本书是世界主义思想演进史的一部简史，勾勒了世界主义思想在几个主要文明板块的体现与发展，以呈现世界主义思想的多元丰富面貌。通过展现非西方文明的世界主义研究成果和独特贡献，审视和挖掘马克思主义与社会主义的世界主义思想内涵，以丰富世界主义思想史的研究体系，打破相关研究中的“西方中心主义”。此外，创新性地提出全球主义的世界主义理念，以超越传统的个体主义的世界主义思想，以类主体为主体，通过弘扬全人类的共同价值，推动实现全人类的共同利益。本书有助于从世界主义的视角认识全球化时代，为我国全球学的学科发展提供思想溯源，进一步夯实人类命运共同体理念的学理基础，更理性地推进全球化和全球治理的进程。

蔡拓，哲学博士，教授、博士生导师，现为中国政法大学全球化与全球问题研究所所长、全国高校国际政治研究会副会长兼学术委员会主任。1982至2002年在南开大学任教，曾任南开大学全球问题研究所所长、政治学系副系主任；2003年调至中国政法大学，曾任中国政法大学政治与公共管理学院院长。主要研究领域为全球化与全球问题、国际关系理论、政治学理论。主要著作有《全球学的构建与全球治理》（中国政法大学出版社2013年版）、《国际关系学》（高等教育出版社2011年版）、《全球化与中国政治发展》（中国政法大学出版社2008年版）、《全球化与政治的转型》（北京大学出版衬：2007年版）、《全球治理与中国公共事务管理的变革》（天津人民出版社2005年版）、《全球问题与当代国际关系》（天津人民出版社2002年版）、《可持续发展——新的文明观》（山西教育出版社1999年版）、《市场经济与政治发展》（福建人民出版社1998年版）、《当代全球问题》（天津人民出版社1994年版）等。代表性论文有《全球主义与国家主义》（《中国社会科学》2000年第3期）、《全球治理的中国视角与实践》（《中国社会科学》2004年第1期）、《当代中国国际定位的若干思考》（《中国社会科学》2010年第5期）。自1996年以来，先后获教育部第二、三、四届中国高校人文社会科学研究优秀成果奖。

导论
第一节 世界主义的概念与要义
第二节 世界主义的类别
第三节 世界主义研究中值得重视的若干问题
第一章 古希腊罗马时期的世界主义思想
第一节 希腊化时期的世界主义
第二节 罗马帝国时期的世界主义
第三节 古希腊罗马时期世界主义思想的特点及其局限
第二章 中世纪的世界主义思想（5—15世纪）
第一节 早期基督教世界主义
第二节 中世纪中期的世界主义思想
第三节 中世纪晚期的世界主义思想
第四节 中世纪世界主义思想的评价
第三章 近代西方世界主义思想
第一节 格劳秀斯的国际法世界主义思想
第二节 伏尔泰的世界主义思想
第三节 卢梭的世界主义思想
第四节 康德的世界主义思想
第五节 近代西方世界主义思想的特点
第四章 当代西方世界主义思想
第一节 尤尔根·哈贝马斯与世界主义法
第二节 乌尔里希·贝克与世界主义社会学
第三节 戴维·赫尔德与世界主义民主
第四节 玛莎·努斯鲍姆与世界公民教育
第五节 奎迈·安东尼·阿皮亚与有根基的世界主义
第六节 基于全球正义的世界主义
第七节 当代西方世界主义的评价与反思
第五章 中华文明的世界主义思想
第一节 古代中华文明的世界主义思想
第二节 近现代中华文明的世界主义思想
第三节 当代中华文明的世界主义思想
第四节 中华文明的世界主义思想的反思与价值
第六章 印度文明的世界主义思想
第一节 印度文明世界主义思想概述
第二节 古代印度的世界主义价值要素
第三节 近现代印度的世界主义理想
第四节 当代印度的世界主义思想
第五节 评价与反思：当代语境下印度世界主义思想的贡献
第七章 伊斯兰文明的世界主义思想
第一节 伊斯兰文明的世界主义思想概述
第二节 古代伊斯兰文明中的世界主义思想
第三节 近现代伊斯兰社会运动中的世界主义思想
第四节 当代伊斯兰思潮中的世界主义思想
第五节 伊斯兰文明世界主义思想的理论与现实反思
第八章 社会主义的世界主义思想
第一节 空想社会主义的世界主义思想
第二节 社会民主主义的世界主义思想
第三节 生态社会主义的世界主义思想
第四节 社会主义的世界主义的独特视角与贡献
第九章 马克思主义的世界主义思想
第一节 扬弃：马克思与世界主义思想的传统
第二节 马克思对世界主义的批判
第三节 马克思对世界主义思想的革新
第四节 全球时代的马克思主义的世界主义思想
第五节 马克思主义的世界主义及其当代意义
结语 世界主义的当代价值与启示
参考文献