本书是重庆诗人子衿的一部个人诗集，以乌江作为主要观照对象。诗人对乌江有着特殊的情感，并试图通过自己的感悟去揭示乌江及乌江文化的神秘力量。她的作品关注自然、历史、文化、诗歌、爱情，主题向上，向真，向善，向美，深深表达着作者对美好世界的向往和赞美。乌江及其文化成为子衿诗歌的底色，她以这种情感、底色作为参照，回望自己的经历，梳理自己的情绪，打量自己的人生。一些诗作即使不写乌江也延续着作者从乌江文化中获得的精神营养和人生思索。

子衿，本名张静，重庆涪陵人，重庆市作协会员。创作出版《北岩诗集》。曾在《重庆旅游》《长江诗歌》等刊物发表作品。

卷一 乌江
两尾鱼
灵魂说
在乌江
给涪陵
让
回忆的雪
来吧，我的河流
今天，涪陵的雨很大
有一天
这个夏天
沉默
叫醒重庆
一条支流穿过重庆的腹部
清晨
乌江
二十二度就够了
龚滩古镇
脊梁
你的样子，乌江
我听到两个声音
阿蓬江
小南海
阿依河
舟上
致乌江
这有什么关系呢
乌江月
关于哲学
我是那个收集画的人
书生
信仰
酉阳桃花源
边城
卷二 坐在乌江
卷三 远方呼啸而来
卷四 乌江，沉潜或上升

从乌江出发，沉潜或者
上升
——序子衿诗集《乌江集
》
蒋登科
就重庆诗歌的文化遗传
来说，长江沿线尤其是三峡
地区肯定是最有诗歌底蕴的
；而在当下的重庆诗歌版图
上，乌江流域的诗人往往特
色鲜明，难以复制。在乌江
流域，我们都能找到值得关
注的诗人，有些已经享誉诗
坛，有些正如日中天，有些
则潜力可期。涪陵的位置更
特殊，它既带着乌江的文化
和灵气，又地处长江之滨，
两江交汇，拥有大山水，大
气势、大交融，是山水的交
汇，是文化的交汇，更是诗
意的汇聚。
我去涪陵的次数不算太
多，但每次都会有收获。涪
陵是一个可以让你的生活、
精神都得到滋养的地方，不
仅有榨菜，有白鹤梁、816
、乌江画廊、点易洞、武陵
山大裂谷，而且有令人惊喜
的诗意。
在涪陵的诗人中，子衿
的创作有一个特点，就是在
一定时期内，她总是围绕一
个主要题材展开。前些日子
，我收到她的诗集《北岩诗
集》，是围绕她的家乡涪陵
北岩展开的。我手头的这本
诗稿叫“乌江集”，自然是以
乌江作为主要观照对象的。
我到过乌江流域多次，
但我不敢说对乌江有多少了
解。在我的印象中，乌江峡
谷幽深，江流湍急，风光优
美，文化独特，隐藏着很多
外人难以破解的自然与文化
密码。子衿刚打算创作这部
诗集的时候，我就答应愿意
为诗集写序。其实我是带着
一点私心的，希望通过她的
诗意解读，获得对乌江及其
文化的更多了解。我一直在
揣测她使用“乌江”作为书名
的缘由。一方面是因为她对
乌江有着特殊的情感，她的
人生和乌江及其文化有着很
深的渊源；另一方面，虽然
很多作品不是写乌江的，甚
至涉及我所在的北碚，但这
些作品延续着作者从乌江文
化中获得的精神营养和人生
思索。或者说，她无论写什
么题材，骨子里都渗透着乌
江文化的因子。全书四卷，
直接和乌江相关的是“乌江”
与“乌江，沉潜或上升”两卷
，这恰好是子衿诗歌体验、
人生思考的奠基与升华。其
他部分也都对乌江有所涉及
，尤其是蕴含着诗人从乌江
及其文化中获得的人生态度
。
乌江及其文化是子衿诗
歌的生命之所依，精神之所
寄。恰如诗人所说：“千万
次，身体从江水里接受洗礼
／千万次，灵魂从石头里慢
慢爬出”（《两尾鱼》）。
她的作品关注自然、历史、
文化、诗歌、爱情，并由此
生发对生命的思索。《龚滩
古镇》有这样的诗行：“我
只能用一支笔／去描摹你的
另一种美／用一种语言去表
述你的另一种语言／用一种
神秘去解读你的另一种神秘
／／到底，我要怎么／才能
真正走进你呢／／乌江，你
的背后／是千年不变的仰望
／是诗和远方／是我们重逢
时骤然升华的过程／是我们
万水千山后的爱情”，诗人
对乌江的神秘情有独钟，总
是试图通过自己的感悟去揭
示这种神秘的力量。《阿依
河》抓住乌江的支流阿依河
的蓝展开抒写：“一抹抑制
不住的蓝，乌江蓝啊／蓝过
海的蓝、天的蓝／蓝过新的
蓝／蓝过蓝的蓝”，这种近
乎极致的赞美体现了诗人对
自然山水的爱。在《云水谣
》中，作者也写下了这样的
诗行：“我以纯粹的孤独，
感受这一千公里的／长途跋
涉。未填完的词／还在江口
／／一声鸟鸣，我仿佛听见
／一群鸟正在大声歌唱／我
的云水谣”。在《夜最黑的
时候我蓝如蓝》组诗中，诗
人把家乡的美描绘到极致，
意境高远辽阔，意象奇特奇
异，意愿虔诚深情，风骨硬
朗，气韵蕴藉：
我最大的欢喜
是在作古的题刻里，把
唐宋
像箭一样纵横穿越
这箭是我的枯笔，我行
走的江山
蓝向前一百米，我跟着
移动一百米
仿佛我也变成蓝的一部
分
仿佛我也蓝得像青花瓷
，蓝过神话
蓝过传说，蓝过冥想
蓝过蓝的一万平方公里
，蓝得你
像我头顶的梦
……
我不敢说子衿对诗歌历
史、诗歌理论有多少研究，
但她对自己的写作确实是很
认真的。因为心有亮色，因
为反复打磨，她的作品总体
来说显得干净。我所谓的干
净，主要是指她的作品很少
枝蔓，往往直切内心，又点
到为止，尽力保持诗的含蓄
、内敛特征。《美好正降临
头上》说：“我喜欢敞开思
想／插上飞翔的翅膀，乘坐
通感／或许，美好正降临头
上”，思想、想象、通感，
都是诗歌写作不可或缺的元
素，诗人将这些元素融合在
自己的创作中，从乌江出发
，从内心出发，向着远方前
行，向着梦想前行，向着生
命的本真前行，与历史对话
，与自然对话，与另一个自
己对话，写出了向内的、向
善的、向上的诗篇，虽然不
一定完美，但都有诗歌的品
质。
经历过人生艰难的人，
尤其是经历过生死考验的人
，更懂得思考人生的价值，
更懂得珍惜可能的未来，更
愿意卸下人生旅途上那些包
袱与面具，更乐意追求单纯
且有意味的人生。这是子衿
的写作动力，也是她的艺术
本色。在一定程度上，诗歌
就是她的生命，更是她生命
的延续。我期待子衿像她在
《思索》一诗中所说：
哦，我不能把青春
延迟到黄昏
也不能把