本书系统辑录胡适所撰写的关于我国章回小说的考证文字与序跋，汇集了其白话小说研究的重要成果，内容涵盖了《水浒传》《红楼梦》《西游记》《三国志演义》《三侠五义》《官场现形记》《儿女英雄传》《海上花列传》《镜花缘》等优秀小说。胡适自幼对白话小说就有浓厚的兴趣，其文笔酣畅，对于相关材料驾轻就熟，对这些小说的社会背景和文本解读结合得恰到好处。此书是我国文学史研究中的佳作。

胡适（1891-1962），原名嗣穈，学名洪骍，字希疆，后改名胡适，字适之。笔名天风、藏晖等，徽州绩溪人庄村人，因提倡文学革命而成为新文化运动的领袖之一，曾担任北京大学校长、中央研究院院长等职。胡适兴趣广泛，著述丰富，在文学、哲学、史学、考据学、教育学、伦理学、红学等诸多领域都有深入的研究。
主要著有《胡适文存》《胡适文存二集》《胡适文存三集》《胡适文存四集》《胡适自传》《胡适日记》《中国哲学史大纲》（上）《尝试集》《戴东原的哲学》《白话文学史》《胡适文选》《胡适论学近著》《四十自述》《藏晖室札记》《齐白石年谱》《先秦名学史》等。

《水浒传》考证
《水浒传》考证
《水浒传》后考
附录 “致语”考
百二十回本《忠义水浒传》序
《水浒续集两种》序
《红楼梦》考证
《红楼梦》考证（改定稿）
重印乾隆壬子本《红楼梦》序
考证 《红楼梦》的新材料
附录　跋乾隆甲戌《脂砚斋重评石头记》影印本
跋《〈红楼梦〉考证》
跋乾隆庚辰本《脂砚斋重评石头记》抄本
附录 《石头记索隐》第六版自序
《西游记》考证
《西游记》考证
附录 读《西游记考证》
后记一
后记二
读吴承恩《射阳文存》
后记
跋《四游记》本的《西游记传》
蒲松龄考证
辨伪举例
《醒世姻缘传》考证
后记一
后记二
附录一 柳泉蒲先生墓表
附录二 跋张元的《柳泉蒲先生墓表》
后记三
《三国志演义》考证
《三国志演义》序
《镜花缘》的考证
《镜花缘》的引论
《三侠五义》考证
《三侠五义》序
《海上花列传》考证
《海上花列传》序
《儿女英雄传》考证
《儿女英雄传》序
《官场现形记》考证
《官场现形记》序
《老残游记》考证
《老残游记》序

中国学术，昉自伏羲画
卦，至周公制礼作乐而规模
始备。其后，王官失守，孔
子删述六经，创为私学，是
为诸子百家之始。《庄子》
曰：“道术将为天下裂。”孔
子殁后，儒分为八；墨子殁
后，墨分为三。诸子周游天
下，游说诸侯，皆以起衰救
弊、发明学术为务，各国亦
以奖励学术、招徕人才为务
，遂有田齐稷下学宫之设。
商鞅变法，诗书燔而法令明
；始皇一统，儒士坑而黔首
愚，当此之时，学在官府，
以吏为师，先王之学，不绝
如缕。至汉高以匹夫起自草
泽，诛暴秦，解倒悬，中国
学术始获一线生机。其后，
汉惠废挟书之律，民间藏书
重见天日。孝武之世，董子
献“罢黜百家，表彰六经”之
策，定六经于一尊。其后，
虽有今古之分、儒释之争、
汉宋之异、道学心学之别、
义理考据之殊，而六经独尊
之势，未曾移也。
及鸦片战起，国门洞开
，欧风美雨，遍于中夏，诚
“三千年未有之变局”。当此
之时，国人震于列强之船坚
炮利，思有以自强；又羡于
西人之政教修明，思有以自
效。于是有“变法守旧之争”
“革命改良之争”“排满保皇
之争”，而我国固有之学术
传统，亦因之而起变化。清
季罢科举而六经独尊之势蹙
，蔡孑民废读经而六经独尊
之势丧。当此之时，立论有
疑古、信古、释古之别，学
派有“古史辨”与“学衡”之争
，学说有“文学革命”“思想
革命”“文字革命”“伦理革命
”诸说，师法有“师俄”“师日
”“师西”之分，众说纷纭，
莫衷一是，百家争鸣，复见
于近代。
民国诸家，为阐明道术
、解救时弊，著书立说、授
课讲学，其学术思想，历久
弥新，至今熠熠生辉，予人
启迪。然近人著作，汗牛充
栋，多如恒河之沙，使人难
免望书兴叹，不知从何下手
，穷其一生，亦难以卒读。
因此之故，我们特精选最具
代表性之近人著作，依次出
版，俾读者略窥学术门墙，
得进学之阶。此次选辑出版
，虽未能穷尽近人学术之精
品，难免有遗珠之憾；然能
示人以门径，使人借此以知
近人学术规模之宏大、体系
之完密，亦不失我们编辑出
版“大家学术文库”之初衷。
此次出版，为适应今人
阅读习惯，提升丛书品质，
我们特对所选书籍做了必要
之编辑加工，约有如下诸端
：
一、改繁体竖排为简体
横排；
二、修正淘汰字、异体
字，规范标点符号用法，为
一些书加新式标点；
三、校改原稿印刷产生
之错字、别字、衍字、脱字
；
四、凡遇同一书稿中同
一人名有两种及以上不同写
法者，一律统改为常用写法
。
除以上所举四点之外，
其余一仍其旧，力求完整保
持各书原貌。
然限于编者之有限学力
，书中疏漏之处，在所难免
，尚祈广大方家、读者诸君
不吝批评斧正。