本书以散文为体裁，其情感主调是凭借人和事寻求探讨生命、生活的巨大内涵，思考追问人生和灵魂的真正含义。全书写历史，写人物，写生活，写生命，写感悟，写做人为人，都是有标发矢，有理而论。书中《写给自己》《灵魂与生命》《幸福与成功》《人这一辈子》《寻求心中的天平》《说说同学》《仅仅超越自己是不够的》《小草》等从多角度揭示了“生命的姿态”这一主题。《关于(离骚)》《再说曹孟德》则是把历史和人物高度融合在一起的。在历史的长河中，有的人物千古流芳，有的所作所为，惠及国家和民族，造福千秋，值得了解和缅怀。

关于《离骚》
再说曹孟德
关于读书
生命与灵魂
幸福与成功
寻求心中的天平
你已不再年轻
仅仅超越自己是不够的
小草
活该
说说同学
吾弟兴德
唱支赞歌自己听
我也有粉丝
缅怀父亲母亲
写给自己
跋

任何生命都是伟大的、
幸运的，也是精彩的，都有
绽放光彩的机遇、条件。有
人说，我们不能决定生命的
长度，但我们可以把握生命
的高度和广度、深度。对生
命价值及美好的理解，应该
是辩证的、多样的、多彩的
、立体的。为什么这样说呢
？因为它既受外在条件的制
约，又受个人因素的支配。
正所谓“潮平两岸阔，风正
一帆悬”“好风凭借力，送我
上青云”。因此，也就有了“
心有多大，思想就有多远，
你就能走多远”的论道。我
们无法决定上天赋予我们的
因素，但可以努力改变后天
的自己。
学习是生命前进的不竭
动力，奋斗是生命的靓丽底
色。“天行健，君子以自强
不息。”这说明宇宙和自然
都在生生不息地奋斗和努力
。奋斗是逐步积累成长的势
能，它让我们厚积而薄发，
达到成功的彼岸。所以，无
论何时，我们都不要忘记努
力和拼搏。不努力，能力永
远不会提升，甚至没有能力
。有能力，生命出彩；没能
力，生命出丑。你努力，就
会出众；你不努力，就会出
局。其实，这就是一个根本
不能回避的现实。
奋斗不是盲目打拼和没
日没夜的加班加点，它是一
个接一个的努力和由努力带
来的健康成长，更是不断的
、健康的、有目标的学习。
我们必须明白，努力和奋斗
是外在的因素，它和我们出
生的年代永远是没有直接关
系的。奋斗的本质是通过不
懈地奋斗来逐步改变我们的
命运，从而拥抱更美好的人
生。
只有努力和奋斗还是远
远不够的，我们还要学会包
容和接纳。所谓包容，就是
我们必须懂得世界是复杂的
，人生也是复杂的，人性更
是复杂的。所谓接纳，就是
要我们懂得世间的很多事情
是不以人的意志为转移的，
不接纳，我们永远都无法读
懂生命。这里就有一个我们
前面讲到的人生的辩证关系
问题，我们既要利用好先天
的因素，又要通过奋斗培植
和掘取后天的潜力。既然有
些方面是不以人的意志为转
移的，那就要信服于自然，
尊重自然，认清其规律，不
跟自然较劲，不跟命运较真
。信服自然，就是信服命运
，但绝对不是要放弃自我的
努力和奋斗。信服自然的本
质，是认清自然规律，把更
多的精力放在自我成长上，
做出最好的努力和行为，我
们才能逐步变得成熟，并懂
得一些更复杂和更深层次的
事情。发展个人并非简单的
利己主义或自私自利，我们
可以用一个最简单的道理来
阐明它。试想苍穹如果没有
星星的闪烁和点缀会了无生
趣，那闪烁的每一颗星星就
好比我们每一个人，如果我
们每一个人都发出一丝光亮
，天空将会璀璨夺目，灿烂
诱人，我们所处的也将是一
个鲜花簇拥、魅力无穷的世
界。生命的存在不容易，生
命的硕壮和精彩就更难，但
我们应该勇气冲天，无所畏
惧。最初我们来到这个世界
，是不得不来；最终我们离
开这个世界，又是不得不走
。这中间的历程就是“人生”
。人生苦短，每个人都在用
自己的方式诠释“活着”。我
们用力活着，纵使会崩溃、
难过，会跌倒、摔伤、摔残
，也绝不能选择放弃，把还
未耗尽的热情储存下来，点
亮自己的灵魂。前方的路是
未知的、漫长的，不至于迷
失了方向。生命之花应该尽
情绽放，虽然它最终还是要
凋谢，也要在当下绽放最美
的容颜。生命意义的答案亦
当如此。人要活得平凡，但
不能平庸，要追求普通，但
不能觊觎特殊。生命应时时
刻刻呈现成长的姿态，身躯
在成长，肌肉在发达，心灵
在坚韧，思想在成熟，生命
一定要向上、向前、向着阳
光。即使身躯倒下了，也要
倒向成长的方向；即使热血
停止了沸腾，灵魂也要在历
史的长河中潜滋暗长！
一个人的生存和生活不
可能是绝对独立的，总要和
这个社会发生方方面面的关
系，有着千丝万缕的联系。
世界本就是一条没有距离的
路，人生本就是一本没有厚
度的书，生活本就是一锅五
味杂陈的粥，这就是全部的
世界。在这里，每个人都是
沧海一粟。在这个大世界里
，你建设你的小世界，安置
你的小生活，获取你的小需
要，享受你的小快乐。也可
以嬉笑怒骂，颠覆你的小天
地。其实，这个世界属于你
。
一个读懂生命的人，经
过时光的打磨，生活的历练
，雨露的润泽，他的心窗里
总有暖阳的晖映，一道亮光
伸向远方，直到天的尽头。
无论什么时候，他心阳光，
他心灿烂，他心安恙，像刚
从纯净水中拿出来一样，净
洁得让人惊讶，羡慕得让人
发呆，一旦有春风吹拂，定
会心花怒放。不管这颗心是
否受过伤，是否记过恨，自
始至终都安卧在他所喜好的
木板床上，飞翔在碧空万里
的蓝天上，行走在小草吐翠
、鲜花摇曳的曲径通幽的小
径上。偶有与风雨雷电的相
遇和撞击，也是心灵的空前
洗礼，撞击出的火花也会刹
那划破漆黑的夜空，释放出
耀眼的光芒。
……
从某个方面来讲，人类
是一个命运共同体，学会奉
献自己，我们才能连接更多
的人，拥抱更美好的世界。
太阳奉献阳光才有了生命的
诞生。在这个世界上，学会
奉献自我，也是自我成长、
成熟、发展的法宝。巴尔扎
克也曾说：“拼着一切代价
，奔你的前程。”

