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《古希腊神话与传说(精)》是德国著名作家古斯塔夫?施瓦布的经典之作，由高中甫、关惠文等众翻译家译著，收录了约翰?弗拉克斯曼全套完整的古典插画，以及提香?韦切利奥、桑德罗?波提切利、约翰?威廉?沃特豪斯等著名画家名画，是名副其实的名著名译名绘。
内容讲述了流传三千年的神与英雄的神话传说，塑造了一个浩瀚壮丽的古典世界。诸神之战、英雄历险、神人精神都在文中得到充分的描述和表达。那些耳熟能详的神的名字和脍炙人口的经典故事都有完整的记录，如宙斯、波塞冬、赫拉、雅典娜、阿佛洛狄忒，普罗米修斯盗取火种、帕里斯的评判、国王的点金术、驴耳朵的由来、潘多拉的盒子、美杜莎的命运、金羊毛的由来、木马计的始末、俄狄浦斯王的悲剧、塞壬的歌声、赫拉克勒斯的12项任务、奥德修斯的复仇、西西弗斯推动巨石、阿喀琉斯之踵……这本书不仅是给孩子的经典名著，也是送给有着纯洁童心的成年人的礼物。

第一部分 希腊神话
普罗米修斯
丢卡利翁和皮拉
法厄同
欧罗巴
卡德摩斯
珀耳修斯
代达罗斯和伊卡洛斯
菲勒蒙和包喀斯
弥达斯国王
坦塔罗斯
珀罗普斯
尼俄柏
西西弗斯
俄耳甫斯和欧律狄刻
阿耳戈船英雄的传说
赫拉克勒斯的传说
忒修斯的传说
俄狄浦斯的传说
七雄攻忒拜
赫拉克勒斯后裔的传说
第二部分 特洛伊的传说
第一卷
第二卷
第三卷
第四卷
第五卷
第三部分 奥德修斯的传说
忒勒玛科斯及众多求婚人
忒勒玛科斯和涅斯托耳
忒勒玛科斯在斯巴达
求婚人的阴谋
奥德修斯离开卡吕普索，在风暴中落水
瑙西卡
奥德修斯与费埃克斯人
基科涅斯人、洛托法伊人、库克罗普斯人、波吕斐摩斯
埃俄罗斯的风袋、莱斯特律戈涅斯人、喀耳刻
冥府
塞壬女仙、斯库拉和卡律布狄斯、特里那喀亚岛和
太阳神的牧群、船沉、奥德修斯和卡吕普索
奥德修斯与费埃克斯人告别
奥德修斯到达伊塔刻
奥德修斯与牧猪人在一起
忒勒玛科斯离开斯巴达
和牧猪人的交谈
忒勒玛科斯返家
奥德修斯向儿子表明身份
在城内和在王宫
忒勒玛科斯、奥德修斯和欧迈俄斯来到城里
化装成乞丐的奥德修斯来到大厅
奥德修斯和乞丐伊洛斯
珀涅罗珀来到求婚人面前
奥德修斯再次受到讥笑
奥德修斯单独与忒勒玛科斯和珀涅罗珀在一起
宫殿中的夜晚和清晨
宴会
射箭比赛
奥德修斯向牧人表明身份
复仇
惩罚女仆
奥德修斯和珀涅罗珀
奥德修斯和拉厄耳忒斯
城中叛乱
奥德修斯的胜利
第四部分 坦塔罗斯家族的最后一代
阿伽门农的归来
阿伽门农的结局
为阿伽门农复仇
俄瑞斯忒斯和复仇女神
伊菲革涅亚在陶里斯岛
重要译名对照表
后记

具有永久魅力的古希腊神话
古希腊神话的优美动人是举世闻名的。
古代希腊是世界文明古国之一。古希腊人
的活动范围主要包括现今的巴尔干半岛南部、小
亚细亚西部沿海地区和地中海东部各岛屿。此外
，他们很早便与黑海沿岸地区的居民交往，向意
大利半岛南部沿海和西西里岛等地区移民，足迹
远至西地中海和北非。古希腊人在其生存和发展
的过程中创建了璀璨多彩的文化，传下丰富的遗
产，神话传说就是其中之一。
古代神话的历史久远，它乃是处在生产力
发展水平低下时期的远古人类借助想象征服自然
力的产物。由此，古代神话必然包括神的故事和
人与神之间的关系和冲突的故事，即英雄传说两
个方面。神的故事更明显地反映了古代人类把强
大的自然现象形象化的丰富想象力，英雄传说则
主要是对可能具有某种历史性的传奇人物及相关
事件的崇拜和理想化，反映了远古人类的生存活
动和与自然进行的顽强斗争，古希腊神话也包括
了这两个方面。
古希腊神话故事的形成时期很早，是远古
一代代人集体创作的结晶。神话起初口传，后来
见之于书面。它最早的传世书面文献当推荷马史
诗。史诗中除了主体故事外，还提及了许多其他
的神话故事，那些故事显然在当时已是广为流传
的。在荷马之后，不久就有古希腊诗人赫西奥德
的长诗《神谱》，扼要地记述了许多神话故事，
并且力图把那些故事谱系化。古希腊悲剧的题材
大多取材于神话，是作家对那些神话故事现实理
解的戏剧体现。公元前三世纪之后，希腊化时期
的亚历山大里亚学者们在对古典作品的收集和注
疏中，对古希腊神话的收集和保存做出了巨大的
贡献，一些诗人则在学识性原则的指导下，发掘
出许多鲜为人知的神话典故。
古罗马神话受万物有灵论的影响，对神灵
缺少形象性思维，神话故事贫乏。英雄传说也主
要表现为历史故事，故事中的人物具有的更多的
是现实性而非超人性。古罗马人在接触了古希腊
神话后，很快被娓娓动听的古希腊神话吸引，从
而广泛地吸收了古希腊神的形象和故事，出现了
古希腊罗马神话传说特有的融合。
古希腊民族在发展过程中曾几经变迁，他
们的神话观念也在这种变迁中不断发生变化。这
种变化的基本特点是由自然崇拜转向人性崇拜。
人们所熟悉的这一时期的希腊神话的基本特点是
人按照自己的形象创造神，赋予神以人形、人性
，甚至人的社会关系。神和人的基本区别在于神
强大，长生不死，生活闲逸快乐；人类弱小，会
死，生存艰辛，不得不经常求助于神，但也常常
诅咒神作恶。古希腊人崇拜神，同时赞美人，赞
美人的勇敢和进取精神。古希腊人批评骄傲、残
忍、虚荣、贪婪、暴戾、固执等人的性格弱点，
并且认为往往正是这些性格弱点造成了人生悲剧
。古希腊人崇拜神，但并不赋予神过分的崇高性
，也不把神作为道德衡量的标准，而是把他们作
为人生的折射。古希腊神话正是以这种人本精神
、动人的故事和深邃的思想内涵，吸引了广大读
者，散发出魅人的力量，令人百读不厌，成为后
代文学艺术创作丰富的材料源泉。
后世流传的古希腊神话故事集是人们根据
古代材料编撰而成的。在这些神话故事集中，德
国诗人古斯塔夫?施瓦布的著作被认为是较好的
一部，内容丰富全面，情节可靠。相信由高中甫
、关惠文和晓辉翻译的这个新译本会进一步有助
于我国读者对古希腊神话的阅读和理解。
王焕生

