我国在长期发展中形成了宝贵的非物质文化遗产，其作为历史潮流中保存下来的珍贵文化资产，是我国历史发展的见证，是内涵丰富、价直非凡的”活文化”。河北历史悠久，文化底蕴深厚，不仅拥有大量的物质文化遗产，也拥有众多珍贵的非物质文化遗产。本书旨在通过述史的方式记录并保存这些优秀的非物质文化遗产，以期为河北省的优秀传统文化走向世界作出应有的贡献。同时为推进文化大省建设，构建”和谐河北”，实现河北更好发展尽绵薄之力。

李景生，1978年出生，中共党员，现任河北科技大学外国语学院党委副书记兼副院长，大学本科学历，先后获得职业生涯规划师、团中央KAB创业讲师、全国KASE社会创业培训师、教育部FET创业基础培训师、国家高级职业指导师、全国高校毕业生创业导师等资格，被国务院国资委职业经理中心聘为“全国大学生职业化培养与评价项目体系”培训讲师。先后编写著作一部，参编教材三部，在全国各类期刊发表论文二十余篇。

第一章 掌中泥，乡土情——玉田泥塑口述史
第二章 指尖技艺，编织人生——大名草编口述史
第三章 刻刀故事，塑造传奇——曲阳石雕口述史
第四章 巧笔生花，壶中自有乾坤显——衡水内画口述史
第五章 芥子纳须弥，掌中藏奇迹——涿州“蒲氏蛋雕”口述史
第六章 手中纸，心中爱——趄柳树村窗花口述史
第七章 小葫芦，大世界——肖氏葫芦烙画口述史
第八章 定州器度，素手匠心——定瓷制作技艺口述史
第九章 古顺酒飘香，文化传真情——古顺酒酿造技艺口述史
第十章 饸饹长又长，串起一个家——河北魏县申家榆面饴铬制作技艺口述史
第十一章 唇齿留香，流淌的印记——朱记扣碗口述史
第十二章 千锤百炼磨一剑，赤子丹心铁匠魂——传统工艺剑锻制技艺口述史
第十三章 一人系，二鬼戏——满族“二贵摔跤”口述史
第十四章 吉星高照，燕赵古风——正定高照口述史
第十五章 灼灼中幡，穿越千年——安头屯中幡口述史
第十六章 轻灵活泼求懂劲，阴阳既济无滞病——遵化姚式太极拳口述史
第十七章 新时代赋予“老拳法”新活力——店上大青拳口述史
第十八章 依依扇花情，盈盈碣阳韵——昌黎地秧歌口述史
第十九章 迓鼓喧天闹，民间永流传——磁县迓鼓口述史
第二十章 无腔调，不风流——保定老调口述史
第二十一章 戏中丝弦，戏外华年——石家庄丝弦口述史
第二十二章 戏里戏外，演绎春秋——昌黎皮影戏口述史
第二十三章 绝迹剧种，重获“新生”——涿鹿秧歌角口述史
第二十四章 老皮影的新传承，光影摇曳下的年轻匠心——天津宝坻皮影戏口述史
第二十五章 一腔一鼓，唱人生百态——乐亭大鼓口述史
第二十六章 坠子口中唱，经典永流传——磁县坠子口述史
参考文献
后记

