林纾的《畏庐琐记》是一部笔记体短文集，大部分故事均为作者亲闻目睹，语言简练，叙述生动，很能反映清末民初风气初开、新旧文化并立的时代特征。钱锺书评价《畏庐琐记》：“多载狎亵事，窥见此老本性，诙谐可喜。”

酒戒
馋人
送老
《南园记》
茄
请旌有夫节妇
羊出袖中
泉州海寇
占梦
占梦二
占梦三
闽音与《说文》通
某侍御送别诗
檀道济
某茂才
三蛇羹
露兄
画绢
宿松石
李元霸、李存孝
小说杂考
郑延平
前清重科第
小生
南台
母子称谓
翰林无耻
《封神传》用事亦颇有来历
温元帅
奇对
蜘蛛
琵琶
不缠足
李廷珪墨
说部多颠倒
蒙古语
方正学有后
万岁
场屋忌讳
记孙生之言
王懿德、吕荃孙
杂种
元祐党籍
天生对
青词式
宋时人士上王荆公墓
袒免齐衰
以佳语名朝班
包孝肃大堂
李福泰
左文襄
《飞龙传》
谢叠山母
陶诗题甲子
议员之口不如股
以犬为戏
同名
俗语有出处
两头共身人
拆字术
祈雨
祈雨二
菜佣工杀人
观音影
西湖画舫
唐六如画
五行五方妙对
辰州道士
左文襄、宝文靖
李三顺
胡家玉
赵高
麻面
痘
汪尧峰
苏小小墓
泰山没字碑
人妖
掘蛊
查慎行
魏长生
二等虾
何郎
泉郡人丧礼
南北相轻
醋误
误用虚字
钓鸭
粟见观音
恭邸去位
梭伦
伊利查
张蒉斋
闽浙粤婚礼之异
小满
用成语之误
用成语误二
钟芳礼
幼童
凶宅
磷火
握两手汗
剪舌不死
太乙石
异狗
刘孝廉
蛇王
武人作书语
转蓬
严禁贞烈
破镜
以富人之母棺为妾槥
骂孟子
专制改人以恶氏
避讳改氏
男化为女
和尚入幔
甘兆功
奈何桥
淫祠可笑
醉屠遭戮
某公使
甲子分配十二神
洗面
僧蜡
杀人武
台湾蛊毒
髻史
四书对
老饕
买水
表忠观
牛皋墓
虎睛为小儿所中
俗语本有出处
巨蛇
桃叶渡可笑
滕王阁胜概不可信
长城
东人读唐诗
快活语
奸臣便捷
善才
髯颊
奇对
奇对二
点剧招尤
破伞
蓝鹿洲先生
太监娶妻中外一致
关胜、关太
后身
教习非师
黄胖
主事
郎中
书痴
孙真人
娃娃老帐
元君庙
舍身崖
玉皇顶
为鬼梳头
铜殿
东窗事发
《迎銮新曲》
孝廉方正
全人半人
许由父
为鬼拍照
断头人尚有知觉
巴黎香黎岛
俄人跳舞会
法人失裤
出家
牝马
戏对
龙门县
仙游县
誓井
捞葬
吴唱
《元丰类稿》
高南阜
二秋先生
巨擘
异梦
变羊计
狗样
请愿书
跳灵官
高洋、亚力山大
铜象舒啸
羊呆
猫鬼神
旱魃
闽革命军除天齐庙
门钉
长班
煮票
贺宏勋
礼异
陶斋见客
脂
一千千
妓女议员拜靶
虎
天然声
二尺老媪
哑人子
赌术
同知落裈
训导去袜
某制府
彭刚直
沈相国
泰陵松柏
陈卧子像
什物
干将莫耶
河豚鱼
蔡京姬
大王
甪斧
第一
李昌谷
邻国咖啡
刍狗
缺唇
赵亮熙
仰光气候
闻钟辨晴雨
附录《铁笛亭琐记》序

林纾（1852-1924），清
末民初文学家、翻译家。字
琴南，号畏庐，别署冷红生
、践卓翁、蠡叟等，福建闽
县(今福州市）人。自幼家
贫，刻苦向学，博学强记，
能诗能文能画，有狂生之号
。光绪八年（1882)中举，
但此后屡试不第，遂弃举业
，专治古文。曾任教于福州
、杭州、北京等地书院、学
堂，被公认为古典文学的最
