本书以两汉时期谣谚文化的发展与传播为研究对象，通过细致梳理历代文献，对这一时期谣谚作品的本事、出处、数量、类别进行了摸排，分析了谣谚作品多样的形式、内容、风格及其艺术表现力，考察了汉代谣谚的地域分布、不同类别作品的传播范围。通过分析汉代谣谚运用的场合与方式，对汉代社会各阶层人士，包括下层民众、文人儒土、太学生、朝廷官员及谶纬家、政治活动家运用谣谚文化的情形和动机进行了探讨。从传播的方式、载体和变异三个方面对汉代谣谚复杂的社会传播情况进行了考述；从谣谚艺术本身的发展与完善、官方相关政策的影响、人们日常精神需求三个方面对汉代谣谚文化盛行的原因进行了总结。

孙立涛，男，文学博士，青岛大学文学与新闻传播学院特聘教授，硕士生导师，主要从事先秦两汉文学与文化研究。主持国家社科基金后期资助项目、山东省社会科学规划研究项目、山东省社科联人文社会科学课题及青岛市哲学社会科学规划项目多项，已出版《崂山道教题刻研究》《东汉清议与士人文化新变研究》等专著，在《文学遗产》《孔子研究》《民族艺术》《北京社会科学》等刊物发表论文40余篇。

绪论
第一章 早期谣谚的特质及其概念界定
一 “谣”的特征与概念分析
二 “谚”的含义及其演变规律
三 “谣”与“谚”的差异及二者的互通性
第二章 两汉谣谚的文献考察与分期
一 汉代谣谚分期辑录及本事或出处考
二 时代不可确考的汉代谣谚及其出处
三 汉代谣谚的时代分布特点
第三章 两汉谣谚的地域分布及特点
一 汉代谣谚流传地域考察
二 汉代谣谚的地域分布特点
第四章 两汉谣谚的类别与艺术特征
一 汉代谣谚的类别考察
二 汉代谣谚的艺术特征分析
第五章 两汉谣谚的创作群体与应用方式
一 汉代谣谚的创作群体分析
二 汉代谣谚运用的场合与方式
第六章 两汉谣谚的社会传播与变异
一 汉代谣谚传播的方式与途径
二 汉代谣谚传播的载体
三 汉代谣谚传播中的变异
第七章 两汉谣谚文化兴盛的原因及其影响
一 谣谚文化在民众间的自发传承
二 官方相关政策对谣谚文化的影响
三 社会各阶层对谣谚文化的精神需求
四 汉代谣谚文化对后世的多方影响
附录一 汉代谣谚文化研究综述——兼述我国古代谣谚文化发展脉络
附录二 《后汉书·党锢列传》序所录三则谣谚考析
附录三 历代典籍引录汉代谣谚一览表
参考文献

