媒体中无所不在的中产阶级，有时被形容为一个雄心勃勃的群体，被触手可及的成功牵引；有时又被描述为一个缺乏安全感的群体，时时陷入坠落的恐惧。将他们团结起来的并不是繁荣，而是挥之不去的不安全感、负债资产和强制过劳。
当我们举债获得的财产的价值变得过于难以预测，当初决定投资时得到的关于未来的承诺显得不再可信时，我们就会迎来从中产阶级意识形态中觉醒的真正转折点。
不管中产阶级性创造了何种关于“自力更生”的乐观说法，我们都不是——也从来不曾是——中产阶级。
人类学家魏斯通过对德国、以色列和美国等国的民族志调研，勾勒出中产阶级这种观念是如何在身份政治乃至私人生活中对普通人的家庭施压的。这项极富原创性的研究将人类学和批判理论的研究路径熔炼一炉，通过对资本主义世界中典型行动者的分析，重新阐释了资本主义。

豪道斯·魏斯(Hadas Weiss)，毕业于芝加哥大学人类学系，主攻经济人类学与批判理论，曾在德国、芬兰、匈牙利、以色列等多地进行田野调查；先后供职于中欧大学高等研究院、德国马克斯-普朗克研究所、马德里高等研究院，现为洪堡大学亚非研究所研究员。

致谢 中产阶级（一个爱情故事）
导论 我们从未中产过
第1章 当我们谈论中产阶级时我们在谈论什么
第2章 财产的审慎魅力
第3章 太人性的
第4章 再见，价值观；别了，政治
结论
注释
索引

中产阶级并不存在。
每当我们谈论它时，大部
分讨论都自相矛盾。我们
担心它在衰落或是萎缩—
—仅仅和十年前相比，今
天自认为中产阶级的人已
有所减少，照这样的势头
，那些勉强够得着中产阶
级的人很快也会跌落下去
。但与此同时，我们又受
到新闻标题的鼓动，照它
们的意思，只要放眼全球
，就会发现中产阶级其实
处于上升趋势，在印度、
巴西和南非这类地方，对
幸福志在必得的人们正使
中产阶级的队伍日趋壮大
。这里埋伏着一个古老的
语言陷阱：当我们追问中
产阶级的数量时，我们同
时也确认了这一观念，即
中产阶级就摆在那里，人
们或是跻身其中，或是跌
落其外。
事情并非如此。想要
看清这一点，不妨看看近
些年来试图找寻中产阶级
的各项研究。翻阅政策与
咨询公司、智库、发展机
构、营销公司、政府机关
和央行发布的研究与分析
，你会发现，中产阶级的
标准有多少，研究结果就
有多少。统计学家身负重
担，要找到普遍适用的测
量尺度。富裕国家的人们
享有的居住、工作与消费
水平，是全球大部分人口
梦寐以求的——包括那些
最可能被当作全球新中产
阶级的人。有哪种分类能
把这些人同时包括在内呢
?
分类方式倒是不少。
其中之一是职业：所有技
术型的专业人员、经理和
专家，或是所有从事非体
力劳动的人，都算得上中
产阶级。乍听之下合乎直
觉，直到你想起众多学非
所用、苦苦挣扎着的白领
职员，或是相反，想起那
些一听就不符合以上职业
标准却报酬丰厚的非专业
人员。另一种流行的中产
阶级标准是对贫穷的相对
免疫：根据这种定义，中
产阶级享有足够的资源，
来保护自己免于朝不保夕
的饥饿或是匮乏。然而同
样，我们都听过那种明明
是中产阶级，却因个人、
国家或是全球市场危机，
而在一夜间从富裕沦为赤
贫的恐怖故事。有些分析
师着眼于可支配收入的比
例，将收人超过其家庭日
常所需，因而可以购买非
必需品的收入者视为中产
阶级。这种定义具有误导
性，它假定了收入是稳定
的，可以量入为出，但在
现实世界中，家庭的收入
与开支是高度不规律的。
另一些分析师则用绝对收
入水平(absolute income
levels)来定义中产阶级。
摆在他们面前的问题是相
似的，即便是根据国家物
价指数作调整也无可避免
。金钱的相对价值是一回
事，人们能用它买什么则
是另一回事，影响因素包
括当地的物质资料条件与
社会基础设施建设，以及
需要人们面对的政治气候
。来自不同国家的人们可
以拥有相近的收入水平，
但他们的生活标准差异是
如此巨大，很难把他们设
想为同一群体。还有一些
人将中产阶级定义为中等
收入者(middle income)：
所谓中产阶级，就是指收
入在其国家处于中间水平
的人。这种定义排除了跨
国对比的可能性，同时，
一国之内所谓中等与略低
收入之间的差距之小，很
难令人信服地将这两者区
分开来。最有趣的一种标
准来自精明的量化分析师
，他们称其为主观标准：
让人们自己开口就行了。
这种方法总会让分析师栽
跟头，因为一般说来，自
认为是中产阶级的人要比
其他任何标准下属于中产
阶级的人多得多。全世界
都是如此，无论是高于或
低于特定中产标准的人，
都会自我定位为中产阶级
。
……
只要一切范畴与制度
都是在特定时间、为达成
特定人群的特定目标而设
计出来的，上述龃龉就不
可避免。即便最成功的范
畴与制度把普遍性
(universality)与常识的表
象当成中性的、不成问题
的，仿佛其背后既没有目
的也没有缘起，也依然无
法彻底抹去那些龃龉。这
种对历史之偶然现象的事
物化(thing—ification，学
界有时称之为本质化
[essentialization]或物化
[reification])正是一种意
识形态所寻求的最强大力
量，能够将其呈现为一个
无可争辩的事实。但这种
观念的根基是完全立不住
的。在这个世界上，群聚
着彼此相异的、复杂的、
善于沉思的人类，没有哪
种特定目的能够如此坚实
地扎根于每个人的思想与
实践，以至于真能如人所
假定的那样客观；因此，
那些龃龉和矛盾终将被发
掘与解构。
我在本书中采取如下
的研究进路：在第一章中
，从中产阶级与资本主义
的关系出发，我探询了中
产阶级这一范畴；接着，
我在第二章中探究了中产
阶级与私有财产等制度的
关系，在第三章中探究了
中产阶级与人力资本的关
系．以揭示此议题的前提
与预示。在第四章中，我
描绘了通常与中产阶级联
系在一起的政治与价值观
的特征。在结论部分，我
将这些论点结合在一起，
并推进了其他一些讨论线
索。整个探究过程所借用
的案例，来自我在以色列
和德国、学者们在世界各
地开展的民族志研究。他
们启示了我在此总结的种
种发现。然而，我还是将
本书的主要部分用于概念
化地展开我的讨论，而在
民族志研究数据上精简笔
墨，并且只将其用作说明
的工具。关于被视为全球
中产阶级的人们的生活与
经验，现有的研究文献已
经汗牛充栋，并将继续增
加。我在脚注里列出了其
中的部分精华，以便于有
兴趣进一