本书从戏曲的诞生开始写起，写到秦、宋、元、明、清、民国直到现在，从海盐腔、昆山腔再写到昆曲在嘉兴的现状。作者经过多年田野调查，收集了大量一手资料，编篡成册，故本书记述嘉兴的昆曲很全面，有古代有当代，有文学有氍毹，有团体有个人，填补了嘉兴戏曲史的一个空白。同时，本书还记录了作者数年来参加昆曲活动的日记，以亲身经历讲述自己与嘉兴昆曲的故事。

张卫平，女，嘉兴海宁人。业余时间喜欢写作、昆曲、收藏、绘画、书法等。现为嘉兴市诗词楹联学会理事，嘉兴玉茗曲社副社长，嘉兴市作家协会会员，嘉兴市戏剧家协会会员，嘉兴市收藏行业协会理事，嘉兴市书法家协会会员，嘉兴市非物质文化遗产保护工作专家库专家。作品散见于《南湖晚报》《嘉兴日报》《文化嘉兴》《疏影婆娑是吾家：盐邑同林的前世今生》等报刊、书籍，著有长篇小说《枕梦汀南》。

第一章 综述
第一节 中国戏曲发展历程
第二节 昆曲概述
第三节 嘉兴昆曲概述
第二章 海盐腔
第一节 海盐腔起源之张镃、杨梓
第二节 海盐腔起源新说
第三节 海盐腔的特点及流传范围
第四节 海盐腔的艺人及剧目
第五节 海盐腔现在的发掘和研究
第三章 昆山腔
第一节 昆山腔的起源
第二节 玉山草堂——昆山腔形成的地方
第三节 昆山腔的创始人魏良辅
第四节 昆山腔特点概述
第四章 明代嘉兴昆曲的繁荣盛况
第一节 明代嘉兴昆曲的演出状况
第二节 明代昆曲剧作家概述
第三节 明代嘉兴籍的昆曲剧作家、理论家
第四节 明代昆曲家班概述
第五节 明代嘉兴昆曲家班简介
第五章 清代嘉兴昆曲的繁荣盛况
第一节 清代嘉兴昆曲发展状况
第二节 清代传奇概述
第三节 清代传奇作家概述
第四节 清代昆曲家班概述
第五节 清代嘉兴职业昆班
第六节 清代其他职业昆班在嘉兴的演出情况
第六章 清末至近现代嘉兴昆曲的情况
第一节 民国及近现代嘉兴昆曲发展状况
第二节 清末及民国时期嘉兴的曲社
第三节 民国及近现代嘉兴昆曲著名人物
第七章 清代及民国嘉兴的奏班
第一节 嘉兴奏班概述
第二节 嘉兴的奏班
第三节 嘉善的奏班
第四节 海宁的奏班
第五节 海盐的奏班
第六节 平湖的奏班
第八章 嘉兴昆曲的近况
第一节 嘉兴昆曲发展的近况
第二节 嘉兴现在的业余昆曲社
第三节 首届嘉兴曲会
第九章 我的昆曲日记
参考书目

