本书集中讨论了动物伦理学有关的问题意识，并希望由此使不同背景的读者在个人生活与公共环境中，找到人类和动物的相处、共存之道。本书从追溯“人类中心主义”的起源与演变并剖析这一症结开始，说明“动物也应是值得讨论的道德问题”。接着回溯动物伦理学兴起的社会和思想背景，并进入哲学领域，逐一介绍效益主义、康德主义、亚里士多德的“致善论”、女性主义，以及德性伦理语境中的动物伦理学。作者力求用简练、平实的语言，严密、明晰的论证，理性而温暖地邀请读者看待动物的问题，因为动物伦理不仅仅希望减少动物的苦难，也着眼于改善人性的道德品质、推动社会的道德进步。本书源自“看理想”热门音频节目，整合修订后出版。

前 言
第1讲 动物为什么构成道德问题？
一、 一个“素人”的思考
二、 什么叫“爱”动物？
三、 不能说的真相，残缺的道德地图
四、 如何思考动物？
第2讲 人类如何看动物：心理学的线索
一、几种看动物的心理机制
二、惧怕死亡，就要贬低动物？
三、总结
第3讲 人类中心主义的起源
一、人类世
二、人类中心意识形态的基础
三、宗教与哲学的傲慢
四、借理性摆脱肉体与死亡
第4讲 动物伦理学的来时路
一、否定动物的道德地位
二、绝对否定与相对否定
三、时代的限制
四、人道主义革命
五、高调的道德观与低调的道德观
第5讲 效益主义：从 18 世纪到 20 世纪 70 年代
一、效益主义：一种“后果”导向的道德观
二、效益主义对动物的态度
三、动物伦理学如何兴起？
第6讲 彼得 · 辛格（上）：痛苦衍生的道德要求
一、你怎么知道动物会痛苦？
二、能感知痛苦，就应该获得道德保护
三、利益必须获得平等的考量
四、总结
第7讲 彼得 · 辛格（下）：吃肉与动物实验
一、我们该不该吃肉？
二、该用动物做实验吗？
第8讲 汤姆 · 里根（上）：从辛格转到康德
一、里根对辛格的批评
二、里根如何借用康德主义
三、康德的人格概念
四、里根对康德的修正
第9讲 汤姆 · 里根（下）：寻找动物的主体
一、什么是“固有价值”？
二、动物有固有价值吗？
三、固有价值永远是平等的
四、争议与贡献
第10讲 纳斯鲍姆（上）：“能尽其性”的动物伦理
一、想象动物的三个阶段
二、纳斯鲍姆与能力论
三、动物能力清单
第11讲 纳斯鲍姆（下）：能力论衍生的几个问题
一、关心个体还是物种？
二、反对崇拜自然
三、人类与动物的利益冲突
四、消极责任与积极责任
第12讲 女性主义：关怀伦理与支配逻辑
一、三家动物伦理学的共同逻辑
二、女性主义与动物问题
三、吉利根的女性关怀伦理
四、关怀伦理的局限与突破
五、生态女性主义与支配逻辑
第13讲 德性伦理：从情感回到自身
一、情绪的道德意义
二、同情心的根源
三、从情绪到德性
四、德性伦理与动物
五、德性与“爱”动物
六、德性与吃肉
七、动物伦理的德性要求
第14讲 停步望远：动物伦理与社会进步
一、为什么挑选这几种理论？
二、哪一种理论比较好？
三、辛格理论的优点
四、德性伦理的优点
五、伦理学有用吗？
六、动物伦理与社会进步
七、我们从何处着手？
八、结语
附录：一份或可参考的书目
致谢

1.一本唤醒每个人生命观的动物伦理小书
为什么人类与动物共存、互动了几千年，但在动物一直被排除在伦理和道德的议题之外？本书引导我们，看看历史以来，人类究竟对动物持有什么偏见，人类的道德观为什么容不下动物，以及在这样的情况之下，历史潮流又是如何突破了伦理学的偏狭视野，为动物开辟了一块容身之地。我们无法摆脱人类的视角，却可以反思“人类中心主义”之下，我们与这个地球其他生灵的相处之道。
2.梳理人类想象动物的历史，深入浅出讲述5个动物伦理经典理论
人类是如何想象动物的？人类和动物的关系历经了哪几个阶段？本书梳理了人类想象动物的历史，并进入哲学领域，勾勒出动物伦理学的来时路，介绍了从效益主义、康德主义、亚里士多德的“致善论”、女性主义，以及德性伦理语境下这五个动物伦理的经典理论，语言力求简练、平实，论证严密、明晰，其中囊括许多有关动物的现实层面的讨论，比如吃肉、动物实验、动物能否感知痛苦、人与动物的利益冲突等，为众多反思动物问题、甚至反思人类道德发展的读者提供了不同角度的参照。

我们无法摆脱人类的视角，就好像我们无法拔
着自己的头发离开地球，但钱先生告诉我们，至少
我们可以，也应该摆脱傲慢自大、唯我独尊的人类
中心主义。时常有人问：这个世界还会好吗？对于
这个问题，我认为没有一劳永逸的解决方案。我们
听钱先生的节目，通过了解动物伦理，在具体生活
中尽可能地减少动物的苦难，同时改善自我的道德
品质。从小事做起，从近处用心，我们就对“这个
世界会好吗”这个问题给出了自己的回答，哪怕微
不足道，却实实在在。
——周濂 中国人民大学哲学院教授
钱先生谈动物问题不激不随、讲理念但不离现
实，思想与生活并重。他的个人经验和见解帮助我
们理解他讲述的道理，也让我们反观自身、思考生
命的价值。钱先生是很有成就的政治哲学的研究者
，政治哲学的研究对象是人，钱先生为什么会关心
动物问题？他的政治哲学研究和动物伦理学又有什
么关系？钱先生没有讲，但他对动物问题的关切这
件事本身就说明了很多问题。钱先生的作为，为我
们很多研究“人”而且眼里只有“人”的知识人，
树立了一个榜样。
——梁治平 浙江大学人文高等研究院中西学院
、光华法学院教授
钱先生是一位关心现实世界的政治哲学家，对
动物议题关注多年，他的动物思想深刻而执着，但
他的主张温和理性，切合实际，不强人所难。他怀
抱理想，相信人类的道德进步，而这种进步需要我
们所有人通过努力共同促成。
——莽萍 中国动物福利事业倡导者
钱永祥老师是最早在华文学术界谈动物伦理、
介绍动物哲学相关西方理论进展的学者之一。我们
所有围绕着动物问题的思考，都不可避免地触及到
道德哲学和伦理学的一些最基本的立场、思路流派
。你完全可以把这本书当成一个以动物为入手点的
当代伦理学和道德哲学的介绍解析。
——梁文道 媒体人 作家