本书主要基于物质女性主义、奇卡纳女性主义和边疆理论及概念，分析和研究拉美裔美国女作家疾病叙事中反映的后身份政治的建构、后身份政治的体现及后身份政治的诉求，试图挖掘疾病身体带来的不同寻常的体验是如何能引发原有身份在政治、文化、性别、族裔和阶级等层面的变化、流动和开放；疾病身体所形成的“后身份政治”（主张身份的多元性、异质性、开放性和流动性）如何与历史、记忆、语言、环境、民族文化产生复杂的关系。本研究能深化和拓展拉美裔文学研究的论题和范畴，促使人们从不同的文化框架和政治背景对身体、身份和政治进行思考，加深人们对身体的能动性和身份的复杂性的进一步认识，为后身份政治研究提供新的思想范式和研究范例。

戴桂玉，女，1959年9月生，文学博士，广州商学院教授，广东外语外贸大学博士生导师，出版专著5部、译著1部、编著2部，在《外国文学评论》《外国文学研究》《外国文学》等期刊上发表论文60余篇，主持完成1项国家级经典中国国际出版工程资助项目、2项广东省哲学社科规划项目、1项广东省哲学社科后期资助项目。

第一章 绪论
第一节 研究背景
第二节 本书采用的立场、目的、意义和方法
第三节 相关文献综述
第四节 相关理论评述
第二章 拉美裔美国女作家疾病叙事中后身份政治建构
第一节 建构“新梅斯蒂扎”身份政治：安扎杜瓦自我疾病身体书写
第二节 建构越界的身份政治：切丽·莫拉加的创伤书写
第三节 建构转换的身份政治：安娜·卡斯蒂略的残疾书写
第三章 拉美裔美国女作家疾病叙事中后身份政治体现
第一节 与残疾共舞：安娜·卡斯蒂略的小说《像剥洋葱一样剥开我的爱》中的残疾叙事
第二节 重塑女性主体：安娜·卡斯蒂略的《离上帝如此之远》中的魔幻现实主义疾病叙事
第三节 建构本真自我：克里斯蒂娜·加西亚作品中家国动荡下受摧残的女性躯体叙事
第四章 拉美裔美国女作家疾病叙事中后身份政治诉求
第一节 诉求族裔的文化政治身份：艾薇菊·丹缇卡的《兄弟，我将离你而去》中的疾病叙事
第二节 建构奇卡纳联盟身体空间：莫拉加的戏剧《英雄与圣徒》的中毒躯体叙事
第三节 颠覆性别和性属等级结构：克里斯蒂娜·加西亚作品中受伤害女性躯体叙事
第四节 实现种族、性别、阶级身份的流动：安扎杜瓦作品中的疾病身体空间叙事
第五章 结语
参考文献