本书能让读者遨游在知识的海洋中，徜徉在文字的世界里，浸泡在生活的琐事中，坐在电脑前，往事涌上心头，人物扑面而来，感慨心中激荡，有辗转反侧的苦思，有对过往的难以释怀，有肯定、否定甚至自相矛盾的纠结，有豁然开朗的敞亮，有窥见希望之光的喜悦，也有迈向成功之路的豪情。

这本书，在内心深处思
考酝酿了好久，从动笔到成
型也有两年的时间，这绝非
一时心血来潮。有些人、有
些事总在眼前晃动，挥之不
去；有些话，总在脑海萦绕
，久久不散。深思熟虑，权
衡再三，还是写吧。像我这
样的人，除了缺钱、缺时间
，其他什么都不缺。写什么
，怎么写，表达什么当然是
思考的核心。关于这部书还
有一个小插曲，动笔伊始，
思考的并非是这样的内容，
而是想再写一部纯教育内容
的书，并且想与他人合作。
同几位我认为可以合作者都
没有达成一致，他们给了我
一个心悦诚服的理由，其实
是一个再合适不过的婉拒。
后来经过一段时间的斟酌，
写书目标依旧，但内容要变
，也就成了今天的模样。
想好的事情说做就做。
遨游在知识的海洋中，徜徉
在文字的世界里，浸泡在生
活的琐事中，坐在电脑前，
往事涌上心头，人物扑面而
来，感慨心中激荡，有辗转
反侧的苦思，有对过往的难
以释怀，有肯定、否定甚至
自相矛盾的纠结，有豁然开
朗的敞亮，有窥见希望之光
的喜悦，也有迈向成功之路
的豪情。
有些话，似乎没有思考
，笔落语出，过了再看还真
无法修改，就像一头母牛生
了一个牛犊，就是往壮里长
。我写我想写的东西，不在
乎名利，就大河奔流，一吐
为快。
每天晚上夜深人静的时
候，倒一杯白开水，坐在电
脑前，和时间赛跑，同命运
交流，与生活切磋，跟心灵
对话，放下一切的应酬，抛
却不必要的烦思杂念，删除
昨日的烦恼，选择今天的快
乐，设置明天的幸福，取消
曾经的不快，复制醉人的风
景，粘贴美丽的心情，珍惜
如水的光阴，储存永远的爱
心。回望来路，一行歪歪扭
扭的足迹清晰可见，还能感
受得到春雨的温度和鲜花的
沁香。
回首来路，看惯了世间
万事万物，听惯了人间千言
万语，也看清了要走向远方
的路。我遭遇过激流险滩，
也经历过风雨无阻，一路从
污泥浊水中跋涉过来，不奢
望阳光和鲜花、掌声和点赞
，但当呼吸到新鲜空气依然
感到格外兴奋，看到一片绿
叶也令我激动不已，更懂得
了敬畏生命，珍惜当下，感
恩曾经对我有滴水之恩的人
。一番寒风刺骨之后，我的
心态更加镇定安稳，心灵更
加清澈透亮，我也练就了一
双“火眼金睛”，看事不偏不
倚，看人能看到骨子里，别
人的一举一动、一颦一笑，
我能立刻感到其真伪和冷暖
、好心和恶意。
展望未来，幸福在向我
招手，谋划着自己之后的人
生之旅，在向着六十岁的人
生码头靠近，短暂的停留和
整修后，我再向幸福出发，
在幸福的道路上没有休止符
。

