本书以时间为序，以相关考古发现的发掘与研究成果、《二十四史》舆服志等历代文献为史料，结合作者多年的研究成果与同类书，简明扼要地讨论了从先秦时期至20世纪前半叶的中国服装史，包括服装的形制、色彩、衣料、等级制度以及服饰变迁的原因与规律等，是一部关于服装变迁美的历程的史料类图书。

此书虽小，却涵盖古今服装艺术大千。纵不断线，横不缺项，文字精练，文采斐然，意味深长。著名服装史论专家华梅教授，以其深厚的学养深入挖掘、提炼五千年来中国服装的发展历程，带领读者领略古今中国服装艺术，为现代服装设计提供历久弥新的可贵参照。

本书适合高等院校服装专业师生和社会科学研究人员以及广大服装爱好者。

华梅，女，1951年生，42年高校教龄，1994年国家人事部授予“有突出贡献中青年专家”称号，1995年被评为教授并享受国务院特殊津贴。全国教育系统巾帼建功标兵，全国模范教师。历任全国政协委员、全国总工会执委、天津市政协常委等。出版专著73部，代表作有《人类服饰文化学》《服饰与中国文化》《中国历代（舆服志）研究》《东方服饰研究》等。《中国服装史》自1989年出版以来，经三次修订，目前共印38次，为全国相关专业选用。多部著作被译成英、法、俄、日、韩、土耳其、西班牙、阿拉伯、波斯等语言在国外出版发行。应邀为日本、新加坡、法国、新西兰、泰国等国大学讲授中国服饰。主持国家社科基金、教育部人文社科等项目15项，主讲国家级精品课“中西服装史”，后转型升级为国家级精品资源共享课。

序章  瞬览历史 

第一章  大幕开启——先秦服装
 

一、早期的服装样式
 

二、周代己完备的服装制度
 

三、春秋战国时期的深衣与胡服 

第二章  雄浑敦厚——秦汉服装
 

一、男子袍服、裤、冠与履
 

二、女子深衣、襦裙与佩饰
 

三、战时戎装 

第三章  婉约飘逸——魏晋南北朝服装
 

一、汉族男子的衫、首服与履
 

二、汉族女子的服装与首饰
 

三、北方民族的裤褶、缚裤与柄裆 

第四章  绚丽华彩——隋唐五代服装
 

一、男子圆领袍衫、幞头与乌皮靴
 

二、女子的冠服与妆饰
 

三、战时戎装 

第五章  端庄豪放——宋辽金元服装
 

一、汉族官服与民服
 

二、契丹、女真、蒙古族服装 

第六章  文雅秀丽——明代服装
 

一、男子官服与民服
 

二、女子冠服与便服 

第七章  草原遗风——清代服装
 

一、男子服装
 

二、先分后合的满汉女子服装 

第八章  西服东渐——20世纪前半叶汉族服装
 

一、男子长袍与西服
 

二、女子袄裙、旗袍与发式 

第九章  群芳争艳——少数民族特色服装
 

一、北方民族服装
 

二、南方民族服装 

接下来：灿烂进行中 

服装难解字词 

图目 

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瞬览历史  

在人类服装这一斑斓的
史书中，中国服装是夺目的
一篇。“衣冠王国”的辉煌曾
经并将永远彪炳千秋。中华
民族传统服装的灿烂、耀眼
、深邃、多彩，给了中华儿
女多少自豪、多少荣光？当
今的青年人，一身汉服则满
载着华夏子孙的自信、激情
，还有希望！

