《笛师》是一部妙趣横生的小说，透过乡村少年埃蒂安纳的视角，讲述了他与童年伙伴也是小镇上首屈一指的美人布鲁列特，及看似愚钝实则渴望改变命运的约瑟夫的冒险故事。自约瑟夫执意踏上成为笛师的旅途后，他们三人便走进了神秘的赶骡人的生活，结识了善良勇敢的于里尔兄妹和他们宽厚慈爱的父亲巴斯迪安老爹。学成归来的约瑟夫，其固执的性格与高超的技艺引来了笛师行会的嫉恨，因为对布鲁列特难以言明的爱，三人的友谊也面临着巨大的考验。最后众人联手粉碎了笛师行会的阴谋，却也付出了成长的沉重代价……《笛师》是典型的“乔治·桑式”爱情故事，既写出了少年人面对青春的忧郁、面对爱情的苦闷与彷徨，又糅合了许多冒险小说的元素，其中笛师斗法、古墓惊情等情节可谓别开生面，令人回味无穷。

林珍妮，1945年生于广东省平远县，法语文学翻译家，现为广州华南师范大学外文学院副教授，广东省作家协会会员，广东省民间文艺家协会会员，广东省翻译协会会员，2011年被中国翻译协会评为资深翻译家。从1982年起至今翻译出版二十多本法国小说，共计七百多万字。主要译作有《小王子》、《乔治·桑爱情小说选》四卷、《达芬奇大传》、《高老头》、《巴黎圣母院》、《娜娜》、《魔沼／小法岱特》、《阿达拉／勒内／纳契人》等。在《世界文学》、《译海》、《特区文学》、《广州日报》、《海外市场报》等杂志和报纸发表几十篇长短篇小说。

第一夜
第二夜
第三夜
第四夜
第五夜
第六夜
第七夜
第八夜
第九夜
第十夜
第十一夜
第十二夜
第十三夜
第十四夜
第十五夜
第十六夜
第十七夜
第十八夜
第十九夜
第二十夜
第二十一夜
第二十二夜
第二十三夜
第二十四夜
第二十五夜
第二十六夜
第二十七夜
第二十八夜
第二十九夜
第三十夜
第三十一夜
第三十二夜

致欧仁尼·朗贝尼先生
我亲爱的孩子，你喜欢
聆听我讲述我青春时代听过
的、农民在夜里讲的故事吧
？为此我极力回忆埃蒂安纳
·代帕迪奥的故事，并把分
散在记忆中的零星碎片缝缀
起来。那个时候，农民习惯
在夜里用木棒捣碎苎麻茎，
一边干活儿一边讲述各自的
传闻。这个故事就是埃蒂安
纳·代帕迪奥在几个这样的
夜晚亲口讲给我听的。他已
长眠安息多年了，给我讲述
他青年时期那些天真无邪的
往事时已经上了年纪。我尽
可能模仿他的语气，就像他
在亲自给你们讲这个故事一
样。
你不会责备我因循守旧
吧？你们听了不少故事，你
们知道一个农民的思想、感
情不能用我们的语言表达，
那会完全歪曲了他们的形象
，给人做作的感觉，令人反
感。你们也清楚，农民比我
们想象的要聪明，理解力强
。你常常会被他们那出乎我
们意料的概括力所打动。他
们在艺术方面表露出来的才
华也令人意外。如果我用我
的语言或你的语言向你讲他
们的故事，而你又亲耳聆听
过他们的语言，你会觉得我
的讲述与他们的讲述大相径
庭，你会觉得我在无意中加
入了我的思想感情，把他们
不可能拥有的思想感情强加
于他们。确实，在表现他们
的思想的时候，只要运用一
个不是他们使用的词汇，就
足以令人怀疑这是否是他们
的思想。但如果你去听他们
亲口讲述，就会发现，即使
他们不能像我们那样去准确
选择适合各种思想的丰富多
彩的词句，他们也有足够的
词汇去表达他们的思想感情
。因此，我并非如人们所责
难的那样，为了在埃蒂安纳
的叙述中保留他的本色，而
在文学中寻找已不使用的形
式，寻找幼稚的乐趣，更没
有使用陈旧的、古老的措辞
，残余的熟语、词组。我不
能让他讲我们的话，否则这
会歪曲他的形象。
我虽有意识地、小心翼
翼地做了这些工作，但如果
你们认为叙述者的头脑太聪
明，或认为他叙述的人与事
不清楚，你们可归咎于我糟
糕的表达能力。为了选择我
们那个地方使用过的词句，
大家能听懂的词句，我去掉
了最有表现力的、最有特色
的语言。我绝不使用叙述者
不熟识的词句。虽然他比今
天的农民高明，不会因我使
用了他们生涩的词语而恼怒
。
我把这本小说赠给你，
不是为了向你表达我对你的
母爱。即便没有它，你已感
受到你是我们家的一员了。
我是为了在我身后能在你的
回忆中留下贝利——这个几
乎成为你的第二故乡的倩影
。你会记得在我写这本小说
的时候，你说过：“我来过
这儿，差不多十年前我在这
儿逗留了一个月，但我必须
离开它。”我不明白你要离
开这儿的理由。你对我说你
是画家，你在我们这儿工作
了十年，你把你之所见所感
告诉大家，你必须去巴黎寻
找其他的生活方向。我让你
走了，但有个条件，就是每
年夏天必须在这儿度过。从
现在开始你别忘了这事，我
把这本小说当作风笛的声音
送给你。让你记得，树叶长
出来了，黄莺飞来了，大自
然的伟大节日——春天将来
到田野上了。
乔治·桑
于1853年4月17日诺昂