拉美裔是指移居到美国
的拉丁美洲讲西班牙语或葡
萄牙语人的后裔。拉美裔文
学起源于西班牙征服美洲之
前，早于盎格鲁·撒克逊英
语文学。近30年来，拉美裔
文学呈现出多元化发展的特
征，除了墨西哥裔之外，古
巴裔、海地裔、波多黎各裔
、多米尼加裔作家群也已成
规模，其女作家群已成为美
国多元文化研究不可或缺的
一部分。本书所涉及的不仅
有墨西哥裔，还有古巴裔、
海地裔女作家的作品，所以
采用“拉美裔女性”的说法能
够超越狭隘、简单化的种族
和族裔概念，有助于建构一
种称颂共同性又承认矛盾、
尊重差异的有色人种女性共
同体。
由于战争、世界政治、
移民、环境等原因，拉美裔
美国女性面临着性别和文化
的双重压迫，身心受到极大
摧残。拉美裔美国女作家也
大都因受压迫而身患疾病，
但疾病也同时唤醒她们的解
放精神，促使她们在反抗中
探索自我、重塑自我、发展
自我。这些作家在其作品中
，主要表现疾病给妇女带来
的强烈身体震颤，唤起她们
的身体体验，促使她们的身
体空间孕育获得知识和权利
的能力，使她们从生理、心
理和环境的体验中获得主体
性，并且让她们学会尊重差
异，超越自身的局限，去拥
抱具有不同声音的社区群体
。因此，拉美裔女作家疾病
叙事也成为混血身份和混血
文化的审美表达。
研究拉美裔女作家作品
中的疾病叙事，能为物质能
动性提供有力的范例，展现
身体的力量与物质和话语世
界相互作用。正如苏珊·温
德尔所说的：一个人的身体
异常可以点燃新的思想和对
现实世界的认知。疾病，作
为一种独特的生命体验，寓
居于身体空间又影响着身体
空间，既形成处境中的身体
感知，又强化通过身体空间
投射出来的肉体和环境。生
病的身体往往会超出文化和
法律规定的种族和性别界限
，使患者从历史痕迹、社会
地位和文化效应等方面重新
想象人类的肉身性。因此，
疾病也是“我们表达痛苦和
与痛苦有关的经历的最有力
形式之一”，而关于疾病的“
个人叙事是身体、自我和社
会之间联系的表达方式”。
在研究拉美裔女作家作
品中的疾病叙事时，更要关
注疾病与个人身份感和个人
意义之间的密切关系。列斐
伏尔（Henri Lefebvre）认
为，身体具有主体性。身体
不是权力空间的铭文。“无
论是支配抑或是反抗，都源
于主体性，在主体性的作用
下，个体可以凭着生病取得
新的身份，也可以制造出空
间，为个人及社会带来转变
。”疾病让身体觉察到父权
社会对原本健康身体的压迫
和规约，并赋予身体空间拓
展和融合的能力。拉美裔女
作家作品中丰富细腻的女性
病痛书写实际上脱出了美国
主流文化关于族裔女性“他
者”的文化想象，超越了简
单、狭隘的女性身份认同观
。其作品中的疾病身体是人
物命运的载体，具有流动性
，并积蓄力量以突破意义的
边缘。这种身体的能动性和
潜能性体现了“后身份政治”
（即身份的多元性、开放性
、流动性），揭示身份的建
构既与广阔的社会背景和权
力网络也与人的物质性相联
系。
本研究主要基于物质女
性主义、奇卡纳女性主义和
边疆理论及概念，以剖析拉
美裔女作家：格洛丽亚·安
扎尔杜瓦、切利·莫拉加、
安娜·卡斯蒂略、克里斯蒂
娜·加西亚、艾薇菊·丹缇卡
的作品中大量出现的疾病、
疼痛、残疾、抑郁等身体叙
事所体现的“后身份政治”为
切入点，深化对有关“后身
份政治”的特性，如“异质性
”“流动性”“多元性”“重叠性”
“开放性”等概念的理解，并
从特定的历史、社会、政治
、科技、环境和文化语境探
讨拉美裔女作家作品中后身
份政治的建构及表现形式和
诉求中所揭示的复杂权力运
作机制和更深层的内涵。
本书分为四个篇章：
第一章“绪论”：首先，
对前期的相关研究和相关术
语及理论进行了综述、梳理
和评价，着重阐释了物质女
性主义、奇卡纳女性主义和
边疆理论及概念，为分析和
研究拉美裔美国女作家疾病
叙事中反映的后身份政治的
建构、后身份政治的体现形
式及后身份政治的诉求找到
研究理据和奠定理论基础，
以求挖掘疾病身体带来的不
同寻常的体验是如何能引发
原有身份在政治、文化、性
别、族裔和阶级等层面的变
化和流动。其次，对疾病身
体所形成的后身份政治如何
与历史、记忆、语言、环境
、民族文化产生了复杂的演
绎过程及其关系。
第二章“拉美裔美国女作
家疾病叙事中后身份政治建
构”：主要论述了拉美裔美
国女作家作品中后身份政治
意识的形成，首先探讨了安
扎杜瓦如何在自我疾病身体
书写中形成“新梅斯蒂扎”（
女混血儿）身份意识、如何
通过自身的肉体斗争改变传
统的身份政治，如何用疾病
隐喻抵制消除差异的身份政
治，以及如何在自己的疾病
治疗书写过程中拓展新星际
部落主义。其次阐述了莫拉
加如何通过创伤书写建构越
界的身份政治，如何在其小
说《在翅翼中等待》中形成
变化的身份意识；如何在《
英雄和圣徒》中体现“跨肉
身性”的身份意识，如何在
《饥饿的女人：墨西哥美狄
亚》