民间文化始终以不同的方式，或隐或现地贯穿汪曾祺生命历程，并不断规塑其民间审美立场的形成。在小说创作中，汪曾祺以审美的方式观照民间，并将之精神化为民间审美观，书写了独特的“风俗画体”小说。本书以民间文化为切入点，结合汪曾祺小说文本、人生经历及文化人格的建构，将汪曾祺本人置于中国现当代文学史的文化语境中，试从民间文化视域中审美立场的形成、小说的叙事艺术、小说的文体建构及“小说-戏曲”创作沟通等几个方面进行归纳总结，意在把握汪曾祺如何作为现代文人介入民间文化，通过民间文化的审美表达彰显了中国文化的民族传统与历史气象。

王雅鸣，1991年3月生，文学博士，现任教于青岛理工大学艺术与设计学院艺术理论部，曾在《文艺报》《中国图书评论》等报纸期刊发表学术评论，主要从事艺术学理论、当代文学研究。

绪论
第一章 民间之情的触动：汪曾祺民间审美立场的形成
第一节 汪曾祺的民间体验
第二节 汪曾祺的民间文化观
第三节 民间文化与汪曾祺文艺审美的相通性
第四节 双向互动：汪曾祺与民间文化
第二章 民间之象的描绘：汪曾祺小说的叙事艺术
第一节 日常化的民间表达：汪曾祺小说的叙事个性
第二节 文人化的民间叙事：汪曾祺小说的叙事类型
第三节 诗性化的民间精神：汪曾祺小说的叙事旨归
第三章 民间之体的创建：汪曾祺小说的文体建构
第一节 “诗画一律”：汪曾祺小说的“风俗画体”
第二节 “同质异构”：汪曾祺小说的“文体打通”
第三节 “深入浅出”：汪曾祺小说的“游戏体征”
第四章 民间之文的对话：汪曾祺“戏曲-小说”创作沟通
第一节 汪曾祺“戏曲-小说”创作属性
第二节 俗化到雅化：汪曾祺小说观对戏曲改编的影响
第三节 入情到入理：戏曲传统对汪曾祺小说创作的影响
第五章 民间之美的升华：汪曾祺小说“民间-民族”范式书写
第一节 民间本位与人道主义精神
第二节 抒情传统与民族审美心理
第三节 民间文学与民族文学形式
结语：汪曾祺民间文化书写的现实意义
参考文献
后记

施旭升
熟悉中国现当代文学的
读者，似乎都有一个大体一
致的阅读体验，那就是汪曾
祺与沈从文之间的亲缘关系
。两位小说家亦师亦友，同
气相求，以其各自的创作前
后相续，构成了20世纪中国
乡土小说中的一股清流。如
果说，自称“乡下人”的沈从
文，从一出道就是立足于湘
西的青山秀水，把笔触深入
湘西边民琐碎的日常生活细
节和细腻而清丽的精神世界
，将自己的艺术之根深扎在
湘西民间文化的土壤之中，
那么，与沈从文异曲同工，
汪曾祺最初的创作也是以自
己所熟悉的高邮乡下的生活
素材来构筑起一个自己的小
说世界，虽然时代不同，环
境迥异，沈从文和汪曾祺都
十分注重从民间文化的土壤
里汲取营养，丰富自己的创
作，营构艺术意象。正是在
这个意义上，王雅鸣博士选
取了“民间之维”作为她理解
和阐释汪曾祺小说创作的立
场和出发点，并且出色地完
成了这部汪曾祺小说创作研
究的专著。
这是一件尤为值得庆贺
的事！
首先，王雅鸣在中国传
媒大学完成了艺术学硕士学
位课程的研读之后来到北京
师范大学文学院攻读中国现
当代文学专业的博士学位，
实在是一个勇敢而无畏的选
择。因为，北京师大文学院
的中国语言文学学科国内领
先、国际一流，属于真正的
“双一流”，其博士招生选拔
自然是“就高不就低”，考取
难度每年都很高；而作为一
个文学专业的博士生，以其
本科和硕士阶段的艺术学专
业基础来应对，本身又是极
具有挑战性的。好在王雅鸣
好学不倦，迎难而上，勇气
可嘉，自信满满地去读书了
，从基础文献的研读、专业
视野的开拓，到前沿问题的
梳理，从博士候选人的资格
考试，到博士论文的开题、
写作和送审及答辩，基本上
还是一帆风顺，从容不迫，
可见其是一块读书的料、科
研的料！
其次，对于博士学位论
文选题及写作，王雅鸣也有
过一段艰难的抉择。她硕士
阶段从“童心”美学入手研究
丰子恺，将丰子恺的漫画、
散文、音乐、书法等方面的
创作做一整体观，将“童心”
美学贯穿于其中，探究其审
美风格的形成及其渊源。论
文做得很出色，体现出很好
的艺术感受力与理论思辨力
。她原本是想在博士阶段继
续深化和拓展丰子恺的研究
，但是，这一设想却不尽符
合北师大文学院的博士选题
要求。权衡再三，几经校正
，最终选择了汪曾祺的小说
创作作为研究对象，乃至于
突出选取其“民间”的文化立
场与美学姿态，则更是在对
汪曾祺深入研读和思考之后
的产物。应该说，这不仅依
赖于一种艺术的直觉，更离
不开一种思考的执着。
最后，就王雅鸣目前所
完成的这部专著而言，该书
以“民间”为纲，提出了一个
“民间”文化-审美的课题，
将汪曾祺的小说创作纳入“
民间”的文化-审美的视域之
中来加以整体考察，在“民
间之情”“民间之象”“民间之
体”“民间之文”“民间之美”
等多维度多层次的解析和揭
示当中，全面阐述了汪曾祺
小说创作的叙事品格、文体
意味、审美精神与文化特质
等，总结了汪曾祺民间文化
书写的语境、范式以及影响
。很显然，在王雅鸣的阐述
中，“民间”已不仅仅是一个
单一的文化或审美的范畴，
也不仅仅是属于视角或立场
的问题，而是赋予其更为丰
富、更为多元化的意义和范
式，成为理解从沈从文到汪
曾祺的小说创作的艺术精神
的一种结构性的力量，成为
这本论著的主题价值之所在
。据此，我们有理由相信，
王雅鸣对于汪曾祺的阐释已
经远远超越了汪曾祺本身，
体现出其普泛性的现代艺术
美学的品格。
这也是我愿意向读者推
荐王雅鸣博士这部论著的原
因所在。我们也期待着王雅
鸣博士能在此基础上进一步
整合思考，对于包括丰子恺
、汪曾祺等在内的现代艺术
文化大师进行进一步的全方
位的深入研究，并取得更丰
富的成果。
是为序。
2022年9月19日于北京良
乡寓所