女文豪乔治·桑被世人称为“女性自由与爱的先驱”，也是巴尔扎克时代最具风情、最另类的小说家。她所叙述的故事表达了自己对当时女性的见解，以及对她们的感受与体验，通过理想主义色彩的笔触来对抗法兰西封建专制社会的肮脏与沉沦，鼓励女性通过自己的劳动获得自由与安逸，也赢得爱情与美满的婚姻。

第一夜
1828年那一年，埃蒂安纳老爹说道，我绝不是昨天出生的，按我的记忆所及，我是在1754年或1755年来到世间的。出生最初几年的事，我已毫无记忆，只能从第一次领圣体的时候谈起。那是1770年，我住在圣-查尔迪埃教区，当时主持这个教区工作的是蒙特贝鲁神父，如今他已衰迈了，听力严重受损。
当时我们的诺昂教区并未被取消，但我们的神父已过世。过了一些时候，在圣－查尔迪埃教区的神父的领导下，两个教区合并。我们每天去听他的教理课。“我们”指的是我，还有我的小表妹，以及一个叫作约瑟夫的小子——他俩与我的“舅舅”住在同一幢房子里，与同一家族的其他一群孩子住在一起。
那个“舅舅”其实不是舅舅，这只是简称，其实他是我的舅公，我祖母的兄弟。他的名字叫作布鲁莱。他的孙女是他家族唯一的继承人，大家都不叫她洗礼时的名字卡特琳，而叫她布鲁列特。
为了马上转到这个故事的正题，我要告诉你们，当时我已喜欢上了布鲁列特，我对她的感情不仅是表兄妹的感情了。我嫉妒约瑟夫与她同住一室。他们居住的小屋与小镇最远的几幢房子的距离为步枪的射程，离我家则有一千米。他随时可以见到她，而我则只能在大伙儿集中一起上教理课的时候才能见到她。
布鲁列特的祖父与约瑟夫的母亲是这样子住到同一间茅屋里来的：这间茅屋属于老人，他租了小半间给约瑟夫的母亲。她是位寡妇，只守着一个儿子。她叫玛丽·比科，就她的年龄而言，她尚可再婚。因为她不过三十多岁，而且从她的脸庞及身材可知当年她是个漂亮的姑娘，人人都唤她为“美人马利顿”。她听了并不气恼，因为她尚未断了重组家庭的念头。她上无片瓦遮身，下无立锥之地，只有一对灵活的眼珠子，清润的嗓音，她为不必付高昂的租金而有了栖身之所而庆幸。她的房东、邻居是一位乐于助人的正直的老人，他从不为难她，还常常周济她。
布鲁莱老爹与寡妇比科和睦相处、相敬如宾已有十二年，也就是说，自从布鲁列特的母亲生下布鲁列特后去世，马利顿就负责照顾她，抚育她，将其视如己出。
约瑟夫比布鲁列特年长三岁，他看着她在同一屋子里的摇篮里长大。她是大人们交给他抱的第一个包袱。后来布鲁莱老爹看见他的邻妇照顾两个天真顽皮的孩子颇为艰难。就把男孩接到自己的房间里来，小男孩与老人同睡一张床，小姑娘则舒舒服服地睡在寡妇身旁。
