本丛书由汪兆骞先生担任主编，拟编选的作家，均为当今文坛有影响力的著名作家。本册为作家邱华栋的分册。全书共分为三辑。选取作家们回忆性质的文章，举凡小事大道，说的都是自己对过往的所思所悟，其间自有人生的哲学睿智、思想境界和灵魂风骨。

个人印记的精神图景
——关于散文的絮聒之三汪兆骞
第一辑
你好，北京
津南葛沽一瞥
长春之春
济南的旧影
烟台昆嵛山记
青州徒步
南京的秋天
吃在扬州
宜兴记
开封：流光溢彩之城
西峡记忆
走过安阳
大武汉
马可·波罗的启程
——泉州小记
粤北天地间
青稞酒与青海湖
新疆在说
去楼兰
黔江濯水镇
第二辑
黄河底下的河流
坝上的秋天
草原的未来
庄河的风景花毯
哈尔滨的冬天
章丘的葱与泉
山西临汾尧庙
镇江的三山一湖
泰顺的廊桥和兰草
慈溪的古瓷与新桥
兴安的米粉和灵渠
苍南的山海和文脉
湘湖的山影与舟船
横琴的蚝
江津打铁花
泸州纳溪的竹
洪雅的藤椒
夏塔的雪峰
昆明的颜色
昌江的木棉花
第三辑
威廉·福克纳：书写美国南方的史诗
豪尔赫·路易斯·博尔赫斯：迷宫世界与镜子
玛格丽特·阿特伍德：加拿大文学女王
马塞尔·普鲁斯特：回忆的长河

记得壬辰年之春，曾应
中国文史出版社之邀，为该
社主编过一套“当代著名作
家美文书系”散文丛书。所
选皆与我熟稔的著名作家之
散文名篇，每人一卷。经年
老友多过花甲之年，正是“
老去诗篇浑漫与”，其为文
已到随心所欲之化境，锦心
绣口，文采昭昭，自出杼机
，成一家风骨。文合为时而
著，本人性，状风物，衔华
而佩实。我在总序中说：“
这些大家的散文，是血肉之
躯与多彩现实撞击出的火光
；是人性与天理对晤出的大
欢喜、哀凉与哲思；是直面
人生，于世俗烟火中，发现
芸芸众生灵魂绽放出人性光
辉的花朵；是针砭世事，体
察生活沉重，发出的诘问。
高山安可仰，徒此揖清芬，
篇篇似兰斯馨，如松之盛，
赠君以言，重于金玉，乐于
琴瑟，暖于棉帛。”
该丛书面世之后，反响
不俗，其中莫言、陈忠实两
卷尚获重要文学奖项，可惜
仅出版六卷，便草草收场。
问题不少，但其主要原因，
是我已准备十多年的七卷本
“关于民国大师们的集体传
记”《民国清流》系列的撰
写，到了不能再拖的地步，
实在无力分心旁骛，只能抽
身。
忽忽六年过去，早已在
眉梢眼角爬上恁多暮气的我
，已成白头老翁，所幸七卷
本《民国清流》，在晨钟暮
鼓、花开花落中，陆续顺利
出版，且另一长卷《文学即
人学：诺贝尔文学奖群星闪
耀时》，也即付梓。此时中
国文史出版社再次请我主编
“名家忆往系列丛书”，鉴于
壬辰年所主编丛书，虎头蛇
尾，一直心怀愧歉，便欣然
从命。于是再邀文坛名家老
友，奉献散文佳作。幸哉，
老友鼎力相助，纷纷响应。
惜哉，一贯为散文发展热情
捧薪添火，“纵横正有凌云
笔”的贤亮、忠实二君，已
不幸驾鹤西行。“西忆故人
不可见”，只能“江风吹梦到
长安”了。
本人一生以职业编辑之
身羁旅文学，在敬畏、精诚
、庄严、隐忍中，为人作嫁
衣裳，便有了与诸多作家和
他们的文字相知对晤的机缘
。哲人云“缀文者情动而辞
发，观文者披文以入情”。
徜徉于作家们“笼天地于形
内，挫万物于笔端”的文字
里，读出他们灵魂中的人文
关怀、文化担当和审美个性
。如芙蓉出水，似错彩镂金
，辨而不华，质而不俚，风
调高雅，格力遒劲，文里寄
托着他们太多的人生思考，
太浓的文化乡愁。
在中国现当代文学创作
体裁格局中，散文承载着民
族文化和民族心理的丰厚蕴
涵，但综观当下散文创作，
呈现一种浮躁焦虑状态，缺
乏耐心解构，“过于正确与
急切的叙事”抒情，其面目
无论多么喧嚣与璀璨，都不
过是“现实的赝品”，致使一
端根植在现实大地、一端舒
展于精神天空的散文艺术，
弥漫着文化废墟和精神荒原
的气息。
编这套名家“忆往”散文
丛书，所选皆是作家记住或
想起保留在脑子里过往事物
印象的文学书写。人生天地
间，若白驹过隙，忽然而已
。往事俯仰百变，人生如梦
，“人生到处知何似，应似
飞鸿踏雪泥”。那雪泥上留
下的爪痕，便是人生行旅的
印迹。作家在回忆人生往事
时，举凡小事大道，说的都
是自己对过往的所思所悟，
其间自有人生的哲学睿智、
思想境界和灵魂风骨。他们
在山河人群和过往的历史中
寻找自己，确证自己的命运
过程，从中可看出行于江湖
的慷慨悲凉、缠绵悱恻的种
种气象。他们是带着哲学思
辨意味的作家学者的气质，
赋予个人印记以精神脉络的
，忆往便构成共和国历史生
活图画的一部分。
文者，言乎志者也，散
文之道，理性与感性、世俗
与审美、形而上与形而下之
间的穿梭徘徊，胡适先生云
：“有什么话，说什么话。”
说真话，说新话，说惊世骇
俗之话，说“人人心中有，
个个笔下无”的禅机妙语。
另又想起壬戌年岁尾，去津
门拜望孙犁先生，寒暄之后
，知先生刚为我就职的人民
文学出版社要出版的《孙犁
散文集》写完序，即向先生
请教散文之道。先生笑而不
语，遂将其序示我。其序简
约，语言平实，只谈了三点
“作文和做人的道理”。年代
虽久远，先生关于好散文的
标准，仍铭记于心，便是：
要质胜于文，质就是内容和
思想；要有真情，要写真相
；文字要自然，若反之，则
为虚伪矫饰。先生之于文，
可谓闳其中而肆其外。灵丹
一粒，合要隽永。如何写好
散文，胡适、孙犁两位大师
以三言两语警策之言，已说
得明明白白。但让人不解的
是，总是有些论者，把散文
创作说得神乎其神，看似格
韵高绝，然如雾里看花，终
隔一层。诸如异想天开，鼓
吹什么体裁层面上移形换位
的跨界写作便可商榷。
编此丛书，无意匡正散
文创作的现状，只想向读者
推荐货真价实的好散文。于
是从他们的作品中，揽片羽
于吉光，拾童蒙之香草，挑
出“天籁自鸣天趣足，好文
不过近人情”的既有人间烟
火气，又“有真情”“写真相”
的“尽美矣，又尽善也”（《
论语·八佾》）的美文，编
辑整合，以飨读者。
诗书不多，才疏学浅，
序中难免有谬误之论，方家
哂之可也。对中国文史出版
社和诸作家为构建书香社会
捧薪添柴的精神，深表敬意
。