张卫平女史嘱余为其大
著撰序，欣允之，虽甚惶惶
却不恐也。其语日无意名士
达官留闲墨，唯以吾嘉地度
曲之子言而惬矣，感怀热忱
！诺诺！
不知者定以为《嘉兴昆
曲》一帙，应戏曲学界专术
者当行，殊不知女史不是学
科中人，纯以兴趣而为之，
竟媲之美而得大成。其于商
阙成，复入收藏门道，又游
走于时尚霓虹，又做小说引
人入胜，故集学人、实业家
、收藏家、时尚先锋、小说
家于一身，近十来年再以度
曲津津然。莫道其跨界无衡
，却是各业均擅胜，而度曲
亦非风雅依附，竟是诚心诚
意，按拍顾曲，粉墨歌场；
今著此大作更非游戏尔，乃
日月盈昃、经年累月，其积
沙成塔、持之以恒，付诸艰
辛之劳，得于丰硕之获；书
成即将付梓矣，油然而生敬
佩之情。余终觉卫平女史撰
写此著，充满着乐趣，不焦
躁轻率，不急于求成，实非
吾界之唐突功利也。故余制
曲以为贺：
【南大石调】【念奴娇
序】钱江岸北，念歌腔取胜
，怀梦海盐传奇。旧迹消踪
，寻故影女史马不停蹄。可
喜，宏愿生花，晨夕为伴，
力将曲事写珠玑。留星火，
尘埃未灭，丹笔红梨。
在昆曲清工历史上，曾
有“兴工”一说，乃是相对苏
州地区的唱法而言，说明嘉
兴的昆曲艺术独具特色，也
从侧面证明了嘉兴是昆曲的
重要流传区域。本书全面地
记述了嘉兴的昆曲，既有历
史又有当代，既有文学又有
氍毹，既有团体又有个人，
既有作品又有演场，等等，
颇有万象之气候。这源于昆
曲本身就是包罗万象的艺术
，枝蔓甚多，牵涉甚广。所
以，作者要周顾如此多的方
面，要注意到与此相关的每
一个人、每一件事、每一件
物品的信息，工作量是极大
的，在写作与研究方面也是
极有修为的。她四处亲访，
以便写作，鞍马劳顿尽在不
言中。也许这与卫平女史踏
地皮多年有关，是练出来的
本领；而从她的日常活动领
域观察，她能做好昆曲地方
文史研究也是必然的。
我很欣赏张卫平在写《
嘉兴昆曲》时不仅不轻易撇
弃貌似无关的非昆曲，而且
将与之有历史传承关系、艺
术内容关联的两种歌唱艺术
作为考察和论述的对象。一
种是海盐腔，明代四大声腔
之首，诞生于现今整个嘉兴
区域，兴盛于南方诸多省区
，明代中后期昆腔渐兴而取
代之。昆腔虽然说是由昆山
腔而来，然事实未必如此；
昆曲的母胎是南曲，明时所
谓的南曲，并非纯指“南戏”
，海盐腔是最重要的南曲声
腔，是昆曲以前的南曲最主
要的歌唱法，苏地魏、梁所
继承的南曲法，实际上就是
海盐腔，故而昆腔之成熟和
壮大主要依靠海盐腔。如今
海盐声腔明确、的确、正确
的唱法并不可考，但作者还
是尽量载入有关遗存，以观
前脉。而正是海盐腔奠定的
社会基础，嘉兴才会成为昆
曲最重要的传播地之一。另
一种是唱奏班，书中所列民
国时期的唱奏班子，自然是
唱昆腔无疑的。我在故里听
到和看到过很多做道场的民
间班子，有一部分班子至今
还存在师徒传承关系，他们
吹奏和歌唱的技法，虽然民
间谓之念经，但的确是显著
的昆腔音乐。汀南十番音乐
系统中，专门有一大套曲《
嘉兴锣鼓》，甚至清宫升平
署资料中也有此套乐曲的抄
本，清末小说《雅观楼》中
还提及该曲是可以配唱“弦
词”的。民国时期，嘉兴的
奏班水平堪称一流，吴梅先
生曾在上海听过嘉兴奏班的
表演，评价极高。昆曲职业
戏班在嘉兴消亡后，承载昆
腔之声者，除了零星的曲社
团体外，唱奏班就是最大的
应用群体了。因此应该说海
盐腔和昆山腔，对嘉兴民间
戏曲、民间音乐的影响，至
今犹存，所以本书为此二者
专列篇章，是很有必要的，
也是很有意义的。
认识张卫平是在朱培林
医师创办玉茗曲社时期，几
年后她曾经拉着一箱子的昆
曲抄本给我辨别，曲目非常
丰富，都是清代和民国时期
嘉兴一带昆班或曲友的遗留
物，很庆幸没有化为灰烬，
而是被喜爱昆曲的卫平女史
收藏起来，由此可见她对昆
曲的真挚情感。这些曲谱抄
本很珍贵，在一定程度上反
映了嘉兴曾经的昆曲演出状
况，或是班社，或是剧目，
或是兴工遗迹，为今人的研
究提供了很有价值的线索。
我想，作者发心立愿写《嘉
兴昆曲》一书，也可能与她
这样的收藏积累有关系吧。
当她行动起来后，收藏爱好
者那种稽古的执着力又发挥
了巨大的作用，她在文献中
学习与检索的同时，竟然跑
遍了嘉兴甚至周边地区的诸
多昆曲相关遗存，遍访了与
昆曲相关的老人，收集了更
多的一手材料，仿佛进入了
田野调查的工作模式。通过
张卫平的遍访反馈得知，令
人感动的是嘉兴地区的许多
耄耋老人，曾经是戏曲研究
者、工作者，手头积累了可
观的素材，他们得知这位年
轻人在寻觅嘉兴戏曲过往的
踪迹时，纷纷翻箱吹尘，细
数家珍，慷慨相告，指点迷
津。这不仅是历史文献资料
的传递和转移，更是一种情
感的传承和接力。
我因从事戏曲工作而走
过全国许多地方，或者是通
过其他交流渠道了解到各地
的戏曲现状。在过去二十多
年里，我们面对一个残酷的
现实：20世纪90年代以来
，嘉兴是戏曲艺术濒临绝迹
的地域