关于《离骚》
《离骚》是中国战国时期诗人屈原创作的诗篇，是中国文学史上最长的抒情诗。
屈原（公元前340-公元前278年），战国时期楚国诗人、政治家。出生于楚国丹阳秭归（今湖北宜昌）。芈姓，屈氏，名平，字原；又自云名正则，字灵均。楚武王熊通之子屈瑕的后代。（《史记·屈原贾生列传》，汉初的贾谊，身世与屈原相似，又都在长沙为官，故将其两人放一块作传。这是至今所看到的记载屈原最早、最完整的材料，因此，也是后人了解屈原生平最重要的依据。）
屈原提倡“美政”，主张对内举贤任能，修明法度，对外力主联齐抗秦。因遭贵族排挤诽谤，被先后流放至汉北和沅湘流域。楚国郢都被秦军攻破后，屈原自沉于汨罗江，以身殉国。
《离骚》本身思想深邃，内涵丰富，立意高远。诗人以华丽的文字，唯美的意象，惊世的才华，大胆的想象，别致的结构，浪漫的手法，无私的劝谏，新颖的比喻，宏伟的篇幅，神奇的构想，坦率的表白，悲壮的结局，表现深刻的现实，浓郁的感情，高贵的品格，崇高的理想，博大的胸怀，坚贞的信念，无私的精神，丰富的内涵，鲜明的主题。《离骚》成就了屈原在中国文学史上的地位，创造了中国诗歌史上一座空前的高峰。鲁迅曾赞之为“逸响伟辞，卓绝一世”（雄浑奔放的诗文，壮美瑰丽的文句，超过一切，无与伦比，《汉文学史纲要》），给予其极高的评价。
此诗以诗人自述身世、遭遇、心志为中心。前半篇反复倾诉诗人对楚国命运和人民生活的关心，表达要求革新政治的愿望，以及坚持理想、虽逢灾厄也绝不与邪恶势力妥协的意志；后半篇通过神游天界、追求实现理想和追求失败后欲以身殉国的陈述，反映出诗人热爱国家和人民的深厚思想感情。他根据楚国的政治现实以及自己的不幸遭遇，“发愤以抒情”而创作的一首政治抒情诗。由于其中曲折尽情地抒写了诗人的身世、思想和境遇，因此也有人把它看作是屈原生活历程的形象记录，称它为诗人的自叙传。这种观点是可以理解，也能接受的。《离骚》的高明之处、精妙之处、深厚之处、伟大之处也正是发端于此。屈原不愧为文学之巨擘，华夏之英才。
屈原是我最为崇敬的文化巨匠之一。上中学的时候学过《离骚》的节选，读大学的时候也学过节选，只不过相比中学时代理解要深刻一些。今天是通篇读，认真读，深入读，思考地读，研究地读。读《离骚》，就是读屈原，读历史，读社会，读现实，读人生，读自己，读追求。读懂了《离骚》，就认识了屈原；读透了《离骚》，就读懂了屈原。
且来说说《离骚》当中蕴含的“美”，或者说《离骚》的美学思想探析。其实《离骚》的美学思想早有人发现、咀嚼、鉴赏、思考，也有很多的文章问世，非大腕即名流。于我而言，只不过看问题的视觉不同罢了，当然也有新的认识和观点。本来《离骚》这部中国文学史上的金字塔，就如一朵盛开的牡丹花，引得蜂群采蜜，众蝶纷飞，百鸟来仪。观点、认识不同再正常不过。相信会有更多的人提出更多惊人、服人的观点，使这部千古绝唱更加美妙动人。
法国著名雕塑家罗丹说过，“世界上并不缺少美，而是缺少发现美的眼睛”。我再把它翻版一下：世界上并不缺少美，而是缺少美的嗅觉和心灵。《离骚》周身充满和散发着美的元素，屈原塑造的“吾”内秀外修，德才兼备，理想远大，达到了外美和内美的高度融合，现实与作品的高度统一，难怪有人说是他的自叙传。在他的笔下，帝、后、王、神、人，除了那些昏君奸臣、谄媚小人，其他都各美其美，不仅外貌美、心灵美、穿着美、装饰美、饮食美、环境美、地理美，就连住宿、用具、举止都美。尽管有些、有时，他们对“吾”不友好，不理“吾”。就算人间谈“沙”色变的浩瀚沙漠，在“吾”这里也很美，不仅没有威胁到自己的行程，“吾”还沿赤水从容游逛。细读《离骚》，“美”扑面而来。多数内容都能与“美”和谐结合了起来，即使不是直接写“美”的内容，多数也是用来反衬“美”的。“美”的中心是“吾”美，而“吾”美的根本所在是其人格品行的美和理想追求的美。
P1-3