四人一起共餐，马利顿做饭，看房子，缝补衣服。老人身体硬朗，尚可干活儿，白天出门做工，负担最大部分的家用。
老人并不富裕，解决四口人的食粮并非易事，但他看到寡妇心地善良，是个好伙伴，布鲁列特视她如亲母，我的舅公也一贯把她等同于自己的女儿、儿媳。
世间再无一人像马利顿抚育小姑娘那样尽心尽责，小心体贴，和蔼可亲。这个妇人爱整洁，总是精心将其打扮得干净利落、整洁漂亮。她从小就教育布鲁列特养成爱整洁的习惯。孩子们像小动物似的到了喜欢在地上打滚的年龄，小姑娘却爱清洁，她是人见人爱的小姑娘，谁见了都想抱抱她，她却已学会不随便被人抚摸疼爱了。
十二岁的她已经像个小大人了。由于年幼，有时忍不住在上教理课时分心，但她懂得及时控制自己，不仅仅出于对宗教的尊重，更多的是自尊自重。
我不明何故，上教理课的这群小伙子都认为布鲁列特与众不同，出类拔萃。
我们这伙男孩年岁已经不小，约瑟夫十五岁，我十六岁。我们上课不专心，按神父与父母的说法，这是我们的耻辱。我们上学上得晚，约瑟夫太懒，不专心，我太散漫，也不专心。三年来我们曾被逐出教室，要不是蒙特贝鲁神父——他不似我们的老神父严格，我估摸着我们还要留级。
男孩子一般比女孩子更幼稚。在我们这群信教的学徒中，可见到两类人：男孩子一个个高大强壮，女孩子则娇小玲珑，几乎都戴着女帽。
我们一样地不学无术：不会读也不会写，只记得住几个单词，就如小鸟学唱，既不懂唱素歌也不懂拉丁文。神父心知肚明，在我们当中哪一个聪明，理解力强，记得住他说的话。女孩子中最聪明的要数小布鲁列特，男孩子中最迟钝最笨拙的是约瑟夫。
他的脑袋并不比别人的笨，但他听不进、学不到他不愿听不愿学的东西。他对学习毫无兴趣。我颇为不解，我若能够不乱动，不胡思乱想，确实还能学得到一点东西。
布鲁列特有时责骂他，但责骂只能惹来他怨恼的泪水，他说：
“我并非不信仰宗教，并非要得罪上帝，可是那些字母就是不能按序进入我的脑海里，我也无可奈何啊。”
小姑娘布鲁列特已习惯对他使用命令的口气：“如果你想学的话，怎么学不会呢？有志者事竟成。可是你上课时只顾想心事，神父管你叫作‘心猿意马的约瑟夫’，确实没错。”
“你要叫就只管叫吧，我只当作没听见。”
可是我们都听见了这个绰号，并以孩子的理解去诠释它。我们叫他做“呆子约瑟夫”，他很讨厌这个绰号，却甩不掉它。
约瑟夫郁郁寡欢，体弱多病，性格内向。他寸步不离地跟着布鲁列特，对她言听计