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《古希腊神话与传说(精)》为小学语文四年级上快乐读书吧推荐阅读书目，同时是《义务教育语文课程标准》建议阅读书目，也是中小学阅读指导目录推荐书目。多种教材选目、推荐篇目、拓展经典篇目全收录，收录古希腊神话中的创造之神普罗米修斯、大力士赫拉克勒斯等人物故事。
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希腊的神话和史诗是发展得完美的人类童年的产物，
具有永久的魅力。
——卡尔?马克思
希腊神话是欧洲文化史上的一个宏伟的成就，也是欧
洲文艺作品所常取材的渊薮。有人说，不懂得希腊神话，
就简直没法去了解和欣赏西方的文艺，这话是不错的。
——作家、翻译家 郑振铎
古希腊神话的优美动人是举世闻名的。后世流传的古
希腊神话故事集是人们根据古代材料编撰而成的。在这些
神话故事集中，德国诗人古斯塔夫?施瓦布的著作被认为是
较好的一部，内容丰富全面，情节可靠。相信由高中甫、
关惠文和晓辉翻译的这个新译本会进一步有助于我国读者
对古希腊神话的阅读和理解。
——国家图书奖得主、鲁迅文学奖翻译奖得主、古希
腊罗马研究专家 王焕生

赫拉克勒斯是宙斯与阿尔克墨涅的儿子。宙斯的妻子赫拉嫉恨她的情敌阿尔克墨涅，也嫉妒她的这个被万神之父宙斯曾经宣布有伟大未来的儿子。自从阿尔克墨涅生下赫拉克勒斯，她相信他待在王宫中不会安全，因此把他放到另外一个地方，这个地方后来被称作赫拉克勒斯之地。如果不是一个美妙的奇遇，这个孩子在此地肯定会被忽视的。
一天，他的敌人赫拉在雅典娜的陪伴下路过这里，雅典娜惊讶这个孩子有如此美丽的外表。赫拉怜悯他，并把他抱在胸前，让他吸吮万神之母的乳汁，可是这个孩子吸吮得太用力，不是他同龄人可比的。
赫拉感到疼痛，气愤得把孩子扔到地上。雅典娜无限怜悯地把他又抱了起来，把他带到离此最近的城市，把孩子当作是个可怜的弃婴，交给这里的皇后阿尔克墨涅，请求她仁爱地抚养他，这也就是说赫拉克勒斯是被他的敌人救起的，并且还成了他的继母。还有，赫拉克勒斯虽在赫拉的乳房上留下了一排牙印，但几滴神的乳汁的注入足以让他不死。
阿尔克墨涅一眼就认出了自己的孩子，欢喜地把他放入摇篮。但是赫拉也发觉到在她怀里的是谁，并察觉到自己是如何粗心地错过了报复的机会。她马上就命令两条可怕的蛇去咬死这个婴儿。两条蛇爬过阿尔克墨涅卧室敞开的门，在熟睡的母亲和女仆们发觉以前，爬到摇篮里，缠住孩子的脖子。赫拉克勒斯被惊醒，哭叫起来。他抬起头，这是他第一次证明他有超人的力量。他两只手各抓住一只蛇的脖子，只用力一捏就掐死了它们。
女仆们这时才发现两条蛇，但是由于巨大的恐惧，她们不敢上前。阿尔克墨涅被孩子的哭声惊醒，她从床上跳下来，没来得及穿鞋，就惊叫着冲了过去，发现她的儿子已经扼死了两条毒蛇。现在，忒拜的贵族们听到呼救声，拿着武器冲了进来。国王安菲特律翁，这个把义子看作是宙斯给予的礼物的人，手拿着剑，也冲了进来，站在那里，看到和听到发生的事情，对这个新生儿的神力又高兴又惊惧。他把这件事当作是一个先兆，招来了宙斯赋予先知和预言能力的忒瑞西阿斯。他对国王、王后，以及在座的所有人预言，这个孩子将如何杀死陆地、海上的巨怪，如何战胜巨人，以及如何经历了人间的苦难，最终享有神祇们永生的生命，并和永久青春的女神赫柏结婚。