党的十八大以来，以习
近平同志为核心的党中央高
度重视中华优秀传统文化的
历史传承和创新发展。习近
平总书记在中央党校建校80
周年庆祝大会暨2013年春
季学期开学典礼上的讲话中
指出：“中国传统文化博大
精深，学习和掌握其中的各
种思想精华，对树立正确的
世界观、人生观、价值观很
有益处。”同时，习近平同
志在会见第四届全国道德模
范及提名奖获得者时强调，
中华文明源远流长，蕴育了
中华民族的宝贵精神品格，
培育了中国人民的崇高价值
追求。自强不息、厚德载物
的思想，支撑着中华民族生
生不息、薪火相传，今天依
然是我们推进改革开放和社
会主义现代化建设的强大精
神力量。在中国共产党的全
面领导下，各级各类学校将
越来越多的非物质文化遗产
引入校园，并与学校的通识
教育以及第二课堂活动等教
学实践相结合，来增强学生
对中华优秀传统文化的认知
与热爱，从而推动优秀民族
文化的传播和传承。
河北科技大学外国语学
院历来十分重视非物质文化
遗产进校园活动，从2006
年暑假开始，其就通过社会
实践深入民间学习传承非物
质文化遗产项目，相继将“
二贵摔跤”、大名草编、玉
田泥塑引入校园。在这一过
程中我们发现：凡是参与过
非遗项目的学生，对于人生
的意义、价值和乐趣都有了
更多认识，内心的世界更加
丰富强大，进而养成了积极
健康的生活态度和生活方式
。于是，我们开始思考如何
让更多的学生接触非遗、了
解非遗、喜欢上非遗，如何
在外语类学生摄入大量外来
文化的同时筑牢中华文化的
“根”与“魂”，如何廓清历史
虚无主义的迷雾，让每一个
学生真实感受到优秀传统文
化所给予的快乐和激励，进
而增进中华民族文化认同感
，提升中华民族文化自信。
经过反复思索，最终我们决
定：发挥学校区位优势，立
足燕赵大地，发动学院每一
个学生，以田野调查的方式
，对非遗代表性传承人进行
采访、记录，从而收集其学
艺从艺过程、师承脉络、掌
握技艺情况、经验总结、人
生感悟以及对非遗项目传承
的思考和对未来发展的期望
等内容，经加工整理形成口
述历史文本。通过这种沉浸
式文化实践的路径，以期达
到以文化人、以文育人的目
的。
燕赵区域涵盖了京津冀
三地，其历史悠久，文化底
蕴深厚，非物质文化遗产资
源形式多样、内涵丰富，在
《国家级非物质文化遗产代
表性项目名录》中河北有
162项、北京有120项、天
津有47项，此外还存有大量
省市级及地方非遗项目，总
体数量居全国前列。这些非
物质文化遗产是燕赵区域人
民宝贵的精神财富，是中华
文明的瑰宝。这些“活态”的
非物质文化遗产掌握在传承
人手中，并且他们往往还掌
握着相关领域极为罕见的珍
贵文献资料，如文字稿本、
纹样图案、报纸、日记、书
信、札记、会议记录、回忆
文章，以及有关造型器物、
照片、遗物、遗墨等。通过
对有代表性的传承人进行互
动性问答访谈，将上述材料
进行采集、归类、梳理和总
结，必要时再加以阐释，就
形成了该项非遗传承人的口
述史。这些非遗传承人口述
史是关于个人非遗的生平事
迹、学艺从艺经历、思想情
感以及技艺经验等的口述记
忆，反映了社会底层劳动人
民的真实感受，跳出了由精
英人物、上层思想与意识形
态构成的史学文本，这无疑
填补了很多资料上的空白，
拓宽了历史的维度，还原了
特定时空中社会现实的各种
细节，为研究、宣传非物质
文化遗产提供了新的材料，
正如英国著名口述史学家保
尔·汤普逊（Paul
Thompson）认为的那样：“
口述史为历史本身带来了活
力，也拓宽了历史的范围。
”同时，对于参与采集的学
生来说，他们不仅对非遗项
目有了全面认知，而且还对
非遗的深层文化内核和整体
文化概貌加深了理解，从而
切实激发了学生自发了解文
化、诠释文化的能动性，提
升了学生的学习与研究能力
。
这部燕赵非物质文化遗
产代表性传承人口述史，便
是近两年来河北科技大学外
国语学院师生进行田野调查
、文化实践的部分成果。这
本集子的整理出版得到了许
多非遗传承人、领导、老师
、同学的支持与帮助。为尊
重口述史的真实性，又兼顾
内容的可读性，确保文稿的
学术性、专业性与严谨性，
非遗传承人、记录人员、编
撰作者，都花费了大量的时
间与精力。在撰写编辑书稿
过程中，我们深深地感受到
这些有代表性的传承人高尚
的艺德和人品。这对今人、
后人在艺术追求和提高道德
修养方面都有启发。感谢在
创作本书过程中给予我们帮
助的各位同仁、朋友，经过
各方的共同努力，终于促成
了本书的付梓。由于时间仓
促和能力所限，书中若存在
不足，我们真诚希望得到有
关专家和读者批评指正。
2023年1月