唐纳德·里奇编著的《牛津口述史手册》是口述史学界一部具有里程碑意义的著作。它汇集了来自世界五大洲在口述史领域颇有影响的学者的代表论文，涵盖口述史学的理论解读、实践指导以及案例分析等内容。它全面探讨了口述史领域中采访的本质及其特性、回忆和历史的关系、理论和解释、科技发展对于口述史的影响、口述史如何向公众呈现以及口述史工作中相关的法律、道德、档案存储等问题。

唐纳德·里奇(Dotlald A．Ritctfie)，美国参议院历史室特邀历史学家(2009—2015)，在美国以及世界口述史学界有着极高的声誉和贡献。1945年12月出生于美国，1967年毕业于纽约城市学院，1969年在马里兰大学获得硕士学位，1975年在马里兰大学获得博士学位，曾担任过美国口述史协会会长。他主编过“特威恩(Twayrle)口述历史系列”丛书，并出版过多部美国历史教科书及多部学术著作。他写的g大家来做口述史》是关于口述史学理论与实践的一部名著，在欧美口述史学界颇受欢迎，在中国也有着很高的知名度。因其对口述史卓越的特殊贡献，曾获得代表美国口述史学界崇高荣誉的“理查德-利奥波尔德奖”和“福里斯特·波格奖”。

本书撰稿人
引言 口述史的发展历程
第一部分 采访的本质
第1章 采访的动力
第2章 成王败寇：对冲突双方的采访
第3章 跨文化环境下的采访
第4章 案例研究：口述史与民主——文盲的教训
第二部分 回忆和历史
第5章 口述史中的回忆和记忆
第6章 记忆可以是集体的吗
第7章 案例研究：罗马的记忆和历史之家——记忆和公共机构的政治
第8章 如何赢得一个失败的战争？口述史和政治记忆
第9章 令人失望的遗留：后种族隔离时期南非的创伤、证词与和解
第10章 案例研究：与南非感染HV病毒/艾滋病的儿童合作的记忆工作
第三部分 理论和解释
第11章 女性口述史的各个发展阶段
第12章 种族和口述史研究
第13章 晚年的回忆：激发个人和社会的变革
第14章 普鲁斯特效应：口述历史和感官
第15章 行动之后：口述史与战争
第16章 案例研究：“总之，我们需要证人”：大屠杀幸存者的口述史
第17章 案例研究：灾难现场记录：对“9·11”事件口述史记忆和叙事项目的反思
第四部分 技术影响
第18章 制作视频口述史
第19章 案例研究：打开回忆空间——视听历史的挑战
第20章 在数字时代实现对口述史的承诺
第21章 口述史：媒体、信息和意义
第22章 带麦克风的弥赛亚？口述史学家、科技与音频档案
第23章 案例研究：口述史的“生”和“熟”——来自厨房的提示
第五部分 法律、道德和归档的迫切需要
第24章 口述史的法律分歧
第25章 医学口述史所面对的伦理挑战
第26章 档案的迫切需要：口述史能否在档案机构渡过融资危机？
第27章 案例分析：美国南方口述史项目
第28章 案例分析：大学口述史研究是做什么的？加州大学伯克利分校的经验
第六部分 口述史的呈现
第29章 面向公共口述史
第30章 用口述史激励21世纪的学生
第31章 口述史在大学：从边缘到主流
第32章 案例研究：通过数字技术演绎
第33章 数字时代的口述史
致谢