本书体裁均为散文，记录了作者对往事的追忆和对岁月的回眸，文章有作者对自己重要经历的回顾，对亲情、友情的记录，还有作者游历、访问的经历，等等。强调作者对社会、人生的思考和对历史、文化的探究。邱华栋在文学上表现了出色的才华，也显示出了深厚的功底。他以一个名副其实的作家姿态，以“无法则的创作”使创作之物合法化，隐喻、转喻与暗示是他信手拈来的砖石。

一
北京，是我们伟大祖国的首都，历史悠久，曾被称为幽州、燕京、大都、北平。这座城三面环山，有永定河、潮白河、北运河等河流穿城而过。这里夏天多雨，冬天飘雪，四季分明，景色优美。
北京城一共分为16个区，有两千多万人口，人们在这里生活、工作、学习、游玩，他们的奋斗与欢笑让北京生气勃勃，欣欣向荣。
二
北京是世界上拥有世界遗产最多的城市，下面就让我带你来看看北京有哪些鼎鼎有名的建筑吧。
“我爱北京天安门，天安门上太阳升。”这段旋律很熟悉吧？咱们游览的第一站就是这里。天安门威严庄重，正中门洞上悬挂着毛主席的画像，两边分别是“中华人民共和国万岁”和“世界人民大团结万岁”的大幅标语。1949年10月1日下午3点，毛主席按下电钮，新中国第一面五星红旗飞扬在了天安门广场的上空！小朋友们，你们是否也跟着爸爸妈妈一起，在天安门广场观看过升国旗仪式呢？
三
天安门广场上竖立着人民英雄纪念碑，碑的正面刻着毛主席写下的“人民英雄永垂不朽”八个大字。这纪念碑虽不算高大宏伟，却意义非凡。我们今天和平安稳的生活是谁创造的？是那些值得人尊敬的革命先辈，他们为了我们后代的自由与尊严，不惜抛洒热血才换来的。
四
穿过天安门城楼，你会看见一片气势恢宏的古代皇家宫殿，这个宫殿群就叫故宫，也叫紫禁城。紫禁城主要是用木头建起来的房子，四面有高高的城墙和东西南北四个方向的城门，城墙外面有护城河，里面有九千多间屋子，其中包含了养心殿、翊坤宫、漱芳斋、御花园等我们常常在电视剧里看到的地方。中国明朝和清朝的皇帝就住在紫禁城里。清朝皇帝退位后，从1925年起这里变成了博物馆，收藏了非常丰富的古代中国的文物。
五
除了紫禁城，清朝时候皇帝常去的地方还有颐和园。这里是中国最大的皇家园林，在北京城的西边。颐和园有浓浓的江南风情：北部靠山，园子中央有湖，湖上有岛，岛与岛之间有拱桥和长堤相连。昆明湖是颐和园里最大的湖，湖上有十七孔桥，桥上的石狮子形态各异，十分有趣。
六
比紫禁城历史更久远的是长城。我们的古人修建长城是为了抵御外敌，保卫国家。人们从西周时期就开始建长城，延续不断修筑了2000多年，总计长度达2万多千米。中国古代许多地方都有长城，但是今天还保存得比较完整的长城在北京。北京的长城大多建在崇山峻岭之上，随山势蜿蜒起伏，远远看上去像巨龙，把我们祖国不同民族的人们联系在一起。
七
看了这么多古人留下来的伟大建筑，我们换个地方，看个21世纪之后新建的奇特建筑——鸟巢。鸟巢不是真的鸟巢，而是建筑外表看上去像鸟巢。它像一个由树枝编织而成的巨大摇篮，孕育着新的生命。2008年北京举办了奥运会，鸟巢就是这届奥运会的主体育场。2008年8月8日晚上，当奥运会的圣火在鸟巢点燃时，全世界的人们都在鸟巢的欢乐中看到了中国的风采。
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