自古至今，学人智士或
致力于古圣先哲“微言大义”
的解读，或致力于经典诗文
“风雅之奥”的探寻，其卷帙
浩繁，令人喟叹。而同样需
要人们去思考和诠释的民俗
文化史料，相对来说似乎没
有引起各代文人学者的足够
重视。直接来源于民众生活
的谣谚文化，可与史互鉴，
并能补史之不足，是最真实
、最可靠的史料。对其进行
研读，有助于我们对一个时
期的社会形态和人文环境有
更清晰、更深刻的了解。只
是在中国几千年的文明史中
，虽有古今文人浩如烟海的
著作与名篇，却未给我们留
下多少有关谣谚文化的言论
。大体来看，我国古代谣谚
文化的发展和研究概经历了
三个阶段：先秦至隋唐时期
是文人著作对古今谣谚的自
觉引用时期；宋元明清时期
是文人对历代谣谚作品系统
搜集整理的时期；民国时期
至当代，学者对谣谚的性质
、文化功能、社会属性等方
面有了一定的认识和研究，
但尚不完善。整体上看来，
凭借现有成果我们很难得知
某一时期谣谚文化的细节，
只能从一些文集对谣谚的引
用和辑录中窥视一斑，故谣
谚文化亟须学者做出进一步
的深入研究。
从文献记载的传说、甲
骨卜辞、《易》卦爻辞中，
我们能够体会到谣谚艺术渐
趋发展的过程。至春秋战国
时期，我国古代谣谚艺术已
经发展成熟，这表现在诸多
方面，比如这一时期流传着
数量众多的谣谚作品，见载
于《左传》《国语》《战国
策》《孟子》《韩非子》等
各种典籍之中，这些谣谚作
品的内容涵盖广泛、形式多
样、艺术手法高超，而且春
秋战国之际社会上形成了一
股引用谣谚说理的风气，谣
谚的社会功能得到了极大的
发挥。汉代正是继承了先秦
谣谚发展的这一趋势，并在
此基础上开创了谣谚文化的
盛世。其实，先秦两汉时期
的“谣”和“谚”虽有共通性，
但本是两种体裁，时人对二
者概念范畴的认识有合理性
，也有局限性。从发展趋向
上来看，“谣”与“谚”的艺术
范畴也是一个发展变化的过
程，从先秦到两汉，“谣”的
音乐性在增强，“谚”的音乐
性在减弱，不过二者在体式
、风格、流传、应用等方面
还是有很大的融通性的。所
以，“谣谚”共称有其合理性
，将它们合为一体论述也是
符合历史事实的。
本书是专门针对两汉时
期谣谚文化的发展与传播进
行的断代研究。通过细致考
察历代文献可知，这一时期
的谣谚作品数量多、类别多
，时政谣谚、经济谣谚、哲
理谣谚、品论性谣谚皆有，
形式不拘，风格多样，且多
数谣谚艺术表现力强。从地
域分布上对汉代谣谚文化进
行考察又可得知，两汉谣谚
作品分布广泛：东起沿海，
西至甘肃，北起辽宁，南至
南海，都有谣谚作品产生和
流传。其中京师地区的谣谚
艺术尤为发达，各地亦均有
特色所在，不同类别的谣谚
作品其传播范围也或大或小
。
汉代谣谚文化是社会各
个阶层的人士共同开创的，
谣谚作者除下层广大民众外
，还有文人儒士、太学生、
朝廷官员及谶纬家、政治活
动家。故汉代谣谚文化同时
也是一幅多功能的艺术画面
，各类人士创作与传播谣谚
的动机也各不相同：在民众
日常生活中它可以用来表达
爱憎，可以用来传播生活经
验，是民风民情的重要表现
；而在文人官吏的日常交往
活动或平时的文学创作中，
以及朝廷官员上书言事时，
它又被用作说理的方式；此
外，一些政治活动家又把谣
谚作为舆论宣传工具，或将
其作为结盟的口号，或以此
来宣传某个政治目的。与之
相应的是，汉代谣谚的社会
传播也比较复杂，其间并没
有严格的阶级界限之分，同
阶层并各阶层之间都有谣谚
作品流传。而从传播的方式
上来看，除主要靠口耳相传
外，亦诉诸文字传播，文字
传播中除书面语传播外，尚
有碑刻和题壁。随着汉代谣
谚流传渐久，多数谣谚作品
都有变异现象发生，或量变
，或质变。
汉代谣谚文化盛行的原
因是多方面的，除谣谚艺术
本身的发展、完善与传承外
，还有官方发掘其功能，并
利用相关政策加以运用的影
响。当然，谣谚作为人类生
活中的现实艺术，最主要的
职能应是满足人们精神方面
的需求。在汉代，有适宜于
广大群众从谣谚艺术中获得
精神需要的社会环境，这是
谣谚文化在汉代比较兴盛的
根本原因。
总之，汉代民众在广袤
的土地上创造了灿烂的谣谚
文化，这是人们认识汉代社
会历史的重要参考，是了解
民众心声的重要渠道，而且
汉代谣谚奠定了后世谣谚艺
术的基础，对当时及后世的
文人文学亦产生了一定的影
响，这些均体现了汉代谣谚
文化研究的重要性。本书的
研究即建立在以上所思所想
之上，希望能够起到抛砖引
玉的作用，引起当代学者对
谣谚文化领域的重视，同时
也希望本书能为相关研究领
域的科研人员提供一些资料
和参考。当然，限于笔者的
阅历和能力，书中可能存在
错误或不够完善的地方，敬
请各位专家批评指正。
本书出版得到了山东省
高等学校青创人才引育计划
团队“中国语言文学研究创
新团队”的经费支持，在此
一并致谢。