本书以“两山”理念发祥地浙江省安吉县的一个村庄——梧村作为田野考察点，具体研究了该村开展的“农居庭院美化”项目实施过程，试图从一个侧面揭示乡村治理的实践逻辑与具体机制。研究发现，基层干部探寻农民意愿与国家政策之间的平衡点是乡村基层社会运作的一种范式。“面子机制”与“合作机制”是“农居庭院美化”项目得以顺利实施的内在机制，也是该项目取得良好效果的重要保证。

郭晗潇，女，汉族，1993年出生于北京。2021年毕业于中国人民大学社会学专业，获博士学位，师从洪大用教授。现为首都经济贸易大学劳动经济学院社会工作系讲师、硕士生导师，主要研究方向为社会治理、农村社会学。在《学习与探索》《社会建设》等期刊发表学术论文若干。主持国家社会科学基金青年项目“乡村微治理实践策略与有效机制的社会学研究”（项目批准号23CSH086）。

第一章 导论
一 选题背景
（一）初入梧村
（二）再识梧村
二 概念界定
（一）农居庭院
（二）私人空间
（三）梧村现象
三 梧村概况
（一）安吉县概况
（二）梧村概况
四 研究方法
（一）个案研究法
（二）文献分析法
（三）参与观察法
（四）深度访谈法
（五）文本分析法
（六）问卷调查法
五 研究意义
（一）理论意义
（二）现实意义
六 本章小结
第二章 相关研究与分析框架
一 研究的问题
二 文献综述
（一）中国庭院研究
（二）农居庭院研究
（三）农村空间变迁研究
三 文献综述评议
（一）中国庭院研究
（二）农居庭院研究
（三）关于“农民上楼”的问题
四 空间社会学视角下的“梧村现象”
（一）空间社会学的缘起及发展
（二）空间的概念及空间划分研究
五 空间分类的理想类型
六 空间变迁的理想类型
七 研究进路
八 本章小结
第三章 “梧村现象”产生的背景
一 时代背景：我国乡村建设的路径选择
（一）改造乡村：规训与变革——20世纪上半叶至1980年
（二）变革后的困境及走出困境的探索：社会主义新农村建设
（三）升华：美丽乡村建设与乡村振兴战略
二 理论背景：习近平生态文明思想
（一）习近平生态文明思想的形成与发展
（二）安吉县的践行
三 经济发展：产生“梧村现象”的物质基础
四 本章小结
第四章 基层建设与“梧村现象”
一 基层建设的重要性
二 梧村“两委”引领梧村建设“美丽乡村”之路
（一）庭院美化的前奏
（二）“3D画”——传统乡村与现代艺术的碰撞
三 卢健的影响：能人型干部
（一）习惯的形成
（二）小学老师的智慧：卢健的生命历程
（三）具体的引导方式
（四）试点村的选择
（五）对庭院美化建设中阻力的处置
（六）意识的转变
四 本章小结
第五章 “庭院美化”的过程
一 权力对个体行为的影响
二 准备阶段：资金支持+审美教育
（一）资金支持
（二）审美教育
三 实施阶段：制度化措施
（一）美丽庭院评比标准
（二）农户眼中的“美丽家庭”评比制度
（三）“美丽家庭”评比制度的困境
四 监督阶段：公权力影响下的内化过程
五 本章小结
第六章 “梧村现象”中的村民
一 考察村民行动的主体间性视角
二 “你把我抓去就抓去”：“直肠子”的高红阳
三 “爱面子”：“对评比结果不服”的蔡淑芬
四 “一定要有水”：陈静家的“美丽庭院”
五 “现在值多少钱真的不好说”：没有围墙的乔祖辉家庭院
六 梧村的隐忧
（一）梧村发展的困境
（二）“美丽家庭”评比的暂停
七 本章小结
第七章 考察“梧村现象”的三个维度
一 意识、经济与时间：考察私人空间转型的三个维度
二 意识维度
三 经济维度
（一）梧村的经济发展状况
（二）庭院美化支出
四 时间维度
五 本章小结
第八章 总结与讨论
一 研究结论
（一）“梧村现象”的学术内涵
（二）“梧村现象”产生的背景
（三）“梧村现象”产生的过程
二 研究发现
（一）私人空间转型的影响因素
（二）“庭院美化”过程的三个环节
（三）“私人空间转型”过程中权力的影响
（四）“梧村现象”产生的机制
（五）梧村的分化与隐忧
三 与相关研究的讨论
（一）关于农村私人空间的改造
（二）关于列斐伏尔的“三位一体”空间社会学理论
（三）关于空间分类的研究
四 创新与不足
（一）本研究的创新
（二）本研究的不足
参考文献
附录
后记

