本书是一本诗词集。绍兴古称越州，为“浙东唐诗之路”的核心区域和精华地段。本书以这条千年诗路为引领，以山、水、人、情为吟诵对象，倾情赞美山水田园风光，讴歌新时代新变化，颂扬先贤业绩和清风正气，吟诵人间真情。本书坚持“以古为徒，师古化新”，严格遵循诗词格律规范，脚踏大地，游目骋怀，不无病呻吟，无媚俗之气，也无标语口号倾向，以清新、雅致的语着力传递和弘扬真、善、美，修炼和升华精、气、神。从创作看，以“浙东唐诗之路”核心区的山水、风物、人情为吟通对象的古体诗词集极为罕见。本书的创作和出版，有助于读者深入了解诗路的历史和当下，城市、多村和人性的新气象、新变化，激发对美好生活的向往和追求，为传承发展中华优秀传统文化，建设中华民族现代文明作出奉献。

马立远，浙江嵊州人，曾师从词学家万云骏和邹志方、佘德余、齐森华教授等研习诗词曲。近年涉足诗词创作，作品见于《诗刊》《中华辞赋》《中华诗词》《诗词百家》《百年诗词精选》及地方报刊、网站。

一、诗路新声
七律·步游若耶溪畔有感
五律·若耶溪畔即景
五律·若耶溪畔探春
七律·向晚步临若耶溪畔
七绝·迪荡湖寻梅
唐多令·偕友迪荡湖探春有感
七绝·迪荡湖漫步
七绝·观迪荡湖夜色有感
七律·雨后绕行绍兴迪荡湖有感
虞美人·冬日瑞雪
七绝·大环河畔即景
七绝·鼓山行
七律·早春访石城鼓山书院有感
浪淘沙令·登雪窦岭
五律·登嶀山
七绝·过鉴湖画桥
七绝·冬日踏访陆游三山别业
五律·东湖行
五律·溪头即景
五律·踏月东江
五律·独步梅山江堤
五律·梅山江畔
七律·又步梅山江畔
七律·梅山江湾即景
七律·冬雪初晴步临梅山有感
五律·过日铸岭
七律·翻越日铸岭古道有感
五律·秋登日铸岭有感
五律·临台州府城
七绝·登江南长城
七绝·登临苑委山
七律·闲步八字桥畔即景
七律·秋登刻石山有感
七律·欣闻绍兴地铁开通有感
五绝·秋晨携步大雾尖
七律·秋登诸葛仙山
七绝·冬目舜王庙门外即景
扬州慢·除夕游览天台国清寺怀旧
七律·早春游步东鉴湖
五绝·雨中镜湖水岸即景
七律·雨中步行若耶山麓
七绝·冬日若耶山麓观光即景
七律·雨霁初晴徒步若耶山中
七律·初入沃洲之梅林山
二、乡村拾味
三、故土寄怀
四、远方驻足
五、寸心如丹
六、清风徐徐
七、师学无涯
八、亲情绵长
后记

李牧童
古者论诗，莫不原心志
而本性情。盖人禀七情，外
感于物，情动于中，形而为
言，自然之道也。故刘勰谓
诗者，持人性情，盛言为情
而造文。黄梨洲亦云诗从性
情而出，性情之中，海涵地
负，千变万化，而诗道之大
，巨细无遗，皆所藏纳。至
乎随园主人踵继公安三袁之
要旨，针砭时弊，大倡性灵
之说，斯亦极矣。是以明诗
之道，贵在修心，心志正，
则诗自正，心志邪，则诗亦
邪。天生万类，性情有别，
而诗风亦以此相异矣，信如
薛一瓢所云：“鬯快人诗必
潇洒，敦厚人诗必庄重，倜
傥人诗必飘逸，疏爽人诗必
流丽，寒涩人诗必枯瘠，丰
腴人诗必华赡，拂郁人诗必
凄怨，磊落人诗必悲壮，豪
迈人诗必不羁，清修人诗必
峻洁，谨敕人诗必严整，猥
鄙人诗必委靡，此天之所赋
，气之所禀，非学之所至也
。”即令同此一人，倘经世
变，性情陡转，其文风亦必
有别焉。
余与嵊州马立远先生论
交不过数载，而相视已为莫
逆。先生敦厚诚朴人也，崇
真向善，守正怀谦，平易坦
荡，郁郁有君子之风。幼出
蓬门，履迹多艰，长而好文
，艺备多能，尝从名家研习
诗词，搞翰振藻，至今有年
矣。自相识以来，数以佳构
示余，俾先睹为快。余观其
吟咏诸作，以状景抒情见长
，无不格律谨严，清丽自然
，真袁子才所谓“从性情而
得者，如出水芙蓉，天然可
爱”者也！其于古越胜地，
多所游历，异域风光，亦有
涉足，每即景以抒怀，形诸
笔端。如其“众人曲径临飞
阁，独我斜阳倚画桥”（《
七律·冬雪初晴步临梅山有
感》）、“幽谷半遮樵客路
，茂林深掩野人家”（《七
律·翻越日铸岭古道有感》
）、“野静时闻栖鸟语，地
偏坐爱暮云飞”（《七律·秋
登诸葛仙山》）、“渔庄日
见吟诗侣，芦渚时闻唤客声
”（《七律·早春游步东鉴湖
》）、“垄上人家犹好客，
峰前村落任寻幽”（《七律·
秋入东茗乡村》）之句云云
，对仗精工，情景交融，寄
怀丘壑，诗意盎然。又如“
今非昔，泪痕浥，和容声影
，怎生寻悉？泣泣泣”（《
钗头凤·追念授业恩师邹志
方先生》）、“清波缓，燕
空啭，泪痕长向繁花满”（
《钗头凤·重归纺车桥河沿
》）、“慈心朗，自难忘，
几回归梦遥相望”（《钗头
凤·又怀父亲》）、“柴门才
半启，已满唤儿声”（《五
律·重阳过杭绍台高速探母
有感》）诸句，皆情深意挚
之作，读来感人肺腑，为之
掩涕。盖先生重情义而轻功
名，事亲则尽其孝，奉职则
竭其忠，从师则致其敬，交
友则推其诚，故其诗词亦往
往有征焉。举凡闲情、友情
、亲情、爱情，与夫故土家
国之情，皆所吟咏，而以一
“真”字致胜，正所谓诗如其
人者也。
吾尝慨夫今之世，逞小
技、饰虚车，操觚弄巧，谄
势媚俗者，实繁有徒。至乎
诗律词格尚未窥其门径，而
呱呱自鸣、鬻声钓世之辈，
斯又不足论矣。要而言之，
率皆心术不正之故也。呜呼
！诗道不伸，直如陆沉。时
无巨子，孰为扶轮？使夫有
志之士，皆得反求诸己，进
德以明其性，修辞而立其诚
，道器双修，文质兼得，则
斯道之重光，犹可望也。
予性好静，喜独处，平
素不妄交游。旅越多年，虽
遇人无数，而与先生相知独
深。或笑谈于静室之内，或
游赏于崇阿之巅，或流连于
林泉之趣，或感叹于筵席之
欢。当彼之时，壮思风飞，
逸情云上，志投心契，一何
快哉！人生于世，固多不易
，有朋若此，尚复何求？今
先生吟稿付梓，嘱余作序，
仆虽不才，亦何辞焉！乃欣
然命笔，不惟略抒胸臆，且
纪嘉谊。片言只字，岂得尽
窥阃奥，权作抛砖引玉之辞
耳。
（作者系著名辞赋家、
文化学者）