后一位大师。
林纾的声名，主要缘于
林译小说。1899年，一部
《巴黎茶花女遗事》洛阳纸
贵，使其暴得大名。林纾一
生译著百余种，其中不乏莎
士比亚、科南·道尔、雨果
、巴尔扎克、狄更斯、易卜
生、托尔斯泰等名家的著作
。钱锺书曾在《林纾的翻译
》一文中说，自己就是读了
林译小说而增加了学习外国
语文的兴趣。与数量庞大的
译著相较，林纾留下的著作
亦不少，有《畏庐文集》《
畏庐诗存》《闽中新乐府》
《京华碧血录》《畏庐漫录
》《畏庐琐记》《韩柳文研
究法》等。其生平最推重古
文，对康有为“译才并世数
严林”的评价不以为然。
据时人臧荫松所言，林
纾撰写的笔记不下千则，最
初于1912至1913年发表在
《平报》的专栏，署名“餐
英居士”。1916年曾选取部
分作品编为《铁笛亭琐记》
出版（都门印书局），
1922年结集出版为《畏庐
琐记》（商务印书馆），篇
目上互有出入。该书一度畅
销，至1929年已推出第五
版。《畏庐琐记》是一部笔
记体短文集，共230余则，
大部分故事均为其亲闻目睹
，涉及清代以来官场野史传
闻、民间流风遗俗、外国奇
事、文学掌故等等，个别篇
目甚至语及灵怪，反映了包
括民间信仰在内的社会百态
。每则文章篇幅短小，语言
简练，叙述生动。林纾是近
代中国新旧文化思潮碰撞中
的一个标志性人物，《畏庐
琐记》很能反映风气初开、
新旧文化并立的时代特征，
读来既能增广见闻，其语言
也别具风味。钱锺书评价《
畏庐琐记》：“多载狎亵事
，窥见此老本性，诙谐可喜
。《畏庐漫录》亦然。小考
订亦多可观。”
本次出版，以1922年商
务印书馆《畏庐琐记》为底
本，并加以新式标点。《回
教不食猪肉之故》一篇未收
入。《铁笛亭琐记》初版时
，臧荫松曾为之作序，现将
该序附于书后。对明显的误
字，以〔〕标正字于后；补
字加〈〉表示；形近而误之
字则径改。
中华书局编辑部
2023年3月

《畏庐琐记》有200余则，以笔记体记录了林纾耳闻目睹的文学掌故与奇闻轶事，其中涉及清末民初官场和民间的遗风流俗。此外，本书还收录篇幅较小的《畏庐漫录》。林纾是新旧思想交替时期的一个代表性人物，他的文章短小精悍，生动有趣，颇可增广见闻。

酒戒
某甲者，酒徒也。长日沉湎，遂成酒病。一日谓人曰：“酒之累人深哉！吾冷饮，则伤肺，咳且弗止；恶冷而爇菅使之热，又伤吾肝，状若怔忡然。甚哉酒之累我也。”人曰：“胡不止酒？”甲曰：“止酒将伤吾心矣。综三者计之：老而咳，恒病也；怔忡亦非能死人者；若伤吾心，吾有生将何乐？”余谓某甲达生者也。酒中既多味，胡必因小病而祛之？甲重伤其心，所见大矣。
馋人
有所谓馋人者，忘其名。凡朋友聚饮，彼必与席，调诙狎弄，恣人所侮，惟一饱之图。久之，颇见恶于人，聚饮时，必择其幽僻处，不令馋人知之，然皆能得，若蝇之逐臭而至。一日，众饮于江船之上，馋人踵至岸上，知不得渡，适人家有巨筒置岸左，馋人推之水中，容与而达于舷次。众欲难之，乃下酒令曰：“今日能作韵语者始入座。”馋人请问其目。首座曰：“‘模模糊糊，明明白白，容容易易，艰艰难难’十六字为母，其上加以韵语。如：天之未雪也，模模糊糊；雪之下天也，明明白白；雪之化水也，容容易易；水更成雪也，艰艰难难。”馋人曰：“易耳。吾之未得汝也，模模糊糊；及以筒就舷也，明明白白；汝之请我也，容容易易；我之报礼也，艰艰难难。”众相顾失色，无如之何。