中国有着悠久的口述史
传统。从先秦时期官府采风
到秦汉史家的史迹实考，再
到民间歌谣与民俗故事的采
集，均表明中国存在着悠久
的民间传说与口头传说的传
统。这种悠久的口述史传统
，为接纳西方现代口述史奠
定了深厚的基础。现代口述
历史自20世纪80年代从海
外介绍到中国之后，出现了
方兴未艾的良好势头。
当代中国的口述史呈现
出多维度推进的发展态势。
众声喧哗与大众参与，是中
国当代口述史发展的突出特
点。首先，理论探讨与口述
访谈实践并行发展。一方面
是历史学界着重介绍西方口
述史的理论方法，翻译出版
了保罗·汤普森《过去的声
音：日述史》、唐纳德·里
奇《大家来做口述史》等名
著，着力进行口述史理论的
研究，并在西方口述史理论
指导下从事口述史访谈工作
，采集口述史资料，从学理
层面推进中国口述史的发展
；另一方面是社会各领域的
学者没有在口述史理论方法
上过多着力，而是直接投入
到口述史料的抢救和采集工
作中，将传统的社会调查“
笔录”转变为口述访谈的“口
述”，使用逐渐流行的录音
设备对历史当事人进行口述
采访，采集并出版了大批以
口述资料为基础的口述著作
，从口述实践层面推进口述
史的发展。
其次，历史学界与社会
各界共同推动。口述史发展
的动力不仅来自学界内部，
而且来自社会各界的强力推
动。中国近代史、党史、国
史、地方志等研究部门、政
协文史委、高校历史院系及
新闻出版部门，均参与到口
述史的多声部“大合唱”中。
出版社、杂志社及电视台等
传播媒体的强力运作，引导
着中国口述史的“火爆”，出
现了“图说史大出风头，口
述史一枝独秀”的格局，各
种冠以“口述史”名目的出版
物大量出版并畅销，新闻记
者、社会调查者也将通过实
地调查和人物采访形成的报
告与经过文学加工的作品，
称作“口述史”，各出版社及
杂志社以发行或刊载“口述
史”书刊为时尚。
再次，口述史方法广泛
应用于历史学及各专门领域
。口述史不仅仅是作为一门
新兴分支学科而受到学界关
注，而且作为一种独特研究
和书写方法受到社会各界的
青睐。作为一种自下而上看
历史、讲述老百姓自己故事
的独特方法，它不仅被普遍
运用到历史学研究和书写领
域，而且广泛应用到人类学
、社会学、新闻学、传播学
、教育学、心理学、民俗学
、医学等领域。史学家可以
将其作为搜集整理口述资料
的手段加以运用，社会学家
可以通过口述方式增加社区
民众的共识和认同，新闻界
可以通过口述访谈采集并保
留历史记忆，民俗学家则通
过田野访谈进行民俗调查。
口述史功能的多样性导致口
述访谈实践的丰富性，访谈
对象既可以是社会精英，也
可以是底层百姓；访谈内容
既可以是战争、革命、饥荒
、灾难等军国大事，也可以
是民众衣食住行、婚丧嫁娶
、娱乐休闲、宗教信仰等日
常生活琐事；口述史呈现的
方式既可以是当事人的录音
录像，也可以是根据音像整
理的文本著作；口述史的开
发利用既可以是学术性、公
益性的，也可以是商业性、
营利性的。
口述史的兴起不仅将活
生生的口述史料整理并保存
下来，为历史研究提供了必
备的资料，而且为民众书写
自己的历史提供了现实的可
能性。我们处于一个人民当
家作主的新时代，一个人民
书写自己历史的新时代。新
时代的人民书写自己历史的
主要方式，就是口述史。民
众既是历史的当事人和见证
人，也是口述史的叙述者和
历史记忆的打捞者，同时还
是历史的研究者和书写者。
民众可以通过“口述”方式，
讲述、记录并研究自己亲身
经历的历史。民众的记忆由
民众自己来挖掘，民众的历
史由民众自己来书写。口述
史是实现人民书写自己历史
的工具，是人民讲述和书写
自己历史的手段、方法和主
要途径。口述史是研究者通
过口述访谈的方式，对历史
当事人进行采访并在沟通中
整理口述史料的过程，当事
人通过口述方式讲述亲身经
历的历史，访谈者将当事人
口述的历史加以记录，并对
口述音像资料进行整理加工
，最后形成口述史文本。这
个口述文本是访谈者与历史
当事人合作完成的。历史当
事人与历史访谈者合作研究
和书写历史的做法，改变了
以往历史研究中完全将当事
人排除在研究主体之外的做
法。因此，口述史为历史当
事人书写自己的历史提供了
现实的可能性和可行的渠道
，改变了历史研究的既定模
式。
中国口述史研究呈现出
方兴未艾之势，并取得了许
多引人注目的成果，但从整
体上看仍面临着许多困境。
一是学科定位不明确，口述
史没有纳入现行的科研和教
学体制内运行，没有设置相
关的培养方向，导致专门人
才缺乏。二是缺乏政府部门
强有力的支持，存在口述内
容上的禁忌，导致历史当事
人对口述访谈有很大顾虑。
三是没有正规的研究机构作
为学术依托，没有必要的经
费加以支撑，导致口述史发
展缺乏有计划的长远规划，
难以有效地抢救那些濒危的
历史记忆。
制约中国口述史发展的
最大问题，是口述史实践缺
乏必要的工作规范