我国很早就进入了农耕
社会，在湖南道县、澧县，
广西桂林甑皮岩，江西万年
仙人洞等地都发现了超过一
万年的栽培稻谷碳化谷粒。
自秦始皇统一中国并确立郡
县制，以家户为单位的小农
经济便成为中国农业社会的
特色，县以下基层组织也是
以农户为基础建立起来的：
史称五家为伍，伍以上为里
，十里为亭，十亭为乡。从
居住空间看，自新石器时代
就形成了一家一户的房屋，
并相聚一起，周围修筑壕沟
构成村落，如半坡遗址、姜
寨遗址。可以说，经历了几
千年，以家庭村落为基础的
乡村社会一直持续到今天。
很自然，在乡村社会学的研
究中，村落、家庭是不可缺
少的主题，尤其是“社区研
究”的方法创立后，以费孝
通先生为代表的前辈学者对
村落社区进行了开拓性的研
究，现如今村落社区研究更
是方兴未艾。
相比村落社区研究，对
家庭的研究多集中在家庭的
结构、功能、继嗣、房屋等
方面，而对与家庭居住环境
相关的庭院的研究则是近些
年的事。费孝通先生在20世
纪80年代对城乡发展的研究
中，总结出了各种发展模式
，“庭院经济”便是其中一种
。我记得湖南常德就是以庭
院经济为发展特色，被称为
“常德模式”。所谓庭院经济
，就是在屋前屋后种植经济
作物（果树、蔬菜、药材等
）、发展水池养殖、利用沼
气作燃料或积肥，形成环境
优美、生产生活兼顾的庭院
。这种庭院经济后来发展到
全国，在江苏、浙江、福建
、安徽等地发展迅速，在扶
贫时又被推广到西部民族地
区。自开展乡村振兴、提倡
美好生活以来，纯粹美化乡
村庭院的活动开始增多，有
关“庭院设计”、“庭院空间”
甚至“庭院文化”的研究也不
断增加。无疑，从庭院经济
到庭院美化，从庭院的实用
功能向审美、庭院文化的转
变，既展现了乡村的变化，
也为乡村研究提出了新的课
题。目前，社会学对庭院的
研究并不多，而郭晗潇的《
梧村庭院》正是响应这种变
化的研究成果。
庭院美化，依常识来看
应该是在富裕起来的农村中
发生的事。如果不算几个直
辖市，浙江应该是人均收入
最高、最富有的省份之一了
。难得的是在发展经济的同
时，浙江也注重生态保护，
“两山”理念就是在浙江提出
的。浙江生态环境保护得好
，并不是钱堆起来的，而是
抓到了点子上，那就是从每
家每户抓起，庭院美化就是
方法之一。《梧村庭院》选
择的田野点是浙江省安吉县
，安吉在浙江省县域经济中
的排名是第62位（共90个
县区），处于中下游，可见
作者对于选点是有一定的思
考的：如果选择太富裕的地
方做庭院研究，可能会被人
认为太典型了，没有普及意
义。
首先，《梧村庭院》透
过“庭院美化”揭示了乡村建
设与基层运作的规律，作者
提出乡村治理的核心是“平
衡”，即基层干部寻找农民
意愿与国家政策之间的“平
衡点”，而梧村庭院美化运
动能够成功，正是寻找到了
这个“平衡点”。作者的这一
发现很重要，如何寻找平衡
点可作为乡村基础社会运作
的一种范式。
其次，作者关注到了“私
人空间”和“社会空间”的互
动，从庭院的变化出发探讨
私人空间的变化，同时建立
了考察私人空间转型的三个
维度：意识维度、经济维度
和时间维度。作者从这三个
维度分别考察了梧村庭院美
化的过程和结果，这对于空
间社会学理论是一种有益的
补充。
再次，作者对参与庭院
美化的两个主体，即梧村“
两委”与农户之间的关系作
出了精彩的描述：服从与抗
争、支配与反支配、相互合
作等，梧村“两委”充分利用
熟人社会中的“面子机制”与
“合作机制”使庭院美化项目
得以顺利实施。
最后，作者阐述了村民
从被动到主动、从被动参与
到主动参与的过程，而正是
这一过程使得庭院美化能够
持续。
无论是精准扶贫，还是
乡村振兴，目的都是让村民
过上美好的生活！从《梧村
庭院》看到美好生活就在眼
前，笔者不由得想到费孝通
先生提出的文化自觉，梧村
村民的主动参与不正是文化
自觉的体现吗？
是以为序。
周大鸣
2022年6月17日