当我们的祖先在地球上
站立之时，应该说就有了服
装，或者更确切地说是饰品
。服装在文化中的概念由四
部分组成：一是衣服，包括
主服、首服、足服；二是配
饰，指从头花到脚链；三是
化妆，指从文身至美容；四
是随件，包括雨伞、手杖、
佩剑、背包等。只不过，最
初那些挂在颈项间的串饰不
一定是为了审美，而是有着
更原始、更郑重的含义，那
就是护佑生命、祈福避邪。
无论古今，生的诱惑对人，
甚至说对古人来说，更强烈
一些。因为在科学尚不发达
的原始社会，人们更企望能
有一种超自然的力量保护一
个部落，进而使一个部族繁
衍兴旺。这时候，一块赤铁
矿粉染过的痕迹、一缕青草
、一枝长满嫩芽的枝条都寄
予着人对生的希冀。那些在
骨管上刻画所透露的心思和
那些在砾石上钻孔的虔诚，
都为我们留下了深深的古老
文明的印迹。虽然说“今人
不见古时月”，可是“今月曾
经照古人”，我们的祖先在
服装方面的加工工艺比起今
日来说可能科技性落后一点
，但是他们在生产力极低的
情况下所能制成的骨、石等
佩饰的精致程度难道不令我
们深刻地自省吗？在考古中
发现或传世的精妙绝伦的古
代服装品面前，我们常常有
一种叹为观止的感觉。古人
在服装上所倾注的一腔热忱
，可以说是后世不可企及的
。因为那里面往往蕴藏着一
种对生命的崇仰，而这一点
恰恰是现代人所欠缺的。 

中华文明宛如夏日夜空
中闪烁的繁星，而服装是繁
星中一颗格外璀璨的明星。
当然，在汉唐之前，中国人
的服装制作已达到相当高的
水平。周代已有完整的服装
制度，秦人更是将强悍之风
凝聚成戎装。我们总是想起
汉唐，是因为丝绸之路起始
于汉，而在唐代结成累累硕
果。跨越两大洲、绵亘五百
年的丝绸之路，不仅使中国
人饱览了异域的风采，同时
又使世界人民认识了中国。

不能不承认，中华大地
上蚕吞食桑叶后所吐出的丝
，确实织就了数不清的奇异
妙绝的“神话”。黄帝元妃嫘
祖就是美丽勤劳的蚕之神。
当蚕丝制成衣料时，那“应
似天台山上月明前，四十五
尺瀑布泉”的空灵缥缈，必
然让人心旷神怡；染上天然
颜料后，那“红入桃花嫩，
青归柳叶新”“女郎剪下鸳鸯
锦，将向中流定晚霞”的旖
旎风光更是令人心醉；织或
绣出花纹时，那“罗衫叶叶
绣重重，金凤银鹅各一丛”
的精工巧思将人间的美好情
思与向往一股脑儿予以形象
的倾诉；待制成各种款式的
衣服后，不管是“裙拖六幅
湘江水”，还是“鸳鸯绣带抛
何处，孔雀罗衫付阿谁”都
营造出了具有中华艺术特色
的绚丽华美。中国服装从“
丝”开始，就塑造了屹立世
界之林的着装形象、服饰风
格乃至文化。

无论是昨天、今天还是
明天，中国服装史本身就是
一部有形有色的中国文化史
。古来的贯口衫、深衣、襦
裙、铠甲、褙子、比甲的廓
形完全能不假语言地叙述中
国人的生活、激情与前进的
步伐。青、白、朱、玄、黄
五色诠释着宇宙的金、木、
水、火、土，这里有着中国
人对哲学的独特思考，而思
考的触角伸向宇宙。环佩叮
当仅是美人轻移莲步吗？不
，中国古代“君子无故，玉
不去身”。中国人认为，玉
饰不仅是身上配饰的组合，
而且它还体现着天的意志、
地的包容、神的威力，还有
人的无尽情思。玉饰碰撞所
发出声音的韵律与节奏，更
是表现出中国长期占统治地
位的观念，即“礼”的物化元
素。儒学、道学、外来的佛
教、西晋的玄学都融入服装
的风格之中，并厚重又灵巧
地展现着、诉说着…… 

让我们打开《极简中国
服装史》这一本虽小但极不
简单的书，就像穿越时空隧
道去感受一出波澜壮阔的历
史大剧，去领略中华服装的
美与无限可能吧！