佛教义学，简称义学，是中国佛教古代就已有的对佛教学问的称名。《佛教义学研究（第1辑）》意图为佛教自身的，或者更确定地说，以佛教自身为本位的义学研究提供一个途径和窗口，以致力于佛教本真意义在现代汉语语境中的敞明。

周贵华，男，1962年12月生于重庆市石柱县，哲学博士，现为中国社会科学院哲学研究所研究员，中国社会科学院研究生院哲学系教授、博士生导师，研究方向为佛教。独著：《唯心与了别》《唯识、心性与如来藏》《唯识通论》(上、下册)《作为佛教的佛教》《唯识明论》《言诠与意趣》《完整佛教思想导论》《印度佛教一一从佛教起源至公元7世纪》《本怀与时代》等，联合主编：《东方哲学史》(五卷)《东方哲学思想与文化精神》等，联合翻译：《修剪菩提树》等。

序一
序二
佛教义学思想研究
中国佛教义学的过去与现在
佛教义学略论
佛教义学的若干基本问题
论佛教本位的佛陀圣教研究
何谓佛教本位的义学研究
略论佛教义学研究的立场、原则、方法问题——从周贵华所著《言诠与意趣》一书谈起
佛教义学建构的合理性分析
佛教义学研究的进路选择与方法论规范
论中国佛教义学的特质及其现代开展
一般佛教义学研究
佛门归依理趣略论
大乘“空有之争”辨微——论依他起性的空与不空
汉魏两晋时期的佛教解经方法
附录：现代佛教义学开展的时代因缘已然成熟——第一届佛教义学研讨会的总结发言