作为论文的选题，集中研究伊斯兰哲学中的美学主题，完成了毕业论文《伊斯兰美学》。
P25-28