在这个人人都是自媒体的时代，我们的生活中不乏谣言、偏激言论、诈骗信息等负面消息，“坏思考流行病”正考验着我们每个人的认知能力。什么是坏思考？什么是好思考？辨识好与坏才是认知实现飞升的前提。
本书告诉我们：哲学是非理性思维的强大解毒剂，哲学的思维工具能够帮助我们培养好思考、杜绝坏思考。
本书详细介绍了几千年哲学史发展出来的思维工具：逻辑法则、论证方法、证据思维，以及概率理论。它们告诉我们如何分辨哪些是人们的意见，哪些是发生的事实；哪些思想存在谬误，哪些信息不足为信；哪些观点有充分的证据作为支撑，哪些没有。作者告诉我们，哲学中探讨观念与知识本质的认识论，以及研究道德原则的伦理学，能够极大地帮助我们对抗坏思维，应该成为我们行为的指引。
哲学是改善思维的工具。对于还没有了解这些工具的人来说，本书是必读之书。

史蒂文·纳德勒（Steven Nadler），美国哲学家，毕业于哥伦比亚大学，主要研究十七世纪哲学，对中古拉丁哲学、中世纪犹太哲学也有涉猎。他的作品《斯宾诺莎传》获得了科雷特犹太图书奖，《伦勃朗笔下的犹太人》曾获普利策奖提名。

导言 我们的认识论危机
坏思考是一种顽固行为
治疗顽固
理性启蒙
如何思考
哲学是第一步
第一章 思考，好与坏
认识性顽固
证据在哪里
两种应然
第三种应然
信念、证成与真
“你到底为什么相信那呢？”
你证成了吗？
何种情况下，你有相信的权利
相信与知道
再论认识性顽固
第二章 如何做一个讲道理的人
形式正确
如何进行有效论证
乞题
为什么要关心演绎推理
第三章 思考与解释
你有多确定
小样本与假模式
肯定偏误
基率谬误
迈向更好的推理
第四章 当坏思考变成坏行为
判断失误
差异的相关性
知道该做什么与什么时候该做
论软弱
“我为什么应该这样做？”
我们要负什么责任
第五章 智慧
智慧的德性
思想与实践中的智慧
智慧画像
爱智者
第六章 哲学生活
知道你在做什么
为生活辩护
知道你知道什么
自我考察
笛卡尔式方法
本质问题
苏格拉底的智慧（属于人的智慧）
结语 负责任的思考
注释
参考文献
致谢

我们的认识论危机
出大事了。美国和全球
各地的许多人都接受了疯狂
以至危险的思想，多到令人
警醒。他们相信注射疫苗会
导致自闭。他们不相信科学
界在气候变化上的共识，斥
之为“骗局”。他们认为成群
结队的罪犯（用某些政客的
话说是“杀人犯和强奸犯”）
正从南方边境入侵美国。他
们将新冠疫情归咎于新兴的
5G网络。一批打着“匿名者
Q”（QAnon）旗号的阴谋论
者宣扬说，有著名政客和电
影明星加入了一个食人娈童
的小圈子，这场运动的声势
越来越大。同时，所谓的“
出身怀疑论者”（birther）
仍然坚持认为巴拉克·奥巴
马是非法总统，因为他不是
美国的“自然出生公民”。与
此同时，坚持相信2020年
总统大选的真实胜利者是唐
纳德·特朗普的美国公民比
例高到令人震惊。
这些信念没有证据支持
，反面证据也很容易获得。
然而，人们——常常是受过
良好教育、聪明、有影响力
的人——仍然相信它们。《
纽约时报》专栏作家、诺贝
尔奖得主、经济学家保罗·
克鲁格曼（Paul Kmgrnan
）将它们称为“僵尸思想”，
即尽管已经被证伪，被批驳
，已经“死亡”，但仍然在流
传的思想。。更麻烦的是，
不管政客自己相信还是不相
信，相信这些观点的人都会
支持反映了自身疯狂想法的
公共政策，并投票给那些承
诺会践行这些观点的政客。
尤其值得注意的是，坚持这
些想法并捍卫相应的政策事
实上是违背自身利益的。
这些都是坏思考的实例
。我们还可以举出更多例子
，还有外国的例子。全世界
无数国家的选举、公投、政
策、运动都是坏思考蔓延的
证据，更不用说各种无辜或
有罪的行为了。但是，本书
会聚焦于我们最了解的国家
，以及与我们共同生活与工
作的公民们。
本书将解释为什么坏思
考会发生在好人身上。我们
会考察为什么那么多人会产
生虚假的信念，从而做出错
误的行为。他们形成和维护
这些观点的方法是错误的，
而且他们未能认识到践行这
些观点的道德后果，这也是
错误的。认识论
（epistemology）和伦理学
（ethics）这两门哲学学科
能帮助我们理解自身当下所
处的艰难、危险境地。认识
论探讨的是信念如何证成，
知识与单纯的信念又有何区
别。伦理学研究的是应当指
导行为的道德原理。我们还
会提出一条借助种种哲学工
具——哲学问题、哲学方法
以至上千年来的哲学史中关
于如何过上良善、理性、多
加考察的生活的建议——摆
脱疯狂观念的前进之路。
……
哲学是第一步
2020年5月6日，美国哲
学学会发布了一份罕见的公
开决议，主题是新冠疫情。
在这份声明中，学会常委会
对下述状况表达了担忧：“
我国正亟须慎思的逻辑分析
思维，但我们却发现，人们
对循证政策制定怀有一种令
人困扰的怀疑情绪，不愿意
接受并运用科学知识，而且
对古今传染病的历史教训缺
乏了解。”这份针对美国国
会参众两院领袖的决议末尾
提出了如下建议：
因此，我们恳求你们考
虑采取大胆的行动，重新促
进我国教育发展，将教育作
为这场全国性危机复兴方略
中的重要环节。此举的灵感
来源是1958年的《国防教
育法》（National Defense
Education Act）。《国防教
育法》是一次成功的立法，
面对明显的国际挑战做出了
扶持教育发展的回应。
鉴于事实性证据与基于
事实的决策是国家力量与发
展的根基，且推动注重自然
科学与社会科学，注重分析
思维，基于事实的决策的教
育是国民福祉的关键。
本会决议如下：国会应
出台《21世纪国防教育法》
，支持以下各个层次美国年
轻人的教育事业，涵盖科学
、历史、分析思维、注重事
实方面，使其作为国家未来
健康、总体福祉与安全的根
基。
改变人的认知行为并非
易事，甚至可能徒劳无功。
但是，我们没有理由只因为
老狗学不会新把戏，就认为
人一旦陷入了不良的思维方
式，就不能回心转意，不能
看到自身犯的错误。要说研
究激励一群人从坏思考转向
好思考的最佳方法可能必须
要交给心理学家，但哲学家
的责任是说明哪些思维模式
是好的，为什么好，因此哲
学对好思考的形成同样至关
重要。无根据且有害的观念
已经传染了美国乃至世界人
口的很大一部分，可谓触目
惊心。为了摆脱这些观念，
我们——作为个体以及社会
一员——首先必须转向哲学
。