本书为中国文学艺术翻译家傅雷及夫人1954—1966年间写给孩子傅聪、傅敏的家信摘编，该书是一本优秀的青年思想修养读物，是素质教育的经典范本，是充满着父爱的教子名篇。他们苦心孤诣、呕心沥血地培养的两个孩子（傅聪著名钢琴大师、傅敏英语特级教师），教育他们先做人，后成“家”，是培养孩子独立思考，因材施教等教育思想的成功体现，因此傅雷夫妇也成为了中国的典范父母。本书的内容非常值得中学生和父母一起阅读，交流心得体会。

傅雷（1908-1966），我国著名的翻译家、作家、教育家、美术评论家。早年留学法国巴黎大学，翻译了大量的法文作品，其中包括巴尔扎克、罗曼·罗兰、伏尔泰等名家著作。20世纪60年代初，傅雷因在翻译巴尔扎克作品方面的卓越贡献，被法国巴尔扎克研究会吸收为会员。代表作有：《傅雷家书》、《约翰·克里斯多夫》、《巨人传》、巴尔扎克全系列、《世界美术名作二十讲》等。

一九五四年
一九五五年
一九五六年
一九五七年
一九五八年
一九五九年
一九六〇年
一九六一年
一九六二年
一九六三年
一九六四年
一九六五年
一九六六年
阅读拓展

马兵
“我一生为你的苦心，你
近年来都体会到了，可是我
未老先衰，常有为日无多之
感，总想尽我仅有的力量，
在我眼光所能看到的范围以
内帮助你，指导你，特别是
早早指出你身心与艺术方面
可能发生的危机，使你能预
先避免。‘语重心长’这四个
字形容我对你的态度是再贴
切没有了。只要你真正爱你
的爸爸，爱你自己，爱你的
艺术，一定会郑重考虑我的
劝告，接受我数十年如一日
的这般赤诚的心意。”自
1954年1月18日，傅聪赴京
准备去波兰参加第五届肖邦
国际钢琴比赛并在波兰留学
起，一直到1966年9月傅雷
夫妇在“文革”中罹难，傅雷
无数次在一封封长信中这样
倾述着对儿子殷殷的爱意和
殷切的瞩望，诚如楼适夷先
生所言，《傅雷家书》不是
一部普通家书，而是“一部
最好的艺术学徒修养读物，
这也是一部充满着父爱的苦
心孤诣，呕心沥血的教子篇
”。
傅雷(1908—1966)，字
怒安，号怒庵，中国现代最
杰出翻译家之一，一生翻译
了包括梅里美、巴尔扎克、
罗曼·罗兰、伏尔泰、丹纳
等名家的大量法语作品，翻
译态度严谨，语言文雅晓畅
。傅雷在美术、音乐等方面
亦有相当造诣，是十分出色
的艺术鉴赏家。1928年，
20岁的傅雷入法国巴黎大学
留学，同时到“卢佛美术史
学校听课”。旅法期间，他
拜访过著名画家马蒂斯和阿
尔培·斐那，专研过赛尚、
罗丹、米开朗琪罗的绘画作
品，后来在罗曼·罗兰的影
响下，又对西方音乐产生了
浓厚的兴趣，他深入研究肖
邦、莫扎特、贝多芬等大师
作品的奥妙，浸淫于欧洲古
典主义以来辉煌的艺术创作
与批评，这让傅雷获得了宽
宏广阔的视野，也为他的翻
译事业及对后辈的审美教育
打下了坚实基础。
傅聪是傅雷的长子，自
幼学习钢琴。傅雷对他寄予
厚望，由于教子极严，在学
琴的过程中，父子产生过激
烈的冲突，傅聪甚至一度离
家出走。不过关系和解后，
傅聪在父亲的引导下，迅速
取得骄人成绩。1955年，
傅聪获第五届肖邦国际钢琴
大赛第三名以及“玛祖卡”最
佳演奏奖，这是东方人首次
在该项赛事中获奖；1956
年，傅聪开始在欧洲巡演，
获得“钢琴诗人”的美誉；
1961年，首次在美国举行
音乐会；1963年，获第六
届格莱美奖提名。这些成就
的取得，离不开傅雷的家书
中字字珠玑的叮咛和鞭策、
鼓励和安慰。
鲁迅曾在《我们现在怎
样做父亲》一文中提出了父
子平等和以幼者为本位的父
爱原则，而《傅雷家书》无
疑是对这一原则最好的诠释
。傅雷始终像一位知己那样
与儿子交流，对早年自己过
于严苛的忏悔，因为孩子的
进步而发自内心的欣悦，因
为担心孩子过度练琴而伤了
身体的忧虑，还有那些从浩
如烟海的典籍中为孩子查找
译介的资料，还有那些因为
孩子与老师之间的误会而对
他的有理有据的提醒，无疑
在傅雷和傅聪之间“建立了
牢固的纽带”。
傅雷秉持“完人”教育的
观念，他告诉傅聪要“先为
人，次为艺术家，再为音乐
家，终为钢琴家”，又说：“
我始终认为弄学问也好，弄
艺术也好，顶要紧的是人，
要把一个‘人’尽量发展，没
成为某某家某某家以前，先
要学做人，否则那种某某家
无论如何高明也不会对人类
有多大的贡献。”他叮嘱傅
聪要饮水思源：“幸运的孩
子，你在中国可说是史无前
例的天之骄子。一个人的机
会，享受，是以千千万万人
的代价换来的，那是多么宝
贵。你得抓住时间，提高警
惕，非苦修苦练，不足以报
效国家，对得住同胞。看重
自己就是看重国家。”“你的
将来对中国音乐的前途有那
么重大的关系，你每走一步
，无形中都对整个民族艺术
的发展有影响，所以你更应
当战战兢兢，郑重其事！随
时随地要准备牺牲目前的感
情，为了更大的感情——对
艺术对祖国的感情。”他时
时激励傅聪的爱国情怀，傅
聪在波兰就读的音乐学院院
长夸赞他的演奏如江河流水
，傅雷激动地回应道：“河
，莱茵，江声浩荡……钟声
复起，天已黎明……中国正
到了‘复旦’的黎明时期，但
愿你做中国的——新中国的
——钟声，响遍世界，响遍
每个人的心！滔滔不竭的流
水，流到每个人的心坎里去
，把大家都带着，跟你一块
到无边无岸的音响的海洋中
去吧！名闻世界的扬子江与
黄河，比莱茵的气势还要大
呢！……黄河之水天上来，
奔流到海不复回！……无边
落木萧萧下，不尽长江滚滚
来！……有这种诗人灵魂的
传统的民族，应该有气吞牛
斗的表现才对。”这其中赤
诚自豪的爱国之心是历历可
见的！
在道与技的关系上，傅
雷以其深厚的学识修养和精
湛的艺术领悟给了傅聪诸多
有益的教诲。他希望傅聪要
谨记艺术的宗旨，而不能做
技术的匠人，他说：“现在
我深信这是一个魔障，凡是
一天到晚闹技巧的，就是艺
术工匠而不是艺术家。一个
人跳不出这一关，一辈子也
休想梦见艺术。艺术是目的
，技巧是手段，老是只注意
手段的人，必然会忘了他的
目的。”他提醒傅聪艺术家
要保持心理的平衡，这种平
衡体现在两方面：一是艺术
家要“能入能出”，既不要割
断与