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书名 | 政治经济学视角下新时代美好生活研究(精)/政治与哲学书系/光明社科文库 |
分类 | 人文社科-政治军事-中国政治 |
作者 | 杨建国 |
出版社 | 光明日报出版社 |
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简介 | 内容推荐 人的需要的满足和需要的合理是美好生活辩证统一的两个方面。虽然需要合理既抽象又具体,但其基本的、共性的方面是存在的,特别是又具有着显著的中国特色。新时代人民群众美好生活的实质就是通过满足人民群众美好生活合理性需要与引领人民群众美好生活需要合理之间的有机互动,激发活力、凝聚人心,熔铸推进中华民族伟大复兴的磅礴伟力,扎实推动全体人民的共同富裕,增进人民群众的获得感、幸福感、安全感。这就要求全面满足人民美好生活的合理需要,强化引领人民美好生活的合理,准确构建人民美好生活合理需要动态指标体系,并转换成具体的行动纲领、工作目标,作为经济、政治、文化、社会、生态各项发展的参照标准,推动经济社会全面发展与人的自由全面发展。 作者简介 杨建国 中共中央党校经济学博士后,中国政法大学法学博士。现为河北农业大学马克思主义学院教师,主要从事马克思主义理论、思想政治教育、理论经济学等领域的研究。 目录 绪论 第一章 美好生活的生成与共性 第一节 美好生活与需要理论 第二节 美好生活的生成机理 第三节 美好生活的共性 第二章 新时代美好生活的特性与意蕴 第一节 近代以来中国人民美好生活需要的历史演进 第二节 新时代美好生活的特性 第三节 新时代美好生活的意蕴 第三章 新时代美好生活需要指标体系 第一节 幸福生活指标体系 第二节 新时代美好生活需要指标体系的构建 第四章 新时代人民美好生活的态势 第一节 人民美好生活合理需要的现状 第二节 人民美好生活需要合理的遵循 第五章 新时代美好生活的提升与引领 第一节 有效满足人民日益增长的合理需要 第二节 引领美好生活需要合理化 结语 参考文献 后记 序言 向往美好生活,是人类 社会的普遍追求。纵观人类 发展的历史,无论是东方还 是西方,美好生活的向往和 追求一直都是推动人类不断 改造客观世界与主观世界的 不竭动力。正如习近平总书 记所指出的,“古往今来, 过上幸福美好生活始终是人 类孜孜以求的梦想”。在人 类社会的发展史上,无论是 我国春秋战国时期的诸子百 家,还是古希腊的苏格拉底 、柏拉图和亚里士多德,众 多中外学者都曾对美好生活 做过大量论述及探索。正是 因为广大人民对美好生活的 愿景向往与人民生活现状之 间的矛盾差异,所以“什么 是美好生活”才成为影响深 远的议题。 美好生活是一个既抽象 又具体的概念,既体现着客 观的生存条件,又蕴含着主 观的认知水平。从其生成及 发展机理的层面来看,美好 生活是需要的满足与需要的 合理之间的辩证统一。需要 是人的本性、是人生存发展 的基础,其满足状况与发展 状况是美好生活实现的核心 关键因素,正如马克思在《 德意志意识形态》中指出的 那样,“他们的需要即他们 的本性”。“需要”作为一个 基本概念,贯穿于经济学、 管理学、心理学等多个学科 之中。但追根溯源,其来源 于经济学理论。因此,把握 新时代美好生活的理论逻辑 ,增进人们的幸福感、获得 感、安全感,我们必须回归 到马克思主义政治经济学理 论去探究。可以说,“需要” 是马克思主义政治经济学的 一个核心范畴。 党的十九大指出,“中国 特色社会主义进入新时代, 我国社会主要矛盾已经转化 为人民日益增长的美好生活 需要和不平衡不充分的发展 之间的矛盾。我国稳定解决 了十几亿人的温饱问题,总 体上实现小康,不久将全面 建成小康社会,人民美好生 活需要日益广泛,不仅对物 质文化生活提出了更高要求 ,而且在民主、法治、公平 、正义、安全、环境等方面 的要求日益增长”。①在发 展不平衡不充分的条件下, 什么是新时代人民群众美好 生活?这不仅是一个重大的 实践问题,也是一个重大的 理论问题。它不仅涉及我们 党和国家工作的重点与方向 ,还涉及人民群众的生活状 态和精神风貌,因为它是对 价值追求的一些根本性问题 的思考。 鸦片战争后的百余年间 ,饱受欺凌、历经磨难的旧 中国,在内无民主和平、外 无独立解放,自身生存都面 临着风险挑战的情况下,人 民对美好生活的向往只能是 一种奢望。新中国的成立为 广大人民群众追求美好生活 需要创造了一个稳定和平的 基础环境和根本的政治保障 ,也激发了亿万人民创造美 好生活的热情和斗志。在社 会主义建设初步探索时期, 党的八大科学研判了当时社 会主要矛盾,明确了人民美 好生活需要的范畴,确立了 党的工作重点以及人民群众 美好生活的方向。但随后的 “大跃进”“人民公社化”运动 等脱离了实际的一系列运动 ,过高地估计了满足人民美 好生活需要的生产力水平, 对国家经济社会建设和人民 生活造成了冲击。改革开放 后,党重新明确了社会主要 矛盾及人民美好生活需要的 范畴,经济、政治、文化等 各方面建设长足发展,人民 生活总体实现小康水平,实 现了由“站起来”向“富起来” 的飞跃。 进入新时代,中国人民 迎来“强起来”和中华民族伟 大复兴的光明前景,具备了 实现美好生活更为完善的制 度保证、更为坚实的物质基 础、更为主动的精神力量。 新时代美好生活是人心所归 、民心所向。今天的中华民 族已全面建成小康社会,正 向着第二个百年奋斗目标迈 进、向着全体人民共同富裕 奋进。中国人民对物质生活 和精神生活都富裕的向往更 加强烈,对生活需要满足的 水平品质的要求更高更全面 。它凝聚了近代以来几代人 的梦想与追求,也是当代人 民群众最大的心声与愿望。 在庆祝中国共产党成立一百 周年大会上,习近平总书记 庄重指出,“江山就是人民 ,人民就是江山,打江山, 守江山,守的是人民的心” 。 新时代人民群众美好生 活的实质就是通过满足人民 群众美好生活合理性需要与 引领人民群众美好生活需要 合理之间的有机互动,激发 活力、凝聚人心,推进中华 民族的伟大复兴,增进人民 群众的获得感、幸福感、安 全感,促进社会进步和人的 全面发展。这就要求科学准 确构建人民美好生活需要动 态指标体系,并转换成具体 的行动纲领、工作目标,作 为经济、政治、文化、社会 、生态各项发展的参照标准 ,推动经济社会全面发展。 需要满足和需要合理是 美好生活辩证统一的两个方 面,虽然需要合理既抽象又 具体,但其基本的、共性的 方面是存在的,因此,对新 时代人民群众美好生活需要 合理引领是可行的,也是必 要的。这就要求弘扬马克思 主义的生活观、劳动观、消 费观,正确认知人的需要与 国家、与社会、与自然、与 他人、与自我的内在逻辑关 系,探究以新发展理念、社 会主义核心价值观、新时代 公民道德等引领需要合理的 创新机制,杜绝社会不良风 气的滋生,消除市场经济的 负面冲击,从而培育新时代 生活观,营造中国特色美好 生活新风尚,在 |
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