本书以权利为基线，探讨人类生殖和养育子女的法律关系，明确提出生育权利以生育为自然依据、以法律为社会依据、以体系为存在形态、以变革为调适途径等学术观点，力求澄清和破解有关人口再生产的迷惘和困惑，裨益婚姻家庭制度由人类的创造物向人的本原性的回归。
本书依照格物穷理原则，详尽探究自然生殖权利、人工生殖权利，抚养、监护、管教、探望、收养等养育权利以及生育权利的困扰因素与变动途径，认为自然生殖权利具有自然性、恒常性，人工生殖权利具有辅助性、科学性；生殖权利与养育权利既紧密联系，又彼此分离，充分反映由人的本质属性决定的人口再生产的内在规律。

佘志勤，毕业于中南财经政法大学研究生部，获法学硕士学位。民商法副研究员。已出版《婚姻过错论》(第一作者，江苏省第1届哲学社会科学优秀成果三等奖）、《离婚自由论》（第一作者，江苏省第12届哲学社会科学优秀成果三等奖)、《商法·商事行为》（第一作者，江苏省第8届哲学社会科学优秀成果三等奖)、《商法·商事责任论》（第一作者，江苏省第10届哲学社会科学优秀成果三等奖）、《商事法论》（江苏省徐州市第10届哲学社会科学优秀成果二等奖）、《中国商事法教程》（第二主编，高等院校法学教材）、《中华民国法律制度史》（参著，江苏省哲学社会科学规划项目）等法学著作9部，另参著其他著作3部，在《法律科学》等刊物发表法学论文8篇。总计约320万字。现任职于某政法机关。

第一章 生育权利绪论
第一节 生育权利的含义
第二节 生育权利的要素
第三节 生育权利的架构
第四节 生育权利的属性
第二章 生殖权利论
第一节 生殖选择权
第二节 自然生殖权
第三节 人工生殖权
第四节 生殖健康权
第五节 生殖知情权
第三章 养育权利论
第一节 抚养权
第二节 监护权
第三节 探视权
第四节 管教权
第五节 收养权
第四章 生育权利运行论
第一节 生育权利的立法
第二节 生育权利的实施
第五章 生育权利余论
第一节 生育权利的困扰要素
第二节 生育权利的变革途径
后记

求真与玩味
——关于《生育权利
论》的自序
自从男人失去一根肋
骨，人间便生出男女关系
的烦恼，仅生儿育女的琐
事就压得人类数万年透不
过气来。生命即是生活。
人是自然之物，亦须
服从自然的律令，尤其“
求爱、交配和妊娠，使人
和动物走到同一目的：那
就是后嗣的诞生”。人类
最令祖宗宽慰的德行，就
是“男女构精，万物化生”
或者“每一代产生下一代
而又以前一代为前提”的
传世绝活。纵令当代有人
趁上帝打盹的机会冒充上
帝，也难以改变人类生殖
技术的遗传材料来源于男
人或者女人的自然机体的
固有事实，更遑论采用工
业方法合成人类或者写出
胎儿孕育生成的化学反应
方程式。先哲之所以告诫
后人不要陶醉于对自然界
的胜利，原因在于“人对
于自己，就是自然界中最
奇妙的对象”。自然即是
人性。
“自然支配着一切动物
，禽兽总是服从；人虽然
也受到同样的支配，却认
为自己有服从或反抗的自
由。”人类自其降世之始
，也就踏上同自然抗争的
，编造、实施有关生育权
利的习惯规则和法律制度
的漫长历程。时至今日，
某些地方可以不知信息技
术为何物，却绝对不会遗
忘或者忽视生儿育女的清
规戒律。否则，整个社会
都有坍塌的危险。如果说
“社会人自己创造自己的
即社会的关系”，那么，
有关生育权利的习惯规则
和法律制度乃是“人之所
以为人，正因为他是人的
缘故”的、既调整社会关
系又创造社会关系的有效
举措。社会即是规则。
面对现实，“就是最谨
慎的人也不免有想不到的
时候”。所以，对于生育
权利问题仍须本着“真理
寓于深思”的原则，继续
进行“不说一句假话，不
留一句真话“或者“我们不
怕荒谬，同样也不怕可笑
”的深沉思考，以期臻于“
理论将阐明事物本身和事
物之间的相互关系，并突
出那些少数作为原则或规
则的东西”的学理境界。
千万不可浮光掠影，轻信
盲从，否则，势必陷入“
人们在很大程度上是受耳
朵支配的”，或者“他们自
己被迷惑了而又用同样的
混话去迷惑旁人”。的无
底深渊。沉思即是探索。
总之，人是不可替代
的，“人的身上概括了我
们正在认识的一切”。
张玉萍 佘志勤
2021年3月16日拟于陇
海铁路东端陇海花园
定稿于江苏海洋大学
法学系