本书以文本学解读为基础，遵循逻辑与历史相统一的方法，全面梳理子马克思与费尔巴哈之间的学术关系的形成、发展和演变的全过程，厘清了马克思与费尔巴哈之间的思想债务关系，提出了诸多具有独到价值的学术观点，能够为当前国内学界系统深化对这一问题的研究提供有益借鉴。

导言
前言 费尔巴哈对黑格尔的五重否定
一、“发生学观点的批判哲学”对思辨哲学的否定
二、人本学和自然学对神学的否定
三、经验主义对理性主义的否定
四、人的自然本质对人的精神本质的否定
五、“自然科学”对哲学的否定
第一章 马克思与费尔巴哈哲学的最初相遇
第一节 博士论文写作时期马克思与费尔巴哈的首次接触
一、作为青年黑格尔派成员的马克思与费尔巴哈的第一次相遇
二、黑格尔哲学史著作：马克思与费尔巴哈的共同理论出发点
三、马克思与费尔巴哈在哲学史研究上的比较
第二节 《莱茵报》时期马克思对费尔巴哈的初步熟悉
一、“我们一时都成为费尔巴哈派了”吗？
二、“苦恼的疑问”与《关于哲学改造的临时纲要》的不期而遇
三、《莱茵报》时期马克思与费尔巴哈的差异
第二章 “黑格尔法哲学批判”时期马克思对费尔巴哈哲学的初次运用
第一节 《黑格尔法哲学批判》的前因后果
一、马克思何以选择黑格尔的《法哲学原理》进行批判？
二、《黑格尔法哲学批判》的文本“缺失”之谜
三、马克思对费尔巴哈的密切关注
第二节 费尔巴哈的哲学思想和方法论在政治批判中的运用
一、《黑格尔法哲学批判》中马克思对费尔巴哈“颠倒过来”方法的运用
二、《德法年鉴》时期马克思对费尔巴哈的哲学思想和方法论的继承与发展
三、《德法年鉴》时期费尔巴哈对恩格斯的影响
第三节 “黑格尔法哲学批判”中的两种思想逻辑
一、“政治的”人道主义：马克思“现实人道主义”世界观的第一次阐发
二、“政治的”唯物主义：马克思“政治的”人道主义背后的隐性思想逻辑
三、一个没有兑现的“预告”背后的理论困境
第三章 《1844年经济学哲学手稿》时期马克思对费尔巴哈哲学方法论的全面运用
第一节 《1844年经济学哲学手稿》的理论支援背景。
一、《黑格尔法哲学批判》的理论逻辑要求是马克思进行“国民经济学批判研究”的最初起因
二、法国、英国和德国的社会主义者的著作的直接影响
三、费尔巴哈的“发现”对马克思“国民经济学批判研究”的基础性作用
第二节 《1844．年经济学哲学手稿》中的费尔巴哈哲学思想和方法论
一、马克思异化劳动理论背后的费尔巴哈“宗教异化”逻辑
二、马克思共产主义观点背后费尔巴哈的“人本学”视野
三、马克思透过费尔巴哈的“眼镜”批判黑格尔的辩证法和整个哲学
第三节 “社会的”人道主义：马克思“现实人道主义”世界观的第二次阐发
一、马克思对“人的本质”问题的第一次阐发
二、“社会的”唯物主义：马克思“社会的”人道主义背后的隐性思想逻辑
三、“哲学共产主义”：马克思共产主义思想的起源
第四章 《神圣家族》时期马克思对费尔巴哈哲学的最后致敬
第一节 《神圣家族》的来龙去脉
一、马克思就批判鲍威尔向费尔巴哈征求意
二、《神圣家族》的写作和出版过程
三、马克思和恩格斯的首次合作
第二节 马克思借助费尔巴哈对黑格尔思辨结构秘密的揭露
一、马克思对埃德加·鲍威尔的批判
二、马克思对塞利加、布鲁诺·鲍威尔思辨唯心主义的批判
三、马克思与费尔巴哈在批判黑格尔思辨哲学上的差异
第三节 “历史的”人道主义：马克思“现实人道主义”世界观的第三次阐发
一、“历史的”人道主义的最初亮相
二、“历史的”唯物主义：马克思唯物主义历史观的第一次阐发
三、“群众的共产主义”：马克思共产主义思想的发展
第五章 马克思在《关于费尔巴哈的提纲》中对费尔巴哈哲学的整体扬弃
第一节 《关于费尔巴哈的提纲》的理论支援背景
一、《黑格尔现象学的结构》：一次承前启后的思索
二、《唯一者及其所有物》：一次足以致命的攻击
三、“布鲁塞尔笔记”：一次研究经济学的强烈印象
第二节 马克思“实践”概念的形成
一、《关于费尔巴哈的提纲》之前马克思“实践”概念的演变
二、《关于费尔巴哈的提纲》中的“实践”概念
三、从《评弗里德里希·李斯特的著作<政治经济学的国民体系>》看马克思的“实践”概念
第三节 “实践活动的”唯物主义：马克思唯物主义历史观的第二次阐发
一、“实践活动的”唯物主义对“人本学”和“自然学”的扬弃
二、“实践的”认识方法对“感性直观”的认识方法的超越
三、人的“社会的”“实践”本质对人的“自然的”“类”本质的颠覆
四、“实践活动的”唯物主义在马克思主义哲学史上的再定位
第六章 《德意志意识形态》时期马克思对费尔巴哈哲学的全面超越
第一节 《德意志意识形态》的形成过程和文本结构
一、《德意志意识形态》的形成过程
二、《德意志意识形态》的文本结构
第二节“圣麦克斯”章 ：马克思对施蒂纳的彻底批判
一、马克思何以要不厌其烦地抨击施蒂纳的《唯一者及其所有物》？