送老“送老虀粥甘于肉”，此“送老”二字，似谓终老也。闽语凡人带隐疾久不愈者，亦谓之“送老病”。宋周去非撰《岭外代答》所云“送老”，则为嫁女之名词，“言将别少年之伴，送之偕老也”。“嫁女之夕，新人盛饰庙坐，女伴亦盛饰夹辅之，迭相歌和，含情凄惋，各致殷勤，名曰送老”。其调，静江人则倚《苏幕遮》为声，钦人则倚《人月圆》。皆临机自撰，不肯盗袭，其间乃有绝佳者。
《南园记》
陆放翁代韩侂胄为《南园记》，一时士论哗然，可谓冤极矣。《南园记》中前半叙园之景物，处处责之以韩忠献之忠，于侂胄未尝贡其谄词。文之末段则曰：“游老病谢事，居山阴泽中，公以手书来，曰：‘子为我作《南园记》。’游窃思公之门，才杰所萃也，而顾以属游者，岂谓其愚且老，又已挂冠而去，则庶几其无谀词，无侈语，而足以道公之志欤？”放翁之意，始终未有所希冀于韩，不过彼来乞文，以忠献之故，不能峻却，初非中慑于权贵也。篆额者为吴琚，国戚也，以填词名于南宋。人何以不责琚而专责游？严嵩《钤山堂集》，唐顺之亦为之作叙，卒无损于荆川。后人不读《南园记》，而争诋放翁，宜乎随园老人有所谓士论群吠声也。
茄
闽人读“茄”如“桥”。“桥”者，闽语势之别名也。对妇人言，恒名茄曰“紫菜”。旧有妇人行道，问路于轻薄子。轻薄子曰：自某紫菜，转入某紫菜，再登一紫菜，南向有门者，是也。妇人不解，而闻者已捧腹。余按，五代钱镠据杭时，子跛，镠钟爱之。谚谓跛为瘸，杭人讳之，称茄为“落苏”，即紫菜之意也。见王辟之圣涂《渑水燕谭录》。盖流俗之讳，古今同也。
请旌有夫节妇
余友周辛仲广文，在台湾时，以旌表节孝为事。台湾风俗靡，广文欲振刷女界，使之励节。门斗纪某，见而心艳之。一日，忽入长跽言曰：“请官为小人妻请旌奖。”广文日：“若妻行孝乎？”曰：“否。为夫守节耳。”广文曰：“汝在，若妻安云守节？”门斗曰：“及小人未死而请旌；小人死后，或不失节。”广文大笑，斥去之。
羊出袖中
直隶诸属，每遇上丁祀圣，屠户具羊豕，学官必屡斥其瘦瘠，虽十易皆不适于用，必屠户纳资于广文，始诺。有宰羊者，于省牲之夕，羊仍弗至，县中飞签促之，宰夫始徐徐入，宽衣博袖，袖中沉沉有物。吏曰：“汝职供羊，羊至乎？”曰：“至矣。”袖中出小羔。吏曰：“羔焉足祀？”宰夫曰：“另有一物。”因出钞十余千，且曰：“羔瘠小，此所以助羔之肥，且使之硕大也。”吏笑，宰夫岸然而去。
泉州海寇
余前二十年，授徒自活。有泉州陈生，言其家有大艑，海行遇劫，贼尽去矣，船中货物一空。船人方检点余物，忽闻舱底有人鼾声，则一贼方吸芙蓉膏，把枪浓睡，遂捉而之官，枭首示众。余闻而笑曰：“此事与明末状元陈于鼎相类。”于鼎通海寇，下狱。值新年畅饮，就枕之后，梦魂甜适，日高方起，时为辛丑年正月。起视狱中一空，门已反扃，乃骇呼。门外人大惊，谓昨夜三更，恩诏大赦，囚人尽行驱释，赍诏官出入高呼者三，岂独无耳耶？大司寇为之具疏。上大怒，即日处决。然则一时之鼾睡，竟枭其首，状元与海寇同蹇矣。于鼎事，见《